（山地剥）艮上坤下
《剥》：不利有攸往。
初六：剥
以足，蔑贞凶。六二：剥
以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。
六四：剥
以肤，凶。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
译文及注释
译文
剥卦：不利于外出。
初六：
足
落了。不必占问，凶险。六二：
权落了。不必占问，凶险。六三：
离散了，没有灾祸。六五：宫人
中了鱼，得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。上九：劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。
六四：
上的席子没有了，凶险。注释
①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关．“剥”是卦中多见词，所以用作标题。
②剥：
落。③蔑：无 不用。
④辨：用作“牑”，意思是
板。⑤之：代词，指
。(6) 肤：这里指
上的席子。(7)贯鱼：
中了鱼。(8)剥：离开。庐： 草 房子。
读解
这一卦多是梦占，即根据梦中所见情景，来占问事情的吉凶。 前此的“履卦”中已出现过。梦见安身之处的
支离破碎，无法安身；身无居处，意味着生活的基本需要没有保障，自然是不好的兆头。梦境表明，做梦者心有忧戚。孔子说过，君子坦
，小人常戚戚。“履卦”讲君子坦，现在“剥卦”又讲小人忧戚，一正一反，正合先哲之意。其实，只要是人，都有忧戚，只不过忧戚的具体内容不同罢了。再进一步讲，只要是人，都要为衣食住行而忧戚。先圣孔夫子，若不是有人供奉、送束脩，恐怕也没有多么那豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧，而后大谈君子、小人之别，放言君子如何高贵，小人如何下
，确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。
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