我一直认为《呼啸山庄》是爱情故事的典范之作。正如伍尔芙评价作者艾米莉．
朗特的话：“她朝外面望去，看到一个四分五裂、混乱不堪的世界。于是她的内心有一股力量，要在一部作品中把那分裂的世界重新合为一体。”我觉得所说的那“朝外面望去”的那扇窗口就是爱情，现实世界里爱情这东西已经分崩离析，是她在小说中为我们描绘了一个这样的梦幻，构筑了一个有些超凡脱俗的神灵之境，是爱，但又有些超越了男女之爱，就像一束神光，照耀着仰望它的芸芸众生。 有关这部小说的评论浩如烟海，有人说它是20世纪的一部奇书，对它和它的作者的评论，可以说是20世纪文学批评史的缩影。我无意于人掉书袋，搜索百度中任何一篇有关《呼啸山庄》的评论，都会比我专业和有价值。只是想说说，当我再读这部小说，所感受到的一点对爱情的认识。
一开头，我跟随着性格也有些怪癖的洛克伍德走进茫茫荒原中那座萧条残败的呼啸山庄，内心就被一股深深的悲凉所笼罩。五年前的那次阅读，有关这场爱情和复仇的内容，又重回到记忆心头。那个洛克伍德——拜访山庄的客人，变成了我自己，而我又比他看得更远，因为我已经了解了故事的一切真相。但是当我见到希剌克厉夫，与文中的他寒暄，仍然还是被他那蛮横、无理、冷漠和严厉外表下，那颗把一切苦痛深藏着的孤独而破碎的心所深深打动。我以为，这次我已能够深深懂得他了。就像他曾说过的话：“两个词就可以概括我的未来了：死亡和地狱，失去了她，活着也在地狱里。”是的，当凯瑟琳死去，20多年来，他就一直在这杂草丛生的如地狱一般的庄园中虽生犹死。
半夜时分，当夜宿山庄的洛克伍德在那间屋子的卧榻边，向希剌克厉夫诉说有关凯瑟琳哀哭着，一声声切切地呼唤着要从窗口进来的梦魇候时的，希剌克厉夫神色突然一下子变了，看到这里，我屏住了呼吸，道知我，客人的话深深触痛了他，我听到了他那一声低低的呻
，似乎看到了他那强力克制着的眼眶里溢出的泪水——不，让我听到和看到，就是对他的一种伤害，就是对他的爱的亵渎…可是我住不忍还是想看他，我看到他打开窗子，用滚滚热泪和低哑音声的
泣着，一声声地呼唤他深爱着的凯瑟琳的灵魂归来——“进来吧！进来吧！来呀——再来一次！凯蒂，来吧！我的心爱的！这回听我的话吧，凯蒂，最后一次！…”可是除了呜呜的风雪从莽莽的荒原吹过，吹灭了蜡烛，什么有没都。 这一刻我泪如雨下，心里感受到一种和他一样的真正的悲恸。也有怜悯，怜悯他内心的痛苦，还有仰慕，为他那份真挚的深情。在他深爱的青梅竹马的她死去的二十多年来，他一直就这样活在思念她的痛苦当中。终于到了能够解
的这一天，直到死亡的最后一刻，他睁眼闭眼都只看到她，在幻觉到她的微笑中安慰地离开尘世。他埋葬自己的方式也是独特的，他说过：“死去的人并不是完全死亡！”在生前他就撬开了凯瑟琳棺材的一侧，并买通教堂执事，让他们把他的棺材一侧也撬开，为的是与她的永远相通。这是一种多么原始而又多么质朴自然的举动啊，无神论者和博学者一定会嘲笑他的疯狂，但这种强烈而真挚的生死之恋，就像小说里狂风中呼啸着的莽莽荒原一样，是那么质朴，那么
犷，那么率直，又那么真切，爱得不顾一切，恨得也不计后果。也只有真正的爱情，才能做到如此的！ 在小说的尾声，当我看到，终于，抛却了尘世的躯壳，他们俩的幽灵在荒原中又走到了一起，我真的相信，在两颗深爱着的灵魂远离凡间以后，在天堂一定存在着他们魂灵的永伴的。因为他们的灵魂一直都是在一起，不管是现实还是虚幻，一直是一个不分彼此的整体，我为这两颗
受苦难的对爱至死不渝的灵魂祝福，他们在天堂终于得到了永远的幸福。 《呼啸山庄》中塑造的男女主人公的爱情，是作者用丰富的想象力和强烈的
情，为我们创造出的一个超越现实的世界，一个神幻的虚无之境，一个让人腾空飞跃的想象空间。我相信，每读一遍它的人，都会被文中男女主人公那份真挚的情爱所深深打动。 爱情是个什么东西？它一定是有浪漫的，浪漫是爱情必备的特质，但我们已经生活在一个为一切浪漫主义害羞的年代，滚滚红尘中，物
的躁动已经攫住了所有现代人的心，爱情这东西，也成了他们的一桩现实。人人都贪婪，人人什么都想要，物质和精神，鱼和熊掌都要兼得，人人都渴望与爱情有一场邂逅，但当它危急到人的名利财产地位时候，爱情又成了他们的一桩麻烦。所以如果你更爱名利等物质的东西，你就不要谈爱情。爱情离不开浪漫，也许是有着神奇的邂逅，戏剧
