鬼怪骗人
【原文】
陈国张汉直到南
，从京兆尹延叔坚学《左氏传》。行后，数月，鬼物持其妹，为之扬言曰：“我病死。丧在陌上，常苦饥寒。
二三量‘不借’，挂屋后楮①上。傅子方送我五百钱，在北墉下，皆亡取之。又买李幼一头牛，本券在书箧中。”往索取之，悉如其言。妇尚不知有此，妹新从婿家来，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母诸弟衰经到来
丧，去舍数里，遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾见家人，怪其如此。家见汉直，谓其鬼也。怅惘②良久。汉直乃前为父拜说其本末。且悲且喜。凡所闻见，若此非一。得知妖物之为。【注释】
①楮：楮树。
②怅惘：惆怅
惘。【译文】
陈国的张汉直到南
去，跟随京兆尹延笃学习《左氏传》。他走了几个月以后，妖怪挟持他的妹妹，通过他妹妹的口扬言道：“我病死了，尸体还在路上，魂儿还常常受到饥饿与寒冷的困扰。我过去打好的两三双草鞋，挂在屋后的楮树上；傅子方送给我五百文钱，放在北墙下面。这些东西我都忘记拿了。还有我向李幼买了一头牛，凭证放在书箱中。”大家去找这些东西，都像他妹妹说的那样。连他的
子都还道知不有这些东西，他妹妹刚从丈夫家里来，是不也张汉直所能碰到的。所以家里人十分悲伤，更加认为张汉直的死是确定无疑的了。于是父母兄弟，都穿了丧服来接丧。离学府还有几里地，他们却碰上张汉直和十几个同学一起走着。张汉直了见看家里人，奇怪他们穿戴成这个样子。家里人看见张汉直，以为他是鬼，惆怅惘了很长时间。张汉直就上前向父亲行了礼。他父亲把事情的前后经过说了，父子俩真是悲喜
集。凡是我所听到看到的，像这样的事情并非只有一件，所以我才知道这是妖怪造成的。贞节先生
【原文】
汉，陈留外黄范丹，字史云，少为尉，从佐使檄谒督邮，丹有志节，自恚①为厮役小吏，乃于陈留大泽中，杀所乘马，捐弃②官帻，诈逢劫者。
有神下其家曰：“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。
丹遂之南郡，转入三辅，从英贤游学十三年，乃归。家人不复识焉。陈留人高其志行，及没，号曰贞节先生。
【注释】
①恚（huì）：怨恨。
②捐弃：抛弃。
【译文】
范丹，字史云，汉代陈留郡外黄县人。青年时代，范丹任尉从佐使，为奉送官府檄文曾晋见过督邮。范丹志向远大，他怨恨自己只是一个干
杂活的小吏，于是，在陈留郡的一个大沼泽里，范丹杀死了自己所骑的马，把官帽和头巾丢在地上，造成一种遭强盗抢劫的假象。一个神灵降临到范丹的家里对他的家人说：“我是史云，路上遭遇抢劫被强盗杀死，赶快到陈留郡的一个大沼泽中去领取我的衣服。”家里的人立即赶到那里，找到了范丹的一块头巾。
范丹离开陈留郡后去了南郡，随后又转入三辅地区，他拜能人贤士为师，十三年后才返回家乡，家里的人已经不认识他了。对范丹的志向行为，陈留郡的人非常敬佩，范丹死后，人们把他称为贞节先生。
朱诞身边的给使
【原文】
吴孙皓世，淮南内史朱诞，字永长，为建安太守。诞给使
有鬼病，其夫疑之为
；后出行，密穿壁隙窥之，正见在机中织，遥瞻桑树上，向之言笑。给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头①。给使以为信人也，张弩
之，化为鸣蝉，其大如箕，翔然飞去。亦应声惊曰：“噫！人汝。”给使怪其故。后久时，给使见二小儿在陌上共语曰：“何以不复见汝？”其一，即树上小儿也。答曰：“前不幸为人所
，病疮积时。”彼儿曰：“今何如？”曰：“赖朱府君梁上膏以傅之，得愈。”给使白诞曰：“人盗君膏药，颇知之否？”诞曰：“吾膏久致梁上，人安得盗之？”给使曰：“不然。府君视之。”诞殊不信，试为视之，封题如故。诞曰：“小人故妄言，膏自如故。”给使曰：“试开之。”则膏去半。为掊刮，见有趾迹。诞因大惊。乃详问之。具道本末。
【注释】
①幧头：古代男子束发的头巾。
【译文】
朱诞，字永长，三国东吴孙皓朝代淮南内史，后任建安太守。朱诞身边有一个给使，他的
子被鬼
上，给使便怀疑她与人通。后来，给使假装外出，然后悄悄返家凿穿木板墙的
隙偷偷观看。这时，子正在织布机上织布，只见她远远地望着桑树，并不停地向着桑树上面说笑。给使抬头仰望，看见桑树上面有一年约十四五岁的少年，身穿青布衣衫，头戴青布头巾。给使真以为是人，就张弓搭箭向他去。少年人变成簸箕大的一只鸣蝉，在空中盘旋而去。随着弓箭声响，给使的子发出一声惊叫：“噫，有人用箭你？”对子的举动，给使感到奇怪。过了很久，给使在路上听见两个小孩谈话，一个小孩问道：“怎么有好长一段时间有没都看见你？”另一个小孩，也就是桑树上那个少年回答说：“前段时间，我被人用箭
