第一百七十一章 木工神技
原来盛有木真的从那碑文上窥探了玄机,将墓室之门打开了。文川兄妹这才反应过来,刚才盛有木的所谓疯狂之举,其实是他深思
虑的结果,不
再一次折服于他超强的领悟能力。
爱问问题是通仔的习惯“木娃,你怎么知道这碑是打开墓门的机关呢?”这一路上给他们解答问题盛有木已经习以为常,于是说道:“其实这一切都包含在了碑文的哲理里面了。此消彼长,万物之理也。失之无忧,得之无喜。这两句话就是玄机所在。么什为原来这玉石碑外面会包裹着一层石头,除了防盗,最主要的作用是一个隐字,隐藏这里布局的动态平衡。现在破除了碑上的法力,让这玉石碑显现出来,平衡也就被打破。也就是此长了,那彼消在何处呢,一定就有某种力量已经积聚起来。这种力量就是启动机关的能量,就如
上了膛,可以发**,我们要寻找的是板机在哪儿。”
思维敏捷的盛洁说道:“要让那能量释放出来,只有消去这启动动态平衡的玉石碑的长势,才能
导出另一种状态。所以才会想到破坏这玉石碑,不过这么精致的东西,损坏了也太可惜了一点。”
盛有木笑道:“说得很正确,你们的这种怜惜宝贝的心理正是我事前不与你们说的原因。如果我说要毁坏玉石碑,第一个不答应的应该就是文川兄妹了,那接下来就难办了。碑文上就有失之无忧,得之无喜的话,也就是不要太过在乎眼前的得失。所以我才先斩后奏,发力毁碑,还请各位原谅。”
文川兄妹知道他所说的非常在理,有所谓舍不得孩子套不了狼的过
的狠话。为了进入墓室,毁了他们祖先的这么精美绝仑的玉石碑,于他们内心来说,确实是一种心痛。靳兰心看出了他们的心思,安慰道:“这碑并没有碎,只是沉下去了。定不说待会儿我们从里面出来后,石门关闭,它又会重新冒出来呢。”盛有木对着她一笑,伸了下大拇指,意为夸赞她,这让靳兰心很是开心。然后盛有木也说:“兰心说得很正确,所谓的失之无忧,得之无喜。这里所有的一切都只不过是这里平衡状态的一个部件罢了,待那石门真了关闭了,定不说玉石碑真的又恢复它的常态了。”这话让大家都很高兴,即使不能复原,文川兄妹的相机里也拍摄了大量的照片,也可以回去在族人面前光耀了。
开的石门不大,仅能容一人通过。由于现在太阳已升得老高了,四周一片光明,显得里面黑
的,让人陡生莫名的惧意。
最行进去的仍然是盛有木,他才能防范里面可能存在的机关暗器。等大家全都进入了石门之内,没了外界光线的影响。这才发现里面其实并不黑暗,有白色的透着诡异的光线从地上出来,里面的一切都看得很清楚,少了用手电的麻烦。由于光线是从下面往上的,人影就在顶壁上晃
,让有得觉总不放心,时时地往头顶上瞧。走了不远,感觉脖子都有些酸痛了。
墓道并不长,不多会儿就到了主墓室。石门虽然沉重,但很容易地找到了开门的机关,他们无阻碍地进去了。一路上也没有什么机关暗器,走的很顺利。
进入主墓室,发现这里是一个东西为长,南北为宽的长方形石屋。这种纯人造的结构,与五行中的其它墓**不一样。其它的都是天然
**加以人工修饰为主,这也可以理解这是五行墓中唯一的封土墓的原因了。这个工程
大的,不仅是映真子和齐望岳的两个儿子,而且神木门的门人应该也参加了这个工程的建造。
墓室的地上也是如白玉般的石头,发着
白色的柔和的光。这光是从哪里来的呢,这
让人费解的。联系到这莲花峰异于寻常的能量聚集,一定是映真子通过某种特定的方式,将峰体内部的能量
引到此处的地面下。而这铺地的石板也是一种特殊的材料构成,才会在能量
的
发下,产生光能效应,发出了这充满诡异的的白光来。或者是这铺地的石板本来就是一种自发荧光的物质构成,就如前几个墓里的那些发光的山
石壁一样。具体是何种原因,盛有木也不想去推究了,这不是此行的重点,还的更重要的事要做呢。
