又一个同事要离开这个单位了，是个军嫂，所以，走得霸气、傲然，中道半途的，说调走就走了，谁敢生茬子阻挡？这几年来，只有她，走得最干净利落!
一阵莫名的心慌。
我不否认，心底又升起一阵莫大的心悸。真的，关你什么事？可它明摆着就是让你感到一种恐慌、失落、怅然。这些年调动到好地方的人，年年都有，人人羡慕啊！转念，似乎也知道天命如此，自己走不了。
空羡慕别人呗！
知道自己的年纪在上帝岁月鞭子的驱赶中连拖带拉的往前奔着，也知道空有临渊羡鱼的情怀而迈不出求人赏脸的步伐，无才无德，人海中之一芥蒂，伯乐如何相识？天下何人垂青？所以，深埋在心底的那个遥远的梦，就象那天幕上的寒星，站得好远好远，眼里放出热烈的光辉，神情里却透出凄凉、茫然。
好早以前，就想跟别人一样一走了之。不因么什为，就是想结束一种状态，告别一段生活，改善一下心境。就象大地因为长久寂寥荒芜就会变成沙漠，山岳不甘于千年的沉默冷颜所以爆发火山，江河不愿四季平缓而滋生洪水泛滥，天空不愿长久云淡风轻而一朝施展狂暴风雷…
再美好的处境与状态，时间一久，也难免让人感觉乏味单调，心生厌烦，如果再
复一一如继往的平淡下去而得不到正确疏导，一切就真成为一沟绝望的死水，渐而心生荒凉、颓废或者事端乍起。我们逃避现状，多为物质世界的
惑与追求，想要告别眼前的生存状态，毕竟，人是往高处走的。人类社会里，一部分人因为不愿照旧被统治下去而进行阶级斗争、民族起义、国民革命，造反，才能改变处境；被赤贫弄得满目疮痍的中国人民因为不愿再继续贫穷下去，所以锐意改革，一下腾飞如睡狮猛醒；当今新时代下的农民也厌倦了祖辈们按部就班的为“两亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”而埋头耕耘大地的生活方式，他们毅然丢下犁铧，奔赴陌生的充满歧视的城市…据《中国青年报》调查，五种情形最可能成为职工跳槽的理由：“发展空间小”、“待遇低”、“学不到东西”、“领导管理不善”和“不能学以致用”，由此，才有了多么那的在物
横
的世界里熙熙攘攘来往奔波的红男绿女…也有人为了一种志向一种理想而求更上一层楼：力拔山兮气盖世的项羽，身怀绝艺而不甘于平凡，所以敢于指着过路的秦始皇大帝曰：“彼可取而代之”，终于，楚霸王以虽败犹荣的英名
传千古；赤胆忠心的班超，不忍大汉王朝长期受到匈奴
扰侵袭而投笔从戎，热忱报效国家一辈子；晚清状元、近代著名的民族实业家、工商界楷模张謇，为实现“实业救国”振兴民族而弃文从商，奋发图强，创办了几十家近代企业，成为民族经济的功臣；比尔．盖茨为心爱的计算机而退学大学，终成就一派科技领域新气象；演员们演戏需要打破窠臼创新立异；文学家写作陷入绝境就会苦闷甚至付出生命代价去殉道：海明威、川端康成、三
…但有时我们热切渴望求变却不是因为物质追求或趋利避害。生活如死水，现实的平淡、生活的乏味、心灵的沉郁，无形中会消灭我们的
情与智慧，所以反叛现状其实也是一种无意识的行为，甚至自己都感觉有点莫名其妙。见异思迁其实是人
使然。端国家铁饭碗的人羡慕商人来去自由又赚大钱，命运沉浮不定的商人又羡慕国家职工的安逸、稳定、旱劳保收；婚姻与爱情，曾经让多少年轻的心热血沸腾，可是多年以后，剩下了什么？多是一声叹息；当今所谓的一夜情、婚外情、什么红颜的情蓝颜的梦，身在其中者，未必全是品德败坏、素质低劣之人，他们也未必要改弦易张、重起炉灶，不过是受不了生活的暗哑、死寂、淡白无味，新概念“审美疲劳”，实在是对移情别恋的绝妙调侃！波澜不惊的生活，不符合人需求，移情别恋、见异思迁、运动变化才是事物的常态。就象歌曲《大哥你好吗》唱的：每一天都走着别人为你安排的路，每一天都做着别人为你计划的事，那个家再好，终究也留不住人心啊！人间天上，莫不如此！所以才有白蛇化身红尘女子投入凡人生活；织女不甘天庭寂寞