伤，生疮病了一段时间。”那个小孩又问道：“你的病现在样么怎了？”桑树上的少年回答：“全靠朱府君屋梁上的药膏，我用它来敷疮，现在已经痊愈了。”给使便向朱诞禀告说：“您是否知道，有人盗窃了您的药膏？”朱诞说：“我的药膏已在梁上放了很久了，谁人能够偷到它？”给使说：“不一定，您可以去看一看。”朱诞根本就不相信，但还是去看了看，药膏的包封还是原来的老样子。朱诞说：“这是小人故意散布谣言，药膏原封未动。”给使说：“你把它打开看看。”朱诞试着把包封打开，里面的药膏已经少了一半，药膏是被刮掉的，上面还留着脚趾的痕迹。朱诞非常吃惊，便详细询问，给使就把事情的来龙去脉向朱诞做了解释。
倪彦思家魅
【原文】
吴时，嘉兴倪彦思居县西埏里，忽见鬼魅入其家，与人语，饮食如人，惟不见形。彦思奴婢有窃骂大家者。云：“今当以语。”彦思治之，无敢詈①之者。
彦思有小
，魅从求之，彦思乃道士逐之。酒觳既设，魅乃取厕中草粪，布着其上。道士便盛击鼓，召请诸神。魅乃取伏虎于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷，惊起解衣，乃伏虎也。于是道士罢去。彦思夜于被中窃与妪语，共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰：“汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断，取火照视，魅即灭火。截梁声愈急。彦思惧屋坏，大小悉遣出，更取火视，梁如故。魅大笑，问彦思：“复道吾否？”
郡中典农闻之曰：“此神正当是狸物耳。”魅即往谓典农曰：“汝取官若干百斛谷，藏着某处，为吏污秽，而敢论吾！今当白于官，将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之。自后无敢道者。三年后，去，不知所在。
【注释】
①詈（lì）：骂。
【译文】
三国东吴人倪彦思，居住在嘉兴县西边一个叫埏里的地方。有一天，倪彦思忽然发现鬼魅进入了他的家，鬼魅可以同人说话，饮食与常人没有区别，只是不能看见它的身影。倪彦思家的奴婢中，有人私下骂主人，鬼魅对他说：“我现在就把你骂人的话告诉主人。”倪彦思知道后，对骂人的奴婢进行了惩罚，此后，再也没人敢在背后骂主人了。
倪彦思家中有一个小妾，鬼魅去纠
她，倪彦思就把道士请来驱鬼。道士摆上酒菜后，鬼魅就去茅厕中取来草粪，浇洒在酒菜上。道士使劲敲鼓，召请各路神仙。鬼魅就取出一个便壶，在神仙的座位上吹出号角音声的来进行干扰。不儿会一，道士忽然感觉到自己的背上有点发冷，他连忙起身，吃惊地解开自己的衣服，原来，自己的背上居然挂着一个便壶。于是，道士只有无奈地离去。晚上，倪彦思在被窝里同
子说悄悄话，他们都为这个鬼魅而感到烦忧。鬼魅在屋梁上对倪彦思说：“你同你的子在说我，我马上就折断你家的屋梁。”随即，屋梁上发出轰隆隆的响声。倪彦思害怕屋梁被折断，就取火点灯来观看，鬼魅立即把灯吹熄。此时，折屋梁的响声越来越大，倪彦思担心房屋垮塌，就把一家老小全都叫出屋外，然后再点灯来照看，发现屋梁并没有变样。鬼魅大声笑着问倪彦思：“看你还说我不？”郡里的典农校尉听到这件事后说：“这个鬼怪应该是狐狸
。”鬼魅马上来到典农校尉处对他说：“你私自拿了官府几百斛稻谷，现藏在某个地方。你本身是个贪官污吏，居然敢来议论我，我现在去向官府举报，叫他们派人去取你盗窃的那些稻谷。”典农校尉听了十分害怕，急忙向鬼魅道歉。自此之后，再也没有人敢背后议论鬼魅。三年之后，鬼魅离开倪家，从此不知下落。庙神度朔君
【原文】
袁绍，字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙，有子，名道，亡已三十年，度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，
相见。”须臾子来。度朔君自云：“父祖昔作兖州。”有一士，姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五
，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。
