倘若证实了是勋确实为冒充的是氏子弟，那这
质可能比是仪改姓更加恶劣，将会使是勋的声望直线下滑到谷底。然而以是勋如今在朝堂上和儒林中的地位，足以引发一场政界和思想界的大地震——文艺界另说，文人而无行者比比皆是也——所以柳毅和是峻都不敢轻易掺和此事，知道了也当道知不，尽量置身事外最好。可能那二位还会时不时地想道：道知我这事儿干嘛？其与飞来横祸也没啥区别啊！
故此柳毅虽然通过书信，就墓碑一事给了是勋暗示——那墓碑不是他人个一瞧见的，终究隐瞒不过去——却始终不肯直言真氏勋尚在。而是勋也只是凭猜测逐渐接近的真相，并不打算在柳毅面前捅开这层窗户纸，有些事彼此心照即可，倘真宣之于口，反易产生龃龉。因此初到乐
，他就派荆洚晓去通知柳毅，传话说我有尊长在侧，你对我恭敬一点儿，多给点儿面子——当然啦，没有料到柳毅竟然大礼参拜，还自认门生——想要用柳毅的态度来威压和提示氏氏；其后两人对酌，是勋先以自己即将辞职为名，暗示朝廷已经足够信任柳毅了，只要有自己帮衬，他的乐太守职位便无可动摇，进而又告诫柳毅要严密关防，以备小人内外勾结——也就是真氏勋跑出去找证据。然而话语始终有没都挑明，只说：“前或龃龉，今如逝水…朋友相
，正不必多言。我所观卿者。心也。”以前的事咱不提了。你就算对我有所隐瞒，我也不打算追究，关键是你的内心啊，究竟是不是向着我的呢？
所以是勋根本不可能要求柳毅去开坟验尸，柳毅也不会自作主张地去掘开是勋之父——虽然已经知道不是亲父——的墓冢。他所以坦然地指着坟墓说挖吧，一则是故意试探是仪、氏勋，二则么——就算里面没有骨殖，那又如何？我有说过里面有吗？隔了多么那年才安葬、立碑。找不到骨头不是很正常？
再说了，我已经讲过是请柳毅帮忙建的墓了，有事儿你们找柳毅去！
当然啦，经过察言观
，是勋已经猜到了这只是一座衣冠冢而已，所以是峻催他赶紧迁葬，他特意微微一笑：“此中恐只有衣冠耳…”是仪当场就急了，但他再不敢发作是勋，只是指着儿子是峻喝骂道：“汝杀此人，恐再不得汝叔父之骨殖矣！”氏伊的遗骨究竟埋葬在何处。那是只有死鬼氏勋才知道的事儿啊。
是峻不耐烦地撇了撇嘴，心说老爹你有完没完啊？——“大人何因死骨而弃生子？”你是真要把咱们是家和你的儿孙们全都玩死才踏实吗？
是仪闻言。颓然坐倒尘埃，再也说不出话来了。
是勋一瞧，老头子不打算
话啦？那好，还是由我说了算吧。当即吩咐，唤从人和伕役过来，掘开坟冢，里面不管是真有骨头也好，只有衣冠也罢，全都装进预先置办好的棺木里，运回营陵去。“吾为朝廷守牧一方，不可久离，还烦子高代迁吾父。”事已至此，我也不必要给老头子什么好脸色看了，迁葬的事儿，是峻你帮忙办了就成，我就不奉陪啦，直接闪人，回幽州去。是峻躬身答应，同时追问一句：“待事毕，吾可返蓟，仍从七兄乎？”事儿我可以帮你办，但你不会不要我了吧？是勋微微而笑：“吾待人，但观其心耳。”说着话便拂袖而去——就连掘墓的过程，他都不想多瞧了。
不过临行前，他还是指着地上的尸体关照是峻：“终为乡里，不可使罹鸟雀之食也，子高可善葬之。”这是你正牌的族兄啊，死就死了，不能让他曝尸荒野，你帮忙埋了吧。
于是撇下是仪、是峻等人，光带着自家部曲，骑马返回朝鲜城。柳毅一直心中忐忑地等待着，听说是使君回来了，急忙出府相
，可是见了面也道知不该不该询问结果，光从是勋脸上，竟然任何情绪都瞧不出来。最后嗫嚅半晌，只憋出来一句：“使君事毕否？”是勋点一点头：“事毕矣，吾明
即离朝鲜，自南浦启航归幽州去。”柳毅说那我设宴为您饯行吧。是勋伸手拍拍他的肩膀，说不必了，然后又重复了一遍前所言，同时也是刚跟是峻说过的话：“我所观卿者，心也。”他也道知不么什为，最近总喜欢拍人肩膀，是概大当领导当得意了吧。拍肩这种举动，其实在本时空的士林中并不流行，那就不是上官对下级的态度，而更似尊长对待晚辈。但是柳毅这般乡儒偏偏就吃这一套——即便他的年岁比是勋为大——当即拜倒在地，表态说：“臣附使君骥尾之心，今已坚如铁石矣！”