羡人间两婚姻，因而私自下界完婚…这些放弃与反叛的故事，么什为能成为经久的美好传说？除了事件本身的真情，也许它其实是折
了一些人里的要求吧。当然，也有不同寻常的求变，那完全是一种生命的境界了，释迦牟尼身在凡尘候时的，过够了做为人王的
足与孤独，体验了爱情的幻灭、时空的限定，深切感受了生命的荒凉、人生的无常，于是到山中寻觅心中的哲学，最终创造了佛教的辉煌殿宇、完成了超越轮回的涅磐。弘一法师李叔同，前半生积极入世，追求艺术，心系苍生，情牵社稷，意蕴国事；后来却“无数奇珍供世眼，一轮明月照天心”，毅然抛弃俗世功名而殉道：他摆
了物质生活与精神生活的层面，为了灵魂升华而开辟了新的境界，一层一层走上人生的第三层楼。凡此种种，乃心境悬于高天之上者，方能为之！求新求变求完善，是生命成长、事物发展的需求，小鲤鱼长大了，便要使足浑身解数力跃龙门跨入极境；成
的蛹甘愿历经一番痛苦的挣扎而终化为蝶，如此，生命才算完美。求变是真理，一成不变的生存状态让终归让人窒息。见异思迁，其实是很符合人
内需的一种生态情怀。如果不对任何新生事物产生新奇好感，生命，社会，都会枯萎。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，生命的力量绝不是来自惰。从另一种角度来说，正是这种人心的不
足，才推动人类不断向前，腿懒了不想走路，于是发明了自行车，人类不堪负重所以有了汽车，四体不勤所以有了洗碗机、遥控器…不过，鞋不合适，你可以马上换一双，但要换一个工作，变一种状态，好像并不那么容易。有能力实力才有前进的双轮，没本事就别心比天高，志大才疏只能牢
满腹，举鼎绝膑终会遗害无穷。有时，好高婺远也不过是庸人自扰。有个渔夫，每天捕捞几条小鱼维生，然后跟家人朋友弹着音乐享受生活，很是足；一天，有个商人劝他每天不妨多打些鱼，然后多卖点钱，才能多买几只船，打更多的鱼得更多的钱，渔夫问：之后又样么怎，商人答：那样就可以在海边买幢别墅跟朋友
儿在音乐伴奏的日子里享受幸福呀；渔夫说，我现在不正在享受这种生活吗？有时，幸福其实很简单，它就在眼前，遗憾的是很多人并不识得庐山真面目。寓言里也讲，有只狐狸，想钻进篱笆去偷东西吃，但是身大
小，怎么办？为了达到目的，它把自己饿了一周变瘦了，自然钻进去吃到了东西，但是，
涨起来后，它的身体从原来那个
出不来了，法办没，它把自己又饿了一周，最后才得以逃出来。正如赵本山在小品里说的：幸福是什么？幸福就是遭罪！呵呵。所以，有人说，知足也是一种幸福。
道理虽是如此，偏偏人是不知足的动物。安贫乐道，非常人能为。更多的灵魂还是在浮躁在挣扎在做梦。超越当前，结束眼下状态，是因为我们心灵倍感荒凉，而荒凉是一种人生的终极之境，实际上是人的虚空本质的泛照。是人类生存的总体背景，它对于个体生命是一种真理。求变，正是我们逃脱荒凉的本能使然。以前的释迦牟尼做为人王那么享尽世间荣华都还感到厌倦呢！
调动？改行？外出？旅游？
迹？甚至自杀？哪怕是因为
途或者因为一件傻事离开家，也好；付出一生代价，忍受心中的伤痛，苦，却也很美，因为它能改变我们的荒凉的心境；而且定不说从此以后，“有了属于自己的手”，“有了属于自己的梦”…每一天都走着别人为你安排的路，每一天都做着别人为你计划的事，真的，很郁闷！ ｍ.ｉＳJｘＳ.ｃOｍ