大和尚出手跟刚才那两个小和尚情况可是不同，同样的一种招式却是变的深奥无比，速度也是快上几倍有余，就那么随手一抓，已到
前。楚云飞这时可不敢大意，如真的放在敌对的立场，想破解此招倒是不难，问题是在这佛门之地自已可不能拨剑相对，这样想破此招就有点难了。无奈之下只好选择后退。
可这一退更不是办法。退一步那大和尚的手在自已的
前三寸之处，退三步后还是在自已前三寸之处，如芒附影。楚云飞此时心里也不
暗禀，好高明的手法，以自已现在的武功修为，现在的轻身功夫，竟然不能摆
，看来不出手是不行了。但又不能刀剑相见，这可如何是好？在这犯难之际，突然脑中一闪，想到在华海城时，无尘让自已击三拳之事，当时自已就曾將剑招化成拳法，于是心中便有了对策，跟着手一探，以指代剑便自直点大和尚的手腕。
大和尚在楚云飞退时，心里正暗自高兴，原以为此人武功已达至高境界，可到想没却是如此稀松，一招简单的擒龙手就將他
退，无尘口中的楚云飞岂是无能之辈？这小子定是冒名之辈。可此时见对方一指点来时，竟暗含玄幻之机，奇妙无比，且暗带凌厉之气，更甚的是自已竟看不清这招的变化，只是知道如果自已乃保持旧式，如被点中，手定被废不可。
心里顿收起轻视之心，招式一变，已化少林七十二技中的捻花手，亦是一指点向楚云飞的手腕这处。
楚云飞一看他变招，便深知厉害，此时也这到想和尚既叫无华，定是与无尘同辈之人，怪不得武功竟高明至斯，以达一
高手之境了。同时也暗赞少林真不愧天下第一派，当中真不泛高手。不过，深知这和尚武功虽好，但与自已相较还有一定的距离，况且现在的情况是自已如果真拿不下这和尚，证明不了自已的实力的话，万万是进不了这少林的大门了。
于是一声长啸，身形顿时一变，以掌代剑配合无我步法随意挥出，只见漫天的掌影直罩大和尚，气势与之前已有天地之别，且招式中已灌注五成的功力，掌风未至，大和尚已感寒气袭来。
大和尚一见如此，头皮发麻，这漫天的掌影已將自已所有方位死锁，脑海將自已的平生所学都想了一遍，却找不出任何能破解之法，无奈中一声轻叹，只好將眼睛闭上，束手等毙。
心里已是沉到极点，人家手持宝剑，在剑法上定有着更为不凡的造诣，而现在弃剑用掌就有如此威力，要是用剑，恐怕自已一招都过不了。
自已在少林中，可是同辈中武功较好之人，原以为在江湖上已是罕见对手，今天方知天外有天，自已只不过一井底之蛙罢了。
当然，此时大和尚也明白对方用掌而不用剑，那是不想与自已拨剑相向，不想在这佛门之地有兵器之灾。就这一份心思，已与我佛慈为怀相合，可自已身为出家有，竟在寺门前起争胜之心，与人动武，真是惭愧呀！
等了一会，大和尚却没感觉到有掌拍中自已身体，心里顿时大奇，于是睁开眼睛一看，对方已是罢手站在自已面前正微笑看着自已，心里更是惭愧，只好轻颂“阿尼佗佛”跟着轻叹口气，双掌一合，道：“施主请进吧！”
楚云飞此时也合掌于
，说：“多谢大师。”说完做式便朝大门走进。就在这时，一声“阿尼陀佛，施主且慢。”只见大门之内十丈之处有一位老和尚正举步走出，这十丈的距离在话音落下之时，已到楚云飞的面前。
此老和尚一出现，大和尚与两个小和尚，脸色齐齐一肃，跟着同声喊声“师叔祖”便默不做声的站到一边去。
此时，楚云飞心里暗自凛然，以自已现在的武功竟看不出这和尚的修为到底到了何种境界，就单凭刚才出来时的身法，已不是自已所相比。
现听到无华他们对老和尚的称呼，心道这老和尚莫非是少林中所剩无几的玄字辈不成？不知他与玄真禅师是否是师兄弟，又或他就是玄真禅师呢？只是不知他此时出现，会否对自已出手？于是便暗运内功心法，以做防备。
