面对这样的人物，崔破自然没有拒绝的道理，况且他素来对这个“历史名人”极有好感。见李泌并不以官职称呼自己，遂也躬身一礼，淡淡笑道：“长者之命，晚生断不敢辞。”
名是司空见惯的名，这观也是极其普通的道观，当崔破来到位于皇城东北角、宫城延喜门前的“老君观”时，他真个是不敢相信这个可于宫城肩舆而行的李真人竟然是居于此处，而李泌对他的惊讶也不置一词，只淡淡一笑后，当先领路而行。
这老君观且不说与崇唐观这样的皇家祈福之地相比，便是比之定州崇玄观也是大有不如，因并不对外接纳香客，只有四个小道童负责洒扫之事的道观中就有了一种直让人感觉到孤寂的清净，观中并无奇花异草，所栽种者皆是槐、柳等常见之物，也正是这些应着初
的暖风而萌发的
绿新芽，为这座孤清的观宇平添了几分生机。默默穿过供奉着老君像的殿宇，李泌引领着他前往后院静室叙话。一榻、一桌、一几、还有两张胡凳，这就构成了静室的全部，此间绝无半分虚饰之物，便是连太上玄元皇帝的画像也不曾有一张，真个是肃净的紧了。
入了这观，再看了这静室，崔破心中油然而生出另一重
惑，只观此处布置，这真人李泌断然是一个清心寡
的真道人无疑，却又为何这样一位道骨仙风的人物会一连三朝终
穿梭于
宫大内，接受皇家供奉呢？“听说小友曾于定州崇玄观读书三年，更曾拜叶法持观主为师？”两盏香茗献上，注目于那了了腾起的水雾，李泌打断了崔破的遐思，淡淡问道。
“正是，家师不以晚生驽钝，准予收录门下，晚生实是不胜感激。”不知其问何意。崔破遂也中规中矩答道。
“叶观主实是我道门一代英才，更难得有忍辱负重之心，小友能从他为师，倒也实是莫大的缘法所在！”李泌依然是淡淡语调说出的这句话引来崔破心中咯噔一响，心下揣思：“莫非他连师傅誓守终生的秘密也知道了？”口中跟上一句问道：“莫非真人也曾经见过家师？”
“昔年于茅山司马承祯道君的华
府中曾有过一面之缘，只是未久就听闻令师因犯门规被逐出山门，时光易逝。转眼已是数十寒暑，昔年令师的同门师兄已然做了我大唐第一观的主持，而叶观主却能安居僻远小地数十年如一，其人于我道门牺牲实大，贫道实在是钦佩的紧哪！”李真人并不理会崔破急促的语气，一如前时般缓缓道来，言下之意对叶法持身为隐宗宗主的身份已是明了无疑。听他娓娓道来，崔破脑海中自然又浮出叶法持那清虚冲淡、风神飘举的身影，一腔孺慕之情油然而生，听闻李泌若有似无之间点出这样一件道门秘辛。身为弟子的他也无言以对，唯有沉默相应。一时间，整个静室之中竟是化为一片静寂。
“小友可知今
栖凤阁中一言出口。王卿正等人贬谪地方已成定局，于小友而言也就再没了半分转圆的余地？”顿了片刻，依然是李泌开言，不过他的话题却已是转到今之事上来。闻说此事，崔破心下也是一阵黯然，只是当此之时，他心中主意已定，也就没有了初始地那份彷徨，缓缓抬头看着对坐的那位面含恬然轻笑的道人，员外郎大人正肃了脸色一言一顿道：“芶利国家生死以。岂因祸福避趋之！”
喃喃将这两句话语
诵了两遍，李泌那深邃的眸子注目于崔破良久后，方才淡淡一笑，收回目光道：“人言崔小友于《道德》一经上颇有造诣，然则以小友看来，此经
