黄帝问曰∶水与肤
、鼓、肠覃、石瘕，何以别之？岐伯对曰∶水之始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，颈脉动，时咳，
股间寒，足胫肿，腹乃大。其水已成也，以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。肤者，寒气客于皮肤之间，壳壳然不坚，腹大，身尽肿，皮肤浓，按其腹，腹陷而不起，腹
不变，此其候也。鼓者，腹身皆肿大如肤等，其苍黄，腹筋（一本作脉）起，此其候也。肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，正气不得营，因有所系，瘕而内着，恶气乃起，息
乃生。其始生也，大如
卵，稍以益大。至其成也，如杯子状，久者离岁月，按之则坚，推之则移，月事时下，此其候也。石瘕者，生于胞中，寒气客于子门，子门闭
，气不通，恶血当泻不泻，血 乃留止，
以益大，状如杯子，月事不以时下，皆生于女子，可导而下之。曰∶肤鼓可刺耶？曰∶先刺其腹之血络，后调其经，亦刺去其血脉。曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？曰∶此名为鼓
，治之以矢醴，一剂知，二剂已。曰∶其时有复发者何也？曰∶此食饮不节。故时有病也。虽然其病且已，因当风气聚于腹也。风水肤为五十九刺（《灵枢》作五十七刺），取皮肤之血者，尽取之。徒水，先取环谷下三寸，以 针刺之而藏之，引而内之，入而复出，以尽其水，必坚束之，束缓则烦闷，束急则安静。间一刺之，水尽乃止。饮则闭药，方刺之时徒饮之，方饮无食，方食无饮，无食他食，百三十五。水肿，人中尽满，
反者死，水沟主之。水肿大脐平，灸脐中，无理不治。水肿，水气行皮中，
主之。水肿腹大，水，水气行皮中，石门主之。石水痛引胁下，头眩痛，身尽热，关元主之。振寒大腹石水，四满主之。石水，刺气冲，石水，章门及然谷主之。石水，天泉主之。腹中气盛，腹逆（《千金》作水逆），不得卧，陵泉主之。水中留饮，
胁支满，刺陷谷，出血，立已。水肿皮肿，三里主之。胞中有大疝瘕积聚，与相引而痛，苦涌
上下出，补尺泽、太溪，手
明寸口皆补之。
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