墓室里是一如既往地简洁,没有任何的陪葬品,这也是五行墓的风格。在发光的地面中央,一具淡红色的棺木正静静地躺在那儿,如正卧在一片白云上那么轻盈神密。他们将自己的脚步尽量放轻,好似怕惊醒了里面躺的人。走近了,这棺木的的纹路清晰可辩,显示出了木材本来的
泽。可知这木材只是上了层清漆,并没有作染任何的他颜色。这是做家具用的上等红木。
体态有些庞大的棺木,一定耗费了不少的木料。即使是在古代,一套红木家俱也是富贵之人家才用得起。更不必说现在一套仿古的红木家俱动辄数十万的天价。虽说不能与况问之的乌木棺相比,可是也算是价值不菲了。
四处寻找,并没有找到指示方位的箭头和文川兄妹迫切想见到的乌骨刺。年来只有开棺了,这反正是迟早的事,因为要取映真子的指骨,还非见到遗骸不可。
老规矩,焚香燃烛,一番虔诚的拜祭,文川兄妹显得异乎寻常的虔诚。一切停当,只等动手开棺了。有过多次的经历,通仔理所当然地站在了红木棺前,拿出工具就准备开棺。他的撬
刚要动作,盛有木急忙制止了他。这让通仔很是奇怪,这又不是第一次,所有的防护措施都做了,还怕什么呢。莫非又有什么
人的可怕的手印,不去动它也不会有危险啊。
面对大家的疑惑,盛有木解释道:“你们看,这棺木没有任何的铁钉之类的连接,如果我们冒然地去撬,可能会损坏了棺木。”一听说可能损坏棺木,文川兄妹赶紧过来夺走了通仔手上的撬
。让通仔哭笑不得,他还没有动手,怎么会损坏呢。于是通仔问道:“那怎么办呢?”
盛有木说:“一般的棺盖都会用铁钉钉上,而这里却见不到一个钉痕,如果去硬撬,就可能对棺千造成损坏。映真子是神木门的掌门人,修习的鲁班术自然也是了得。鲁班术的主要成就在于木工,而不是玄术。在这里映真子反璞归真,摒弃了一切的玄术,充分应用了木工的绝技。木工的最高境界,做成的器物,除了木头,什么也没有。也就是那些钉子,甚至是胶粘连接都不用。这看似简单,其实却是一项高难的活儿。做成的器物结实紧凑,而且闭合之处没有一丝
隙,没有过硬的本领是做不出来的。所有的连接,靠的就是木楔。有句俗语:手艺不在行(hang),钉子来帮忙。说的就是木工手艺不好,只好用钉子来补充的事。”
是不也他懂得多,只是他舅舅就是木匠,所以知道一些,这又让大家佩服了盛有木一回。受到众人称颂自然是舒服的,盛有木继续道:“这俱红木棺,不仅是质地上乘,做工也是堪称一
。外表看来朴实无华,却是一件千年前木工手艺的极品。光是这种木工技艺,府看今世,也是无人能及了。它的价值也如那些古建筑一样,无法用金钱来衡量了。”自从确定了这儿就是齐望岳的墓**后,每一次对这里的东西的褒奖,都会让文川兄妹油然生出一种自豪感来。虽然这些只能属于他们的祖先,根本不属于他们。这就是超越了一切物质的心灵的享受,学心理学的盛洁当然懂得起。
听到这番话,文川秀行喜不自
地说道:“真如有木君所言,这棺木是一件堪比艺术品的无价之宝。如果开棺会对它造成损害,我宁愿不去动它。”盛有木知道他们的担心,于是说道:“好的木工手艺不仅要将器物做得美观大方,结实耐用,而且也会做得易于拆卸。如在庖丁解牛里的庖丁眼中,已无完牛。在好木匠的眼中,更没有完木。所有的木材特
是了然于
,哪些部位利于做哪些零件都做到心中有数。这样做出来的东西各部位收缩有度,结实耐用,而又很易于拆卸维护。
能再好的机器,不易于拆卸维护,也不算是成功的设计。也是相同的道理。”
听他把平时见惯的木工手艺说得这么玄,通仔有些搞不懂了,就说:“那些我们也听不大懂,拜托你还是告诉我们要开棺的关键在哪儿吧!”盛有木知道他有些迫不及待了,于是只说了两个字:“木楔!”
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