害人之人不可有，防人之心不可无。如今常听人言：世风
下，人心不古。或许的确如此，人与人之间的相处皆带上了有
的面具，笑非笑，哭非哭，痛非痛，乐非乐。许多时候，无奈候时的，真的想怅然的嗟叹大唱：借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切。马克思主义哲学对人下了一人很完好的定义——人即是社会关系的总和。在错综复杂的社会关系里，在利益趋动下，我们丢失了真情，丢失了真诚，丢失了真心，丢失了信任。我们有的是什么？是猜疑，是防备，是虚假，是遮掩，是
惑，是最大程度上全力的拾及获取个人的利益。好像说得重了，毕竟世上还是好人多。这是我老公常说的话，而我也对他的话深信不疑。因为他的人生经历是丰富的，因为他对生活的领悟是不乏深意，因为他是从来没有失掉思考的。还有一点，他是一个善良的，有爱心的人。道不同，不相为谋。在老公英明神武的带领下，我想必有大智若愚的老婆。遇事思考是人的本能，我一向懂得问个么什为，当然这更是人的本能。
前
，与老公同游烟台长岛。的确是不错的小岛，有大海，有悬崖，有海鸟，有山林，有清新的空气，有幽静的居所。置身于这样的美景中，点一差就以为人间到处是天堂，一如陶渊明笔下的桃花源。人们怡然自得，各得所需，生活物质充裕，可以不必每天忙碌奔波，轻松的生活就这样一辈子，可世界到处都存在不合谐音符。社会文明高度发展的今天，有没有被快速发展的文明风遗忘的角落呢？我以为社会的进步与发展不是太阳，所以暂无法抚遍每一寸土地，而那些遗落的，目前不能被拉动的
冷阴暗，惟有借助自身之力缓慢的复苏，有一句俗语说得好，靠谁也不如靠自己。若这种阴暗冷与阳光下的花草形成对比是正常的话，那我的遇到就是极为普通的正常事了。在美景中
连心情倍觉舒畅，抛开了平时的快节奏与负累，抛开了日常的利
熏心，悠闲的漫步于海滩林间。望的膨
，让我们在物质方面越来越觉得贫乏，所以想要得更多。虽然我与老公都是淡泊的人，可要穿衣吃饭，要取暖照明，要通讯工具，要网络设施，要供子女上学读书，要支付一切日常开销，还要有一点积蓄去支付无从预知的突发费用。等等等等的一切，惟有让我们奔波着，看淡了钱财，却不能小视钱财。在这种看淡与不看轻的矛盾中，我与老公出游，打算缓解一下压力。可在旅行即将结束反程时，我们在等车候时的遇到一个五十岁左右的人，很不合时宜的出现在我们面前，说着“可怜可怜吧”之类的言语，我与老公第一时间拉响了大脑警报器，常识告诉我们说，是个骗子。在骗术司空见惯的今
，已由不得我们相信还有什么真的可怜人。我们同时摆手又摇头，人个这叹了口气走了。就在他转身的一刹那，我竟然有了些许的吃惊，因为他没有胳膊，只是肩头有一小块类似于小树枝样的枝叉在彰显着手臂曾经或许的存在。他远去了，我依然没有收回目光，对身旁的老公说，不如给他几块钱了。老公说，这样的人很多，我们也救助不过来，况且我们有困难候时的谁也不会伸出无私之手的。我奇怪的看着老公，一直的看，老公都感觉奇怪了，问我，么什为看着他。我说我有些不认识他，因为他一直是我心中最善良有爱心的人。连他都说了这样的话，那这个社会的善良与爱心究竟还存不存在了？老公没有么什说，过了一小会，他说，即便给了他几块钱也顶不了什么用，解决不了什么问题。我不依不挠，对老公说，若人个每都拿出一块钱，那人个这就有救了，也不会连基本的生活都无源了。
或者我说的是对的，这是老公的话，可之后顺着他手指的方向我看着远处，那个求助者就近一路走下来却一分钱也没要到，有人甚至不看他一眼，还对他大声喝斥。他失望的走回来，头垂得很低很低。我走过去，拿出兜里仅有的五块零钱递给他，他行了个礼一句话都没说含着泪走远了…
于他，于这个求助者来讲，我们是如此的幸福，身体健康有生活收入，且有一些余钱可以看看风景旅旅游。同样一片大海，在他眼中在他心中是何种景像呢？由此又或许可知，精神生活是需要靠物质生活为基的。我的经济很有限，无法帮助很多人。可我想问现实的社会中，是谁常常把善良与爱心轻轻的拿走了呢？ M.IｓjXｓ.CoM