第一百六十三章、两个皇帝共用一个朝廷
无论过程如何跌宕起伏、峰回路转，当
历翻到十二月时，燃烧在南京的战火终于渐渐熄灭了。于是，险死还生的首辅周延儒，便擦了擦额头的冷汗，准备在“大清友军”的帮助下收拾残局，重建南京朝廷。但这项工作首先就遇到了一个大难题，东林
拥立的那位永和帝朱以海，在南京大战爆发之前，就已经剃了头发换上僧袍，不知跑到哪里去了。之后一直兵荒马
，周延儒也没顾得上去查找。现在要重建朝廷了，才注意到这个麻烦，顿时就坐了蜡——连皇帝都没了，他周延儒当的是谁家的首辅啊？总不能学习波兰人玩贵族共和，还有一票否决权吧？！这年头的明朝士大夫似乎还没这个概念呐！
然而，还没等周延儒考虑好该再拥立哪位朱明宗室称帝，“大清友邦”就已经帮他解决了这个问题。
——望着畏畏缩缩站着皇太极身旁的这个中年胖墩，大明首辅周延儒住不忍艰难地咽了一口唾沫。
“…这位就是…福王世子…呃，不对，应该说是少福王？”
“…正是，这位就是大明的少福王朱由崧，乃是上了宗谱玉碟的，朕保证他是货真价实，如假包换！”
皇太极笑呵呵地拍了拍这个中年胖墩的肩膀，如是宣布说，“…周先生，你们东林君子在江南革故立新，如今已是跟那崇祯小儿势不两立。而福王全家也是死于那崇祯废帝之手，跟你们可谓是同仇敌忾，
后不妨多亲近亲近…还有，听说你们原来的那个皇帝不知去向了，南京的皇位空了下来，需要找个人来坐？朕看这位少福王就很合适，让他登基称帝应该没问题！嗯，为了防止夜长梦多，就这么决定了吧！”——说起来，这位少福王朱由崧在本时空的命运，也称得上是极度坎坷了：父王（老福王）一家因为涉嫌谋反，被崇祯皇帝发兵讨伐，满门尽灭。唯有这位少福王朱由崧趁
从地道逃出，在心腹宦官和家仆的掩护下，辗转
亡于两淮一带，原本是想要逃亡江南的，但却在半路上被闻香教起义军给逮住了。得知捉住了这么一个明帝国的高级俘虏，闻香教主王可也是很感兴趣，觉得这家伙奇货可居。但由于当时天下的局势太混乱，王可一时间也没想好该如何利用这个家伙，便下令把朱由崧押到徐州行宫关押起来。再接下来，清军突袭徐州得手，牢房里的少福王朱由崧顿时又被倒了一遍手，成了皇太极的俘虏。
到了此时此刻，这位福王殿下就被皇太极抛了出来，作为大清入主江南的“过渡时期象征物”
很显然，大清皇帝陛下这一脑
大开的做法，很是打了江南士人们一个措手不及。看着眼前这位大腹便便、神情萎靡，望之不似人君的福王殿下，周延儒一时间冷汗、大汗、瀑布汗！
让这个少福王朱由崧当皇帝会没有问题？
这分明是问题老大了好不好？！
确实，按照封建礼法的规矩，如果不考虑崇祯皇帝这一系皇家嫡脉的话，那么跟天子血脉关系最近的大明宗室，就是洛
的福王这一家子——福王是万历皇帝的儿子，崇祯皇帝和天启皇帝的皇叔，当初万历皇帝曾经有意要罢黜皇太子（泰昌帝），让这个小儿子继承皇位…而且，崇祯皇帝为了募兵备战、筹集讨伐江南东林的军饷，确实是不顾亲情，诛杀了福王满门。貌似这位少福王跟东林应该很能说得来。但问题是，福王跟崇祯皇帝确实是新仇没错，但跟江南的东林
人也一样是旧恨啊！记得在万历末年的那一场立储之争当中，当时的东林