月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通五经，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，人坏之，此桥所行，卿母犯之，能复桥，便差。”曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张邰毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。邰未达二里，云雾绕邰军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后苏井邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻，
修故庙，地衰，不中居，寄住。公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数，曹公猎得物，大如麂①，大足，白如雪，软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此子言真衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物，大如驴，自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。【注释】
①麂（jǐ）：哺
动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。通称“麂子”【译文】
袁绍，字本初，拥有冀州。那时河东出现了一个神，名叫度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙，庙里设有主簿，前来祭祀的非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他来朝拜神庙。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，已于三十年前去世。度朔君在庙里摆酒宴请蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就来到了这里，他想见你。”果然，没有多久，蔡庸的儿子就来了。据度朔君自己讲，他的父亲和祖父以前住在兖州。
有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来到神庙祈祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在会见天神，请稍等片刻。”随着西北方向传来的一阵鼓声，度朔君忽然来到面前。不久，来了一个身穿黑色单衣的客人，这个客人头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，人个这头戴一顶高帽子，帽子的形状就像鱼头。他对度朔君说：“咱们以前到庐山吃白李，回想起来好像没有过几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，令人感慨惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才那个人就是南海君。”度朔君
读五经，精通《礼记》，苏秀才虽然是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座桥年久失修，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修复，你母亲的病也就好了。”曹
征伐袁谭时，派人到神庙去换取一千匹绢，度朔君意愿不。曹就派张邰带兵去拆神庙，到了距离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵面赶来。当张邰距离神庙只有两里路远候时的，一团云雾将张邰的军队围绕起来，使他们无法辨识神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹来势凶猛，应该避其锋芒。”后来，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音中可以听出这个神就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自迁入湖中后，与君分别已三年了。”随后，他派人去向曹
