面部如命，气
如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。人以气为主，于内为精神，于外为气
。有终身之气，"少淡、长明、壮
、老素"是也。有一年之气 ，"
青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气 ，"朔后森发，望后隐跃"是也 。有一
之气，"早青、昼满、晚停、暮静"是也。科名中人，以黄为主，此正
也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄，富贵
人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨
发迹。由此推之，足见一斑矣。忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也 。最不佳者："太白夹月，乌鸟集天庭，桃花散面颊 ，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。译文
如果说面部象征并体现着人的大命，那么气
则象征并体现着人的小运。大命是由先天生成的，但仍应该与后天遭遇保持均衡，小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来，即使是珍珠和宝玉，也和碎砖烂瓦没有什么两样；如果色彩不能呈现出来，即使是绫罗和绵绣，也和
布糙葛没有什么二致。大命能够决定人个一一生的祸福，小运也能够决定人个一几个月的吉凶。气是人个一自身生存和发展的主要之神，在人体内部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气
。气有多种形态：其中有贯穿人的一生的气，这就是俗话说的"少年时期气为淡，所谓的淡，就是气稚薄；青年时期气为明，所谓的明，就是气
明；壮年时期气为，所谓的，就是气丰-；老年时期气为素，所谓的素 ，就是气实朴"，就是这种气。有贯穿一年的气，这就是俗话说的"季气为青色--木，，夏季气为红色--火、夏，秋季气为黄--土色、秋，冬季气为白色--金色、冬，"就是这种气 。有贯穿一月的气 ，这就是俗话说的"每月初一之后如枝叶盛发 ，十五之后则若隐若现"，就是这种气。有贯穿一天的气，这就是俗话说的"早晨开始复苏，白天充盈
满 ，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静"，就是这种气。对于追求科名的士人来说，面部气
应该以黄为主，因为黄是正，吉。如果有一道黄的彩云覆盖在他头顶，那么可以肯定，这位士子必然会在科考殿试中一举夺魁，高中状元；如果两颧部位各有一片黄向外扩展，如两只翅膀直
双鬓，那么可以肯定，这位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远；如果命宫印堂呈黄，那么可以肯定，这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会；如果明堂部位即鼻子白润而净洁，那么可以肯定，这位士子必能科考入第。其他面部气，如眼角即鱼尾部位红紫二充盈，其状似绚丽的云霞，那么可以肯定，这位童子参加小考，必然能够顺利考中；命宫印堂，有一片紫发动，向上注入山
之间，那么可以肯定，此人经常会获得一些钱财之利；如果两眼下方各有一片红晕，而且被鼻梁居中分隔开来从而互不连接，那么可以肯定，此人定会喜得一个宝贝儿子；如果两颧部位红润光泽，那么可以肯定，此人的亲人如父子、叔侄、兄弟等等，必然能够立功显名并发家致富。由此推而广之，足可以窥见面部气与人的命运的关系的情形。面部气
忌讳青色，也忌讳白色。青色一般出现在眼睛的下方，白色则经常出现在两眉的眉梢。它们的具体情形又有差别：如果是由于心事忧烦困苦而面呈青色，那么这种青色多半既浓且厚，状如凝墨；如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色，那么这种青色一定轻重不均，状如浮烟；如果是由于嗜酒好导致疲惫倦怠而面呈白色，那么这种白色一定势如卧羊，不久即会消散；如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色，那么这种白色一定惨如枯骨，充满死气。还有青申带紫之，如果是金形人遇到这种气，一定能够飞黄腾达，如果是白润光泽之，土形兼金形人面呈这种气，也会获得富贵，这些都是特例，不在以上所论之列。而最为不佳的 ，则是以下四种气："白色围绕眼圈，此相主丧
；黑气聚集额头，此相主参革；赤斑布满两颊，此相主刑狱；浅赤凝结地阁 ，此相主凶亡。"以上四相，如果仅具其一，就会前程倒退败落。并且接连遭灾遇祸。
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