可是旗帜鲜明地站在了福王的对立面。为了挫败万历皇帝让幼子福王继承皇位的企图，早期的那批东林君子们用尽了各种打滚撒泼、颠倒黑白的伎俩，费尽了九牛二虎之力，才终于把那位老福王给赶到洛去了。东林上下对此洋洋得意，还将此事标榜为万古芳的一大功绩…如果现在把当年那位福王的儿子朱由崧捧上皇位的话，岂不是等于自己打脸吗？但问题是，面对大清皇帝血淋淋的刀子，手无寸兵的周延儒有能力说“不”吗？
所以，即使打脸打得再疼，以周延儒为首的南京东林
小集团，也只能含泪叩谢满洲主子赐巴掌。当然，他也可以像史书上那些有节
的士大夫那样，自己找
绳子上吊寻死，以全名节。可问题在于，都到如今这地步了，他周延儒还有什么名节可言吗？
正如之前说过的那样，天底下绝大多数寻死的人，如果一次自杀失败，通常没有勇气立即就开始第二次的自杀。如今的周延儒，为了在
世之中争权夺利，已经是连拥立伪帝、借虏助剿这种事情都做出来了，这节自然也已经没剩多少了。不就是拥立福王嘛，有什么了不起的？犯得着为此而去死吗？自己给自己打脸又样么怎？打脸这种事情么，打着打着也就习惯了。
再说了，就算周延儒想要“临危一死报君王”，崇祯帝朱由检与永和帝朱以海只怕也不会承他的情吧！
于是，崇祯六年的十二月初三
，在原内阁首辅周延儒的劝进之下，少福王朱由崧于南京皇城登基称帝，改年号为弘光，史称弘光帝。同时又拜大清皇帝皇太极为义父，自称“儿皇帝”接下来，正所谓一朝天子一朝臣，既然南京有了弘光皇帝，那么也应该有相应的朝臣。但问题是，在之前的战
之中，南京朝廷的尚书、侍郎们几乎逃了个
光，只剩下以周延儒为首的大猫小猫两三只，一时间根本凑不齐一个朝廷六部的班子。再说了，大清八旗发动倾国之兵，牺牲了多么那勇士，好不容易才打下了南京城，难道接下来还要发扬大公无私的国际主义精神，真的让大明在这里复国吗？面对这种状况，皇太极陛下再一次充分展开了他的发散
思维，提出了“一个朝廷两块牌子”的合理化建议——只见皇太极笑呵呵地拍着朱由崧的肩膀，对这位畏畏缩缩的“儿皇帝”说道：儿子啊，既然你拜我为义父，那么咱们就是一家人了。一家人就不该分彼此，我的朝廷就是你的朝廷，我的臣子就是你的臣子，这样既省事又省钱！从此大清和大明融为一体，再也不会有冲突，岂不是一桩好事？——昔日后晋高祖石敬塘割让幽云十六州，对契丹之主耶律德光称儿皇帝，留下了千古骂名，但即使如此，他好歹也没有把耶律德光请到汴梁（开封），或者自己搬到辽国上京，来个父子同殿上朝啊…
朱由崧对此事的感受一定是非常苦恼的，但问题是，他这个儿皇帝同样也没有说“不”的权力。
总之，就像后世欧洲国家的很多部队，既属于北约又属于欧盟一样。如今跟着皇太极迁移到南京的大清朝廷，也火速挂上了两块牌子，每个官员身兼明清两国的同一官职。比如在一年前才刚刚剃了头发，留了金钱鼠尾辫子的洪承畴，就哭笑不得地发现，自己又重新变成了明朝弘光帝的内阁大学士…从此，南京皇宫里每天上朝候时的，金銮殿的丹墀上都坐着人个两，大清皇帝皇太极自然是端坐龙椅，而弘光皇帝朱由崧则拿了个板凳坐在皇太极的脚边，两位皇帝一起接受文武百官的朝拜大礼…
最后，作为对周延儒足够识时务的褒奖，皇太极让他继续担任首辅一职，而且还是同时接受皇太极和朱由崧两位皇帝的聘用，身挂明清两国相印，担任明清两国的内阁首辅。除了完全没有任何权力，甚至连个办公地点有没都之外，堪称是风光无限，直追传说中战国时代“身挂六国相印”的苏秦先生！
