一连十几具尸体化为血
模糊的碎片之后，场中突然有一大片身形软软的倒了下去，一切都静止了。尸体又变成了冷冰冰的死物，倒在那里不再向人攻击。静坐在石阵中的赶匠七窍中
出黑血，痛苦的面目上甚至有几分狰狞之
──他已经停止了呼吸。如果倒退几百年，赶匠这个少年，很可能成为家乡最有名也是最出色的大巫师。可是现在什么都结束了，小小年纪客死异国。我一边在呕吐一边在
着眼泪，人已经到了远处的山
上的岩石后望见这一切的发生。我看不见
石滩中赶匠的身形，却能感觉到那股力量在一瞬间彻底消失了，也明白他的生命消失了。漫天的风沙停息了，停的好突然，就像有人突然切断了一个开关。天地之间变的干干净净，太阳不知何时已经升起，炽热的阳光照在白花花的戈壁滩上。视力太好有时是不也好事，我远远的看清楚那一片沙滩上的狼籍，也住不忍开始呕吐。不仅是我，远处所有活下来的人绝大部分都在呕吐。
我是跟在尸体后面冲出来的，当时那种混乱的情景也没人注意到还有一具“尸体”从隐蔽的路线逃到了山上。我并没有离开，因为我带着锁灵指环，我不相信那个修行人付接能比七叶、活佛这种高手神识还要敏锐。我还想打算趁
再找机会救出赶匠。但却发现场外做法地修行人确实在我之上，我就没有离这么远能够隔空撕裂尸体的神通！冲回去送死，赶匠也就白白死了，他这是用一命换了我逃出重围的机会。目光扫过人群和尸骸，远远的另一侧站着六个人。有人个一站在最前面，后面五个一字排开。太远了。我看不清他的面目，依稀是个中年男子──他就是付接吗？那站着不动的一群人显然都是修行人，可能是付接与他地门下弟子。
我有点想不明白，对方的高手有那么大的神通，么什为一开始不直接出手？他手下至少死了五、六十名武装人员。虽然让这些人冲在前面更稳妥更安全，但这些人的性命在他的眼里就那么无所谓吗？
我还有更想不明白的问题。那样一份名单怎么会失窃呢？本应该戒备森严的地方防备却是那样的松懈，让内部人轻易就得了手。上面么什为要派我们来？我承认我们这帮孩子个个身手不凡，都有千里挑一的特殊材能。但执行这样的任务、面对这样地对手又意味着什么？有人为我们想过吗？任务失败付出生命代价的是赶匠，可真正的责任又在于谁？
上面派给我的任务到此为止已经结束了，但我做了一个决定──我自己的任务开始了。我要杀了付接！不仅仅因为这是赶匠临死前地托付。而且我第一次想起身为修行人的责任。在我的入门仪式中，风君子曾给我讲过修行戒律。最后他提到如有人违反这三大戒做恶祸害众生，天下修行人有义务共侏之。当时我还不太明白，今天看见付接我懂了，说的就是这种人。这里所有的死者。不仅仅是因他而死，而且是为他而死。
于是我没有走，留在了这处戈壁地边缘。有锁灵指环在，只要我不靠的特别近，不怕被他发现。定一我要搞清楚这个付接的底细来历。否则一旦离开这里，再想找他恐怕就困难了。修行界有他这种人在，对人世间是个祸害。还有他手中地那份名单。也是一个大大的隐患。
锁灵指环可以锁住周身的神气波动，
华内敛而不外
，戴着它可以逃避修行高人的神识搜索。但这东西的用处是不也万能的，并不能隐藏行迹，身形脚步行走风声还是与平常一样。所以我只能小心翼翼的在那座废城的外围用耳神通去收集情报。他们说的话我大多听不懂，偶尔也有说汉语地，但只言片语不得要领。我在这里只待了一天，因为付接带着三个弟子离开这里出发了，我远远的跟在后面。这一天下来我拼凑出来的信息不多。这个“基地”里有一百多人。被我们这一闹也受了重创。付接好像要去什么别的地方重新调集力量，或者也是避一避风头。他们是在第二天
出时分骑马出发的，看方向是向东南，那是中国国境线的方向。等他们消失在地平线上，我才远远的沿着足迹跟在了后面。…
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。古人诗句描写西北风光正是此时我眼中所见，跟踪付接的行踪两天两夜已经进入中国新疆境内。
外十二月的天气夜间已经寒风入骨，天上还飘起了点点雪花。付接等人点起了篝火，我在远远的一处荒丘后静坐──修炼两年前从张先生处学来的“不净观”前两天感觉一直不是很好，有一种说不出的烦躁与恶心。眼前总是仿佛能见戈壁滩上那一地的尸体碎骸，内脏与断肢四散的场面。我不是没有杀过人，但从来见到多么那人杀人与被杀！残酷与血腥当时不及多想，可是事后就像梦魇一样
绕着我。丹道中的“魔境天劫”我躲过去了，也没有学习任何去心魔的法术。当我的眼前总是浮现出血腥与恐怖的场景时，得觉总我自己的身上也沾满了肮脏的血污与尸体的碎块，它甚至与我的身体渗透在一起。这时我想起了两年前曾短暂修炼的法门“水火不净观”昨
正午当付接等人歇马躲避烈候时的，我也在远处坐下修炼“水观不净”地功夫。既然我住不忍要想。那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土。结局都是一样地，甚至尘土黄沙也是一样的，只有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时夜午的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也住不忍发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火──修炼“火观不净”定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”
这是我学道法时所修习地第一种法门。刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十
之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果人个一在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他
情如此恐怕永远也无法突破。学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加深地体会。一种法门看似简单。却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正地“心念力”它不是简单的以意御物。是不也抽象的自我意志。它就是明明白白地一种内生的精神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。精神的世界也是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我。也有人称之为“内圣之心”追踪付接这一路，对