的转折和苦尽甘来的结果的，但它又一定深沉，会让人付出撕心裂肺的代价，也会得到刻骨铭心的收获。一万件风
韵事也不能填补真爱的空白。 爱情不是
易，如果人个两的爱中掺杂了金钱、名利、地位等诸多因素，那只是一场感情的等价换。爱情一定又是认真的，沉重的，情的。在爱情中相遇的人个两，灵魂会因为这场相遇而惊喜而战栗，人个两都会深受震撼。即使失败了，留给人的创伤也是终生不愈的。它会让人产生一种深深的渴望，想了解对方的渴望，并且把对方所经历过的一切，当做最珍贵的财富接受过来加以精心保护。也会让人有一种充分的包容和奉献的精神，会毫不犹豫地接纳对方的自私、自负、胡言
语和喜怒无常等等，把这些缺点当做对方独有的特点，只要她（他）快乐，他（她）就快乐。虽然也许那个她并不漂亮，她有着和其他女人一样的无知和愚蠢，可在他的眼里她总是最聪明最可爱的一个。虽然也许他貌不惊人话语不多，但他那份内在的应付瞬息万变的世界的安然态度，那份明白自己肩上责任的承担和坚执，那种收敛、容忍和磨难，那种距离、克制和大度，让他在她眼里成了一个真正伟大的男子汉。他们都会遏制不住地想为对方做点什么，想使对方快乐，却不求一点的回报。 爱情一定是灵魂的事，就像《呼啸山庄》中女主人公凯瑟琳的表白：“我这么爱他，并不是因为他长得英俊…而是因为他比我自己更像自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。”它一定是两颗灵魂的相互欣赏和融合。试想在物
中挣扎的现代人连自己的灵魂都无暇去关注，又怎么能够怀着一颗珍爱的情意，去发现和欣赏另一颗灵魂呢？两颗灵魂相遇了，他们就像两只孤雁，相遇之前谁也道知不对方的存在，可仿佛有一种神力的召唤，让他们飞越一片又一片广袤的草原，就这样朝着对方远远地飞来。从此，他们的心灵就徜徉在一条平静辽阔的河间，源源不断的向前：他和她一起携手领略着一路风景，冲倒阻挡的危崖，一泻千里，经过细细的平沙，嬉笑着赏看两岸的桃花；他和她一起在雷声轰隆的暴风雨中忍耐和坚守，当惊喜地共同仰望雨过天晴的那条彩虹时，才顿觉已新增了无穷的越的力量；他和她也会在晚霞新月的投影招摇中感受一份宁静和喜悦，但依然快乐地一路携手，不忘前进的步伐…在这样的两颗灵魂的相遇和融合中，彼此发现双方的灵魂是如此相似，而历程却又如此色彩斑斓，真是既丰富又神奇。 爱情一定是永恒的专一的，朝秦暮楚的情感只不过是一场小孩子过家家玩的游戏，那样的游戏因为投入少，所以退出也容易。爱情中的人个两，即使因为现实的种种原因而不能朝朝暮暮，他们也会把这情感深藏在各自的心里，装着对方的灵魂在尘世中漂泊一生。就像他们都会认为，欧几里德的假定并不一定全对，两条平行线并不一定一直到头都是平行的，非欧几里德的存在也会有可能。两条现实的平行线，也许会在很遥远的某一处相遇，那相
点正在消失着，那是对会合的美妙的幻觉。可这幻觉有时候也是一种真实——从一种现实生活的真实洋溢到感觉的真实——他们就这样彼此用一生的时间思念和守望，痛并快乐着。 爱情仅仅只是感情的事，而婚姻需要爱情和友谊相结合的，保持因爱而结合的婚姻的幸福，还需要感情、理智、毅力等多种因素的配合，最后终归于一种相濡以沫的亲情式的宁静。所以纯粹的爱情和婚姻的结合，往往具有一种悲剧的
质。但你不能因为这一点而去选择没有爱的婚姻，因为没有爱情的婚姻会更加不幸。 爱情当然也是灵与
两者的相悦，但是体的亲昵也只是其中的一种升华和一种结果。心灵之间的愉悦应该占更大的比重，所以爱情永远不风。比起那些
打礁石和悬崖间的急飞瀑，爱情的河欢喜无边，它已经远远超越了一时的体冲动。它令人销魂也让人断肠，既是天堂又是地狱，但它永远能够起热爱着它的人们人里最温柔的东西，渴望带着它一起飞翔。它像一束美丽的光芒照耀着我们立足的这个现实世界，我们是什么时候错过了它，还是它错过了我们？多年以后当我的魂灵归入天堂，不知是否也会有一颗灵魂对我发出希剌克厉夫式的呼唤？…
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