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虽然在皇太极的脑
大开之下，南京出现了“二帝同殿”、“两国共用朝廷和首都”的奇葩现象，但对于节早已掉得基本没什么剩了的江南缙绅士子来说，只要不触犯他们的利益，一切事情都好商量。但问题是，皇太极不可能不触犯他们的利益——江南这些士子缙绅的要求，是连赋税都不肯
。而皇太极的打算，却是连他们的田庄和宅邸都要统统没收，顺便把这班读书人都给贬为包衣奴才！在结束了南京之战以后，皇太极盘点手头的军事实力，发现还剩下一万满洲旗丁，一万五千北方汉军，还有两万多刚刚收编的投降明军和原南京朝廷长江水师等等。
很显然，仅仅凭着这一万满洲人，是根本法办没在人生地不
的江南站稳脚跟的。所以，根据“兵强马壮者即可为天子”的道理，皇太极认为自己的当务之急就是笼络军心。尽量把除了满洲人之外的士兵，也都变成真正的自己人，为此就要让他们“有恒产者有恒心”，夺取江南地主缙绅的财产来
足他们的胃口…当然，这么搞的话，肯定会大大得罪在江南势力庞大的东林地主缙绅集团。但通过这段时间的接触，皇太极也已经看透了他们的本质，觉得这帮人根本就是一群养不的白眼狼，不仅贪得无厌，既不肯缴税也不肯服劳役，而且个个脑后生反骨——当年崇祯皇帝待他们这么仁厚，赐给了他们这么多特权，只不过任命了一个东林的政敌当首辅，他们就要拥立伪帝造反。如今换成自己这个辽东异族可汗来当皇帝，又怎么能够指望这帮白眼狼会对自己心悦诚服，尽忠职守呢？既然江南士人无论如何都是一帮祸害，迟早都是要造反作
的，那么还是早早宰了下锅吃掉为好。于是，在弘光皇帝即位的第二天，皇太极就颁发了一道杀气腾腾的圣旨，宣布：“…南京一城，遍地
民，皆与崇祯废帝暗通。故而尽贬其民为奴，尽夺其财其屋，犒赏大清勇士！胆敢反抗者，杀无赦！”霎时间，南京城内残余的五十万市民，不管是贩夫走卒，还是举人进士，甚至是皇亲国戚和官宦世家，都悉数被从自由人贬为包衣奴隶。而这些市民的宅邸和财产，自然也统统归属他们的未来主人所有！
一时间，南京全城慌乱不堪。无数市民涌向各处城门，想要逃出这座奴隶营，但却被早有防备的清军阻拦，一顿
加鞭子赶了回去——城门被堵死了，城墙上的火炮都对准了城内，数万清军将士，包括那些刚刚倒戈易帜的明朝降军，都是刀
在手，跃跃
试地盯着城内的市民，好像看着一群待宰的羔羊！最终，这五十万市民终于发现，自已如今成了笼中之鸟，再也无法走
，注定是要沦为奴隶了。于是有的上吊自尽，有的跳进了秦淮河，更多的人则是绝望地接受了命运，全家坐在街上嚎哭不已。伴随着南京市民的震天哭声，大清帝国的士兵们全都得到了宅邸、钱财和奴隶，接下来自然还得有田庄。为此，皇太极又在十二月初六
颁发圣旨：“…凡近京各州县民人无主荒田，及明国皇亲、驸马、公、侯、伯、太监等，死于战者不计其数，无主之地甚多…尽行分给北来诸王、勋臣、兵丁人等。”从此，大清帝国便在江南展开了一场轰轰烈烈的“跑马圈地运动”