其实在楚云飞心里对这老和尚的出现暗惊之时，老和尚也正仔细的打量着他，心里也是暗暗一凛，心道：此子气宇昂扬，不卑不亢，不骄不傲，决非池中之物，乃不凡之人。且一身的修为竟已达三花聚顶之境，怪不得无尘竟如此推崇他。于是合掌一声“阿尼陀佛。”
这一声佛号可不是一般的佛号而已，这可是暗含佛门狮子吼，顿將楚云飞从吃惊的心神中醒来，脑中一清，心境变得从没有过的平和，体内运遍全身的航若无相神功此时竟无法再凝聚，心里也再无动武之念。
老和尚仿佛看透他似的，微笑道：“施主所学之功与我佛有缘，此功需大仁大义之人方有大成就。而施主竟然已到八重之境，老纳钦佩不已。”
虽然这才和尚说得是多么的轻描淡写，但听在楚云飞的耳里却又是一震，这老和尚好高明的眼光，一眼就能看出自已的深浅，修为可真是深不可测。只是不知他此话有何用意？
这时那老和尚看着楚云飞的眼神突然一肃，说道：“施主
闯山门，何不过去，更待何时？”说完浑身一付庄严，但一股强大的气机向楚云飞笼罩过来。楚云飞想不到会是如此，本来放下的航若神功本能的想全力运转，但不知么什为在他气机之下竟然无法提起，身上的压力突然加重，重得有点
不过气来。这时一下子陷入了两难之境。
越心急想运起内力，但却越提不起来，脸上不
冒出冷汗来。这可是他出道以后从来没遇到过此情况，本来随着功力的加深，以为自已虽不能无敌于天下，但天下亦无胜已之人，可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起，心里的惊骇可真是到了极点。正在他内心里急躁不安，心惊胆跳之时，耳里突然一丝声音响起：“无
无求，速不达。无者刚，有者
。无求无我，无我无求，何为无求，何为无我。”这分明就是那老和尚音声的。
这几句似佛偈之言传进楚云飞的耳里时，如雷贯顶，脑里顿觉一片空明。
奇怪的是体内的般若无相神功此时却是自然运转，心念所向便是神功所指。
整个世界仿佛变得慢起来，慢得感觉到自已可随心所
，可以容纳所有，就是老和尚的气机这时自已竟也能知道的一清二楚。也可以说，此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界，在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。
老和尚对楚云飞体内的变化如同了如指掌般，这时双掌一合，还是那句话：“楚施主这时不进，更待何时？”只是这次在施主前面加了一个楚字，这无异是向大和尚他们证实楚云飞的身份了。
楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已，便为他的指点而心存无限的感激，心里暗道就冲这份情意，他
少林如有难，自已定全力相助。此时老和尚此言，便在前合掌，朝他躬一礼，道：“多谢老禅师。”也不多说其它的，说完便抬腿迈步便走进寺门。老和尚看着他的背影，点点头，口中唱着：“劫乃应运而生，运乃随劫而行；”说完晃身一闪，便消失在寺中。
那大和尚听着这句话，低头沉思后心里若有所悟，突然加大步伐也走进寺中。
一句话，就一句话，十年后少林又多一位得道的高僧。
那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话，也不知他们又能领悟多少？
此时，既然楚云飞已到，少林寺这段时间便不再接待任何客人，两人便齐齐將大门紧闭起来，似乎这时想將红尘拒于门外。
只是少林就没参透“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”这至真佛理吗？
既然无一物，又何必紧闭大门呢？
大门关与不关又有何分别？ m.iSjxS.cＯM