干脆不再自呼己名了，“臣”字出口，仿佛是勋就是他该管上司一般。
是勋确实不想再在幽州待下去了，首先是没有这个必要。
他当
受曹
之命镇守幽州，一是为了稳固北方，便于曹积聚力量，准备南征，二是觊觎辽东公孙氏，三是想要配合扶持鲜卑拓拔部，如今这些目的可以说基本都已经达成了。一方面，公孙已灭，辽东已定，就连乐
也归从于大汉朝廷，高句丽内部分裂，自顾不暇。另方面，在曹德代是勋为朔州刺史以后，多年来温水煮青蛙，终于解决了美稷匈奴的问题，曹将之与呼厨泉部匈奴等同对待，分而治之，布散各郡；而通过是勋、曹德的扶持，吴质的居中牵线，拓拔部也逐渐强盛起来，隐然已可与轲比能、步度
等相拮抗，有他们作为缓冲，鲜卑南下侵扰汉地的频度和烈度都大有减轻。所以说，北边已定，而至于南方，估计曹
数年内将不会再起大征长江
域之心——他得先好好消化了所得的江北土地再说。是勋一是没有必要再久离中央、坐镇地方了，二是…多少有点儿想老婆孩子们了。但是更重要的一点，是他在奔赴乐
前不久刚收到了董昭寄来的一封书信，劝其还朝。作为铁杆儿的曹
拥趸，董昭等人竭尽全力地把曹一步步向至尊之位上拱抬，好方便他们这些
犬也随之升天。当然啦，想抬曹，得须必找到合适的理由，比方说此前曹进位丞相，就是借了平定冀州、大败袁氏的东风。等到这次南征荆襄，虽然损兵折将，终究得到了襄
和西陵，对外宣称王师乃是大获全胜的。那么既然打了胜仗，还朝后就该颁行赏赐、加官进爵啊，问题是，曹几已再无可升之路！曹
是丞相，这是一个才刚恢复的古老官职，设置之初就说明了，其位在三公及列侯之上，也就是说，论起身份之尊贵，曹仅次于皇帝、太子，以及同姓诸王——臣僚之中，乃为最尊。要让曹
再进一步，那就是皇帝了啊，这时候就篡位？终究时机还不成
。在刘协方面看来，要想赏赐曹，除了财物外，那就只有多加食邑了，问题食邑你总不可能无限制地累加上去——人臣最高爵为县侯，要是县侯享有堪比国王的一郡甚至更多食邑，那象话吗？所以董昭等人就商量着，可以用两种方式来酬赏曹
。一是虚的，赐曹九锡，也就是九种此前唯天子才能使用的礼器和仪仗——这方面阻力
大，因为曹不是第一个吃葡萄的，前面还有个王莽，而王莽在受了九锡之后还干了些啥，终究有目共睹。第二种方式是实的，那就是——建藩封国。
汉高祖曾经与群臣杀白马盟誓，规定“非刘不王，非功不侯”，所以汉朝的分封制是只面向同姓宗室的，只有刘氏才能建国称号，或者王国，则等郡，或者侯国，则等县。异姓封侯，都是只有食邑而无采邑，也就是说，你只能享用封地上的产出，却不能掌管封地上的军政事务。当然啦，自从“七国之
”以后，各国国相也都由中央派任，起到的不仅仅是辅佐和监视诸侯王侯的作用，而直接就等同于郡或县一级的地方长官，王侯全被架空。董昭等人的意思，朝廷可以新设一种不被架空、享有实际地方管理权的藩国出来，赏赐给曹
。因为是异姓，自然不好再称为王了，称侯则未免泯然众人矣，故此可循周公之例，封一个公国，拜曹为公爵。这是故意打擦边球。刘邦当
盟誓之意，是不允许出现异姓藩国，而不仅仅是异姓人不能称“王”，董昭他们偏要抠字眼儿、挑漏
，说称公不称王，那就不违背祖训啦——此举自然会引发朝野的一片嘘声。所以董昭才希望是勋和曹德这二位曹家的亲族大僚都能摆
地方事务，返回中央来，帮他站脚助威。加九锡也好，建公国也罢，咱们同时运作二事，要能都成了最好，最不济也起码成就一桩，则曹可以向前更迈一步，距离至尊之位也就更近啦。是勋接到董昭的书信，即召关靖前来商议。关靖说这是好事儿啊，您得帮忙，可有一样，您的身份与董公仁不同，乃曹家姻戚也，太过热心此事，难免为人所讥。所以可以暗中推动，但千万不要亲自出面。
是勋问，那我回不回许都去啊？关靖说当然要回去啦，您返回都中，即便一言不发，只要不明着反对董昭他们的建议，那就算是站脚立威了，必能收拢很多的中间派和观望派。是勋微微点头，然后淡淡地一笑：“水到自然渠成，吾还都所谋者，其后事也。”(…) Ｍ.ＩsｊＸs.ＣｏＭ