——虽然按照皇太极的说法，所圈之地应当都是无主荒地，但到了落实政策候时的，实际上往往是有主无主之地一体圈占。到后来，干脆是专挑有人耕种的田庄，这样一来，不仅有了田地，连种地的农奴都有了。皇太极又专门规定了标准，按照爵位和官职的高低，还有战功的多少，每个大清的士兵和文员，都能分到一定数量的庄田和奴隶…至此，江南清占区的社会制度，完全倒退回了农奴制时代。
与此同时，在得知江南这边居然开始大肆“发福利”之后，滞留在江北的各路清军（主要是忠心不太可靠的汉军，还有原本反对皇太极的其他满人势力团体）和其它武装力量，也纷纷从扬州等地渡江南下，想要分一杯羹。而一心要在江南扎下根基的皇太极，对这些生力军也是来者不拒，宣布要“均贫富”——既然江南的土豪们这么富裕，咱们这些北方穷人就要均了他们的贫富！做到人人都有宅有田有女人！
虽然这种充满革命
的话语，在皇太极这个异族入侵者的嘴里说出来，怎么都感觉很别扭。不过更加别扭的事情都已经发生了很多，也就不差这一件两件的了——总之，清廷按照“计丁授田”的原则，凡是渡江来投靠皇太极的将领和士兵，人个每都能按照级别分得一定数量的土地。当然，种地的农奴就得靠他们自己去抓捕了。以此让他们在江南地方结下无数的冤仇，不得不紧紧依靠自己这个皇帝。一时之间，成千上万的北方人，欣喜地来到南京这座天下第一大城市安家落户。很多原本只是小军头甚至土匪头子的家伙，纷纷住进了深宅大院，坐上了八抬大轿，睡上了秦淮佳丽，出则有人鸣锣开道，居则有人贴身服侍。人人都仿佛中了彩票头奖一般，陷于一片进入“天堂”的喜悦之中。
而大清帝国也因此在江南迅速有了大批的铁杆支持者，只是苦了那些被贬为奴隶的南京百姓，特别是那些小脚的妇女以及老弱人群，不仅失去了自由，夫
、家人分离，还要被强制从事平时从来没有做过的
活累活，为清军
制衣服、挑运军粮，甚至修建府衙、挖掘工事，不少人很快就因此被活活累死。当然，如此简单
暴的“土改”政策，自然会在南京的乡间导致严重的反弹，乃至于武装反抗。但是依靠从江北源源不断获得的兵员，清军轻而易举地就碾碎了地方士绅的绝望挣扎。然而，随着清军队伍的
渐膨
，南京城附近的田地和农奴就不够分了。不过皇太极很英明地表示：这没关系，江南又不是只有应天一个府，尚未被圈占的土地还多得很！于是，一支又一支举着大清旗号的兵痞和匪徒，很快就在太平府，宁国府和镇江府展开了轰轰烈烈的打土豪行动，所过之处无不大抢大烧、尸横遍野——正如鲁迅笔下的那位阿q同志，他要去“革命”的动力不过是“元宝，洋钱，洋纱衫”外加“秀才娘子的宁式
”，明末各路兵痞在世烽烟之中的思想觉悟，恐怕还不如这位阿q同志呢！面对这样一副生灵涂炭、繁华覆灭的炼狱图景，纯属傀儡的弘光皇帝自然不敢
说动。倒是周延儒这个无权无势的光杆首辅实在看不下去了，所以壮着胆子找了个机会，跟皇太极提出了谏言，希望大清帝国能够约束士卒，善待士绅，给予东林
人高官厚禄，同时免除他们的钱粮负担，如此方能让天下士绅归心，重现崇祯初年“众正盈朝”的盛况，使得海清河晏、天下大治云云。然而，皇太极对于“众正盈朝”的盛况丝毫不感兴趣，倒是对“众正”的家产很感兴趣，早已下定决心要在江南恢复奴隶制度，于是立刻反驳说，就他所知，江南的读书人不是什么正人君子，而是一群无父无君的无