源是为言说何物？”短短数句之间，这李真人已是变换了三个话题，这只让崔破与之对答竟有拳拳击在空处之感，心下极为怪异。只是此人实在是得罪不起，位小职卑的员外郎大人也只能应节答道：“《道德》真经微言大义，非拘于一事一物，真人此言，恕晚生才学浅薄，难以做答。”言至此处，复又跟上一句问道：“然则以真人所言，此经是为言说何物所作？”
“此时水之温凉最宜茶香，小友莫要错过才是！”举盏邀饮后自呷了一口，正在崔破以为这道人又要变换话题，几
将一盏茶泼了过去时，却听李真人缓缓开言：“道乃天人之应分也，德乃治国之根基也，是以太上著《道德》虽玄言幽深，仍不过是言说治国大道罢了！”“此人是真懂《道德经》的。”只听他这一言出口，崔破心下当即暗道，虽则这个观点于后世几乎是人人皆知，但在千年以前的唐朝时候，能由一个道门高士口中说出这样一句话，就实在是殊为难得了。
“治人事天，莫若啬，夫唯啬，是为早福；早福谓之重积德；重积德而无不克；无不克则莫知其极；莫知其极可以有国；有国之母可以长久；是谓深
固抵，长生久视之道。小友以为然否？”听闻李泌这一长串的将《道德》经第五十九章原文给诵了下来，崔破住不忍微微一笑，此段经文所言乃是要治理国家当养护身心，爱惜精力，早做准备的不断积德，一旦德行深厚就没有什么不能战胜的，唯其如此，国家方才可以长生久视，千载不灭。
员外郎大人恨只恨不能再来一次时空之旅，将眼前这道人给拎到后世去看上一看，许多的国家又是如何发展壮盛，称雄世界地？相信到彼之时，这道人是断然再说不出这话的。
为这古怪的念头自嘲地一笑，崔破开言道：“治大国若烹小鲜，此言晚生是深以为然的，然则道长又何解‘大邦者下
，天下之柔，天下之
也。柔常以静胜雄，以静为下，故大邦以下小邦…’一句呢？”“治大国若烹小鲜。”是出自《道德》经中话语，随后他所言的一段更是经中六十一章之文。意思是说：大国要像居于江河下
的水一样，处在天下雌柔的位置，而雌柔常能以静定而胜过雄强，其原因就在于它能够处下的缘故，故而若是大国能以同样的态度对待小国，则必然能够得到小国的忠心依附。“此实乃天下万物至理也，治身如是，治国当亦如是。”果不出崔破所料。这李泌闻言之后当即颂扬赞道。
面上现出一个淡淡笑容，崔破跟上一句轻轻问道：“若然果真如此，则今时之大唐何得尽受吐蕃、回鹘之害，我朝地广于彼辈、人多于彼辈，却行低下之策以德抚之，和亲结之，然则纵然如此，却是边地各道百姓流离、战火不绝。如此种种情形又当做何解释，还往真人有以教我。”
等待良久，那李泌真人却是默然不语。唯只悠悠一叹做罢。以手指拈磨着手中做三彩之
地盏壁。崔破轻轻一句道：“道长能解《道德》真经，我大唐历代先皇也能解太上真义，是以当我大唐极盛之世。坐拥百万雄兵，仍能以德恩抚四方；然则彼辈之赞普、可汗却是不懂这‘上善若水’的道理，如之奈何？以晚生陋见，若真《道德》真义大行于天下，尚需先渡化了这一干人才是。”崔破收住话语之后，室中更是一片长久地静默，直待那一盏香茗彻底凉透，才听李泌一声悠悠长叹道：“天下浑浑，大道不行，小友好口舌！只是此话与贫道说得。
与天子却是说不得，否则一言之出，天下黎民受难，小友定然难逃天谴；再则，崔大人实与我道门一脉有莫大机缘，还望异
