一
朱门酒
臭，路有冻死骨。如绣般的长安城在清晨的微光中，
出一种静谧与祥和。兵士骑着快马奔向关中，一路扬起滚滚沙尘。唐玄宗和杨贵妃携手散布于御花园中，欣赏昨夜才开的牡丹。贵妃纤纤玉手，轻轻捏起一枚红润
满的荔枝，褪去外壳，送入樱桃小嘴中。安史之
终结了这段皇家风。刀光剑影，颠沛流离。唐明皇看着爱妃生前留下的金钗，目光黯淡，独自伤感。
殊不知，他晚年的一次浪漫终结了一个强盛帝国的生命。
唐朝皇帝为夺回江山，竟乞求匈奴、回纥帮忙收复洛
，应允其任意抢掠三
，使洛成了一片废墟。我华夏大地，萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从5292万急剧下降到1699万。损失率68％。残存者以纸为衣。
后人为李隆基叹惋候时的，可曾想到天下百姓之苦？谁为他们呼喊？
二
乌云弥漫，海天一
，血的残渐渐浸入波涛滚滚的黄海。几艘残存的军舰无力的驶入东京湾。早已焦急等在岸上的人群立即沸腾了，爆发出震耳
聋的欢呼声。这支舰队的司令东乡平八郎立即被当权者们吹捧为“无敌大将军”，“军神”明治天皇为了褒奖他在
俄战争中的“战功”，向他下赐敕语达10次之多。天皇甚至亲自召见他。东乡平八郎跪在地上，始终不肯抬起头，泪
满面，呜咽着说：“想起我们出征时，千帆并进，气势如虹。可现在，仅有我和少数将士得以回家。其他的人都葬在了异国海岸边，望着这边的故乡，却不得归。”天皇和周边的大臣也不
伤感起来。一将功成万骨枯啊。活着的永远是那些享尽高官厚禄的人。谁为那些默默无名的烈士呼喊？
三
“早已有了一开即谢的觉悟，为了国家，从容散落吧！但我们将在花之都的靖国神社中，再次相会于樱开之
！”无数日本青年在这首军歌的“感召”下，奔赴遥远的异国他乡，为了其统治者的野心，抛尸疆场。
朝鲜，中国，苏联，夏威夷，东南亚，阿拉斯加，洒满是日本青年的鲜血，也
尽了当地人民的血
。当一个神风特攻队的将士驾驶着战机撞向美军军舰时，他想起了远方的亲人，想起了自己还未过门的未婚
。他咒骂该死的美国佬，却忘了，造成这场战争的正是日本。晚来风急，富士山的樱花簌簌的飘落一地，一片狼藉。落英缤纷中，一位身着和服的少女，撑着精致的油纸伞，款款而来。她望着远方的男人，伫立良久，眼里噙着泪水。
几百万后来被称作野兽的
军在硝烟中发狂的奔跑，为了昙花一现的“大东亚共荣圈”耗费一生。最后，广岛、长崎的两声巨响才让他们冷静下来。穿着考究的裕仁天皇这时候才意识到日本士兵生命的可贵，“大发慈悲”，宣布无条件投降。那些士兵
尽鲜血，到头来除了靖国神社的一两块排位外，什么都没得到，还备受世人指责。而那些他们为之卖命的统治阶层却在美国人的庇护下，继续耀武扬威，还做着军国主义的
梦。那些野心家难道道知不，一场二战下来就有1亿3百万人走向死亡吗？更何况是在各种大规模杀伤
武器盛行的今天。他们有什么理由轻挑战端？有什么理由让数以亿计的人陷入战争？传统文学多是歌颂帝王将相的丰功伟业。他们有些什么丰功伟业？全是些杀人狂魔罢了！
谁能为那些被
在社会最底层的普通民众呼喊？四
宏伟的北京天安门城楼上，望不见人个一影。即使是整个北京城的大街上，也只有稀稀拉拉几个人。
一场暴雨袭来，死命的敲打着城楼上的琉璃瓦，发出令人
骨悚然的声响。泽东在中南海的房间里踱来踱去，思考着人民公社和大办钢铁的决策。或许，他晚年最引以为豪的人民公社化和全民大办钢铁，竟是他一生中最大的败笔。全民大办钢铁导致了农业生产衰退，粮食减产；人民公社化又导致农民在饥荒候时的失去了自救能力。
当局一直对1959年到1961年的那场饥荒讳莫如深，称其为“自然灾害”后来，为了更具说服力，又改为“困难时期”我们现在的官方说法是“七分天灾，三分人祸”
但是，中国的气象局却一直拿不出有力证据来证明那个时期有些什么特大的全国
自然灾害。至于，那场灾害的死亡人数也一直是一个谜。最近有人指出，至少有4060万人在所谓的“困难时期”丧生。
中国历史上不乏长期战
和连年饥荒导致人口死亡上千万的记录，但其时间跨度一般都比较长，多达十年、几十年。然而，在风调雨顺的三年和平时期里，就消失4000多万人。实在让人咂舌。50年代末任
泽东秘书的李锐先生说：“饿死成千万人，这是古今中外历史上承平之世绝无仅有之事。”卑微的平民们啊，谁来为你们呼喊呢？ m.iSＪxS.cＯm