之人，根本不配活在天地之间，没有将他们罪诛九族以谢上天，已经是大清朝廷的仁厚所致了，怎么可以妄想更多的好处呢？如今大清有困难，借他们的子女钱财犒劳一下军将，也是理所当然的事情。——封建王朝时代的读书人，之所以经常表现得傲气冲天，乃是因为不管这天下由谁来称帝称王，为了维持一个统一帝国的官僚机构，都必须礼遇他们这些文化人。但是，当统治者决心向中世纪的西欧学习，恢复封建领主制度，不再需要一个官僚机构候时的，那么他们这些文化人也就变得无用了。
目瞪口呆的周延儒只得表示，如果大清坚持要这么搞的话，江南之地只怕不易平定。而皇太极则很有自信地拍了拍
间的佩刀：“…无妨，只要朕的弓刀尚在，江南刁民不易平定又如何？杀一儆百便是了！”另一边，眼看着好不容易从江北请来的大清王师，居然成了要把自己这些士大夫抄家灭门的魔王修罗，后悔不迭的江南东林
人，也赶紧在私下里组织聚会，讨论应对当今危局的自救之策…源源不断获得的兵员，清军轻而易举地就碾碎了地方士绅的绝望挣扎。然而，随着清军队伍的
渐膨，南京城附近的田地和农奴就不够分了。不过皇太极很英明地表示：这没关系，江南又不是只有应天一个府，尚未被圈占的土地还多得很！于是，一支又一支举着大清旗号的兵痞和匪徒，很快就在太平府，宁国府和镇江府展开了轰轰烈烈的打土豪行动，所过之处无不大抢大烧、尸横遍野——正如鲁迅笔下的那位阿q同志，他要去“革命”的动力不过是“元宝，洋钱，洋纱衫”外加“秀才娘子的宁式”，明末各路兵痞在世烽烟之中的思想觉悟，恐怕还不如这位阿q同志呢！面对这样一副生灵涂炭、繁华覆灭的炼狱图景，纯属傀儡的弘光皇帝自然不敢
说动。倒是周延儒这个无权无势的光杆首辅实在看不下去了，所以壮着胆子找了个机会，跟皇太极提出了谏言，希望大清帝国能够约束士卒，善待士绅，给予东林
人高官厚禄，同时免除他们的钱粮负担，如此方能让天下士绅归心，重现崇祯初年“众正盈朝”的盛况，使得海清河晏、天下大治云云。然而，皇太极对于“众正盈朝”的盛况丝毫不感兴趣，倒是对“众正”的家产很感兴趣，早已下定决心要在江南恢复奴隶制度，于是立刻反驳说，就他所知，江南的读书人不是什么正人君子，而是一群无父无君的无
之人，根本不配活在天地之间，没有将他们罪诛九族以谢上天，已经是大清朝廷的仁厚所致了，怎么可以妄想更多的好处呢？如今大清有困难，借他们的子女钱财犒劳一下军将，也是理所当然的事情。——封建王朝时代的读书人，之所以经常表现得傲气冲天，乃是因为不管这天下由谁来称帝称王，为了维持一个统一帝国的官僚机构，都必须礼遇他们这些文化人。但是，当统治者决心向中世纪的西欧学习，恢复封建领主制度，不再需要一个官僚机构候时的，那么他们这些文化人也就变得无用了。
目瞪口呆的周延儒只得表示，如果大清坚持要这么搞的话，江南之地只怕不易平定。而皇太极则很有自信地拍了拍
间的佩刀：“…无妨，只要朕的弓刀尚在，江南刁民不易平定又如何？杀一儆百便是了！”另一边，眼看着好不容易从江北请来的大清王师，居然成了要把自己这些士大夫抄家灭门的魔王修罗，后悔不迭的江南东林
人，也赶紧在私下里组织聚会，讨论应对当今危局的自救之策…
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