莫全然失了一颗无为厚德之心，如此则天下幸甚！童子，送客！”似懂非懂之间，见话不投机的崔破也不多做停留。恭敬一礼之后，便随了那应声而入的童子出静室而去，只是正值刚刚行出门槛之时，却闻身后宁远音声的传至：“世间事祸福相依，佛门与我道宗数百年纠葛正应如是，舍此则彼亦不存，崔大人当切记才是。”
微微一顿，点头相应后，崔破再无余话，径自出观去了。
半月之后
出长安往明德门而行的朱雀大街上，一行长长的车驾正逶迤而行，纵然是在这人头撺动的京中最繁华之地，也依然无法掩饰住这一行车驾之中透出的失意、消沉之气。唯有车队最前方那一匹瘦马之上的六旬老者却是与众不同地昂然
立着身板，初的寒风吹拂起他额间的须发，一块鲜红的疤痕赫然显
，这疤痕再应和着老人那倔强的面容，竟使他这容颜衰老的脸上隐隐泛起丝丝神圣之意。“门生迟来，未能为老师禀笔鸣冤、侍奉榻侧，还请老师恕罪！”眼见车驾已是行至安业坊前，却见有一身着八品绿衣官服的青年官员自大街一侧疾步冲出，拜倒于老者马前，涕泣言道。只看他身上地仆仆风尘，竟似是由远地急奔而来一般。
纵是这老者多年执掌专司重案的大理寺，早已将一颗心磨的铁石一般坚硬，然则历经这半月人情冷暖，尤自有人当街如此，也惹得他心头一动，随即一股暖意油然而生。翻身下马，老者一把扶起那青年官员道：“守方，今
你能来此，已是足尽我师生之义了。”这取字为守方的御史台八品监察御史罗仪一待起身，更无别话，径自后退两步，略整了衣衫后，便对着那老人纳头三拜，一边口中尤自称贺道：“弟子一贺老师为节而不惜身，得全臣子大义；再贺老师经此含元殿一事足可侪身名臣之列，留芳千古；三贺老师得以抚佞一方黎庶，终尽平生之志。”
这三贺出口，便是沉稳如王清堂者也住不忍心头酸意奔涌，强抑下眼中的
意，王卿正口中却是豪健一笑道：“好好好，守方知我，尔能有如此三贺，也不枉你我师徒一场了！”正在这边厢师徒当街辞别之时，却远远闻见身后一片如惊雷般音声的滚动传来，只转瞬之间，便见约有二十人的
军队伍鲜衣怒马的簇拥着一个手捧诏书的黄门宦官疾驰而过，其中数个军手中所执却不是制式军器，反是一些制作考究、形式奇古的斧钺类礼器，这一干人旋风般驶过，当真是气势如虹。“老师，这又是朝中那位大人得此殊容，竟被赐于此物？”眼见那一队
军远去，巡查地方刚刚才回京师的罗仪面带讥诮之问道。还不待王清堂开言，早见那驾着第一辆马车的车夫忿忿然道：“还能有谁？不就是那个前
刚被当今天子擢为五品翰林承旨的崔破，哼！这个靠女人裙角爬起来的小人…”不待这自小跟随王清堂的本家族人再往下说，早见卿正大人一声叱喝道：“王顺，放肆！君子人后不出恶语，再敢胡言小心着家法。”
这一声叱喝顿时让这位忠心耿耿的老家人再不敢半句言语，只是看他那憋的通红的脸色，想必是心中实在愤懑已极。
那罗仪若有所思的再次深深看了看
军们远去的方向，
舌张了张要说话，却最终还是无言的伴随着老师的瘦马拙车，出明德门往十里长亭处的灞桥而去。又是一年灞桥
，杨柳攀折为行人正在王卿正与弟子叙话完毕，再度回头凝望长安那雄壮沧桑的城墙后，正
动身起行之时，却听身后远远传来一句急促的叫喊声道：“王大人，且稍待再行…”
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