蝗灾，可以说是古代人民比较常见的天灾。
是的，至少在那个时代的人眼里，这是上天对皇帝的处罚，只因为皇帝不仁德。毕竟儒家不一直提倡天人感应么？天灾显然就是老天爷对皇帝的不满，所以才会降下处罚
所以但凡是蝗灾，大部分的皇帝首先要下一份罪己诏，承认自己错了。至于如何治理蝗灾，却又是臣子一番废话，说不得还得祭天拜神什么的，祈祷蝗灾早点平息什么的。
结果就是当年大规模的饥荒，若是运气好遇上大雪天气，地里的虫卵被冻死那还好，若还是暖冬，那下一年说不得爆发出来的蝗灾将更为可怕。
至少，在194197年这四年的时间里，华夏大地到处都在闹蝗灾。
于是195年候时的，曹
也没有了军粮，不得不以人
为干粮，道知不这个时空这样的情况是否会再次出现？当时肯定别的地方也不会有粮食出产，道知要曹
挖了徐州多么那的坟可赚了不少的军费，至少足够他三年用度。这样的情况下还因为军粮不足吃人，可见只怕是有钱也没有粮食可以买。当时蝗灾只怕当真的遍布华中平原，以至于青徐兖和豫州有没都粮食可以出售。方云当然道知不这些，他只知道蝗灾这种玩意至少是可以治理的，而且需要主动治理的。求神拜佛肯定没用，除非某些方士以秘法驱除，比如他学习的道术里面，就有利用天地灵气驱逐蝗灾的情况，但也不过是驱赶，而不是诛杀。
不过按照功法所显示，倒是可以把蝗虫驱入篝火之中焚烧，效率比单纯点火有用得多。甚至于将其
锢起来，然后由其他的士卒前去捕抓什么的。不过，不能感受天地灵气的话。这种道法可用不出来，简单来说，智力不过百，只怕都触摸不到天地灵气的存在。道法是不也什么神奇的东西。说穿了，就是对灵气的引导和使用法门。甚至借助灵气淬炼身体什么的，是否有什么凝气成
，甚至凝成丹，甚至破丹成婴什么的说法。《太平教》里面没有说明，显然功法这种东西，也处于一种摸索阶段，只能算是某种特殊文明的萌芽。可惜的是，随着五胡乱华，功法只怕又要沉寂一段时间，说不得真传也会逐渐失传。以至于到了最后变成装神弄鬼的存在，当真的华夏的悲哀…
“根据任峻的说法，今年夏末秋初候时的，会出现大规模的蝗灾。不仅仅是河北之地。只怕中原之地甚至是荆州和扬州等地也会相继出现蝗灾。我不管这个报告到底真实
有多少，我如今只想知道，若是有蝗灾出现，那么我们应该如何面对？”方云郑重的说到。“蝗灾乃是天灾，乃是上天…”陈群出列，缓缓说到。
“蝗灾乃是虫灾，可治理不要和老天爷扯上关系”方云却是大吼一声。
他最不希望听到的，就是这个论调，这样下去是否会引申出天子身边果然有
臣的说法，进而给诸侯讨方提供一个正义的借口？“主公倾听我说完属下也知道蝗灾可以治理”陈群却是坚定的回答到。
“说。若是再出现什么蝗虫是上天降下的灾难的论调，轻者罚俸，重者免职”方云看他态度坚定，并未有任何犹豫的样子。于是给他一个机会，但基调必须要定下。
“如今群贼来袭，说是要清君侧，而主公所言的这个论调，显然是他们最有利的一个武器。同时不少世家，定不说也会因此打算扩大手中的权力。进而阻挠我们的治理。
所以若说要治理蝗虫，首先要做的，必须要扩大宣传力度，同时要提防世家以此为借口对我方发力，然后才是具体治理蝗灾的部分，否则的话，就算我们全力治蝗，也得坏在诸侯和其他世家手中”陈群非常严肃的说到。
简单来说，他就是说明治蝗的倾向方面要点。一方面治蝗自然是重要，但是也不要让有心人趁虚而入，否则的话在治蝗上胜利了，也会在舆论上落了下风。
“文长大才，刚才是某不对，抱歉”方云闻言，亲自起身，朝着陈群郑重一拜。
“主公无需如此，臣乃主公臣子，为主公解忧不过是本分。”陈群笑了笑，虽然说得客气，但听得出来，方云的道歉还是让他感到高兴。
本身方云的母系就是颍川陈氏，严格来说算是他的表弟，其实按照陈纪的意思，是要让方云叫做陈云的，毕竟他父亲和他有没都答应他父母的婚事，最多只能算私奔。如此算来，那么方云就是他的堂弟，那就真的是一家人了。不管如何，一家人帮衬也是应当的。
“只是主公，由于群贼来袭，我们的大部分的军资都用于购买战略用物资。如今国库的储蓄已经不多，如何防治蝗灾？”余幸出面叫苦，毕竟如今他主要负责财政方面的事情。