协商说：“想修复原来的神庙，那个地方衰败不堪已无法居住，因此想找一个寄居的地方。”曹回答说：“可以。”于是就把城北的一座楼给他居住。过了几天，曹带人去郊外打猎，捕获了一个与幼鹿一般大的怪物，这个怪物的脚很大，周身雪白，油滑柔软惹人怜爱，曹用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。晚上，听到楼上有人哭着说：“小儿出去后一直没有回来。”曹拍着巴掌说：“看来这个怪物真是气数已尽了。”第二天一早，曹就带着几百只狗围绕在楼下，狗闻到气味，就四处奔跑寻找。一个像驴一般大的怪物从楼上狂奔而下，群狗一拥而上将它咬死，不久，神庙就灭绝了。釜中白头公
【原文】
东莱有一家姓陈，家百余口，朝炊釜，不沸。举甑①看之，忽有一白头公，从釜中出。便诣师卜。卜云：“此大怪，应灭门。便归，大作械，械成，使置门壁下，坚闭门，在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。”
乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼。不应。主帅大怒，令缘门人，从人窥门内，见大小械百余，出门还说如此。帅大惶惋②，语左右云：“教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行可八十里，有一百三口，取以当之。”
后十
，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。【注释】
①甑（zèng）：古代蒸饭的一种瓦器。
②惶惋：惶惑惋惜。
【译文】
东莱郡有一户姓陈的人家，全家上下共有一百多口人。一天早上做饭，锅中的水怎么也烧不开，把甑子抬开来看，一个白头公公一下子从锅里冒了出来。陈家便去找巫师卦卜，巫师说：“这个白头公是一个大怪物，它要让你们全家灭绝。你们立即回去大力制造防身的器械，器械制成后，放置在门内的墙壁下面，然后将大门紧闭，全家人都守在家里，如果有车马仪仗来敲门，千万不要答应。”
陈家人回去之后，马上召集众人砍伐竹木制成了一百多件器械，并把这些器械全都放置在门内的屋子下面。不久，果然有大队人马来到门外，喊叫开门无人答应。带队主帅
然大怒，下令叫手下的人攀门进去。有人透过门往里看，只见屋内摆放着大大小小一百多件器械，便急忙向主帅报告，主帅听了惊恐不已，对身边的人训斥说：“叫你们早点赶来，你们不听，现在没有人个一能够去抵挡，用什么方法来弥补过失呢？从这里往北走，在大约八十里路远的地方，有一户一百零三口的人家，就拿那家来抵挡。”十余天后，那一大家子人全都死了，据说，死人的这一家也姓陈。
服留鸟
【原文】
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦使人持出，周旋城邑市，以问人。即
，宫西有一小儿见之，遂自言曰：“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求，又见之。乃将入宫。密笼鸟，并闭小儿于户中。明往视，悉不复见。【译文】
西晋永康元年，京城有人捕捉到一只奇特的鸟，没有人能说出这只鸟的名字。赵王司马伦派人提着鸟到城里四处向人询问。当天，在皇宫西边，有一个小孩见到这只鸟时，自言自语地说：“这是服留鸟。”提鸟的人回宫后把这件事向司马伦作了汇报。司马伦叫他再去找那个小孩。这人找到小孩后把他带回了宫中。司马伦叫人把鸟关进密笼子里，并把小孩也关在房子里。第二天早上，小孩和鸟都不见了。
蛇入人脑
【原文】
秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂①。数
而出。去，寻复来。取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头重。【注释】
①咂咂：象声词。指嘴在
时发出的响声。【译文】
秦瞻居住在曲阿县彭皇野外，忽然有一样东西像蛇，一下子钻进了他的脑袋中。这条蛇刚来候时的，先闻闻气味，接着便从秦瞻的鼻孔中钻进去，最后盘绕在他的头颅中，他便觉得轰轰作响，只听见那蛇在脑子里咂咂咂的吃食声，过了几天，蛇就钻出来爬走了。过了不久，蛇又来了，秦瞻马上拿手巾缚住鼻子和嘴巴，但仍然被蛇钻了进去。这样过了好几年他也没有其他毛病，只是感到头很重罢了。 M.ｉＳJｘＳ.COｍ