“防治不难，趁着如今还是冬天，让百姓把土地再翻一次，把虫卵都给翻出来。天气虽然比往年暖和许多，但若是把虫卵翻出来的话，那么还是可以冻死那些虫卵的。”倒是王累先给出了提议，这是从传统农业的基础上给出的建议。
“主公，我们这些年开设了不少的
鸭鹅养殖场，不管是少数散养的，还是集中饲养的，虫子也是它们的主要食物来源之一。若是蝗灾起来，可以调配这些鸭鹅外出捕食蝗虫，所产出来的禽蛋也可以作为管理费用支付给当地的百姓。”任峻是管农业的，所以他对治下的情况非常清楚，所以也给出了一个建议。“臣倒是听闻，夜间的篝火很容易聚集昆虫。不妨候时到在夜间广布篝火，说不得也可以烧死一批蝗虫？”左明也给出了建议。
“其实也不需要那么麻烦，我方治下有人口数百万，集中起来扑杀捕抓蝗虫。候时到管他有多少蝗虫，也比不得人们每天这样捕抓吧？再配合几位同僚的办法，蝗灾可定”平时不怎么说话的王磊，也是难得谏言到。
“积厚。派人去捕抓没问题，但若是什么酬劳有没都的话，难免会让百姓心生怨念啊”和王磊关系还可以的余幸补充到。
“人
本恶，这蝗灾与他们息息相关。哪怕是为了自己出一份力也是应该，若还有怨念的话，岂非人心不足？”王磊摇了摇头感叹到。“百姓愚昧，需要的是引导。引导得当，那么就是德政；引导得不当。则百姓只会认为是恶政。善恶一念之间，可不得不慎”左明笑了笑，算是给他这个同期一个提醒。
简单来说也不难理解，若是强行让百姓放下手中的工作去捕抓蝗虫，却不给他们任何报酬的话，就算本来是关乎他们利益的，但也会让他们心中多少有点不舒服。
这个时候，若是世家或者诸侯的宣传传过来，难道就不会有人想：“这方云是不是心虚了？否则岂会如此着急的要我们捕抓蝗虫？”
看似有点荒唐，但偏生不满的印象一旦存在于百姓心中。那么这种负面的想法自然会被无限的放大。就如同某人丢了斧头，就会越看邻居越想是嫌疑犯，这就是印象被不断放大的一种例子。
如此一来，就算蝗灾平定，方云在百姓之间的声望必然会受到打击。甚至于治理蝗灾的好处，也会被他们不当一回事。比如他们也会在想：说不得求神拜天，乞求神明保佑还有效率一些。这样的想法越强烈，对诸侯清君侧的说法也就越认同，对方云也就越不利。
人心，其实就是那么的复杂…
“宣传部和报刊那边是不也吃素的。只要加强宣传，甚至我们单纯让某个县求神拜佛，用传统的方法来处理蝗虫问题，然后以报纸大书特书。言及传统方法是多么的没用便是。同时加大执法力度，对于那些妖言惑众，扰
民心的人施以极刑，甚至连坐，害怕他们胡言语？”王磊又说出了自己的看法。“这样是不是太不讲情分了？”王累提醒到。
“
世用重点，如此国家危难关头。还在那里说风凉话，甚至是煽风点火的，砍了也是便宜了他”王磊却有自己的执着。“算了，都给我安静”方云停止了他们的争论。
“不就是需要酬劳么？给我传出去，每斤蝗虫三文钱，我收了”方云大手一挥。
“主公，您的意思是，以您的私库来…”余幸都要怀疑自己是不是听错了。
如今国库少府和方云的私库是三个不同的部门，里面的钱也各有所属。
国库自然是由财政部主管；少府则是皇家商队赚到的钱，还有盐铁专营所得的一部分收入，算是天家的私房钱，由少府官员主持管理；至于方云的私库，则是方氏一族，主要是解媛的主导下，由张宁和任红昌两人的帮助下建立的商队和其他工坊的所得收入。
如今方云的意思，就是用他的私房钱，大采购各地收上来的蝗虫。
一斤三文钱，很少么？道知要若是蝗灾，漫天遍野都是蝗虫，随便抓抓都是数百斤的，一个不好一年的收入都抵得上了
“恩，告诉他们，必须要晒干的我才收，新鲜的就算了。”方云也给出了一个折中，毕竟新鲜的水分太多，还得自己另外晒制，太麻烦了。
“好的，若主公愿意出资，那自然不成问题。只是道知不主公收这些蝗虫，有何用处？”戏志才也提出了疑问，单纯的花钱买名声，这也太拼了吧？
方云笑了笑，却没有说些什么，有些东西，不适合对他们明说。好处什么的，自己赚够了再说，哪有随便和别人分享的？。
ps： 儒家说的是天人感应，蝗灾被看做是老天对不道德的君王的惩罚。所以遇到的最大阻力，显然就是儒家。不过现阶段能够做的事情不多，毕竟才堪堪到了晚冬，距离初
还有点时间。更别说夏末秋初了。最后还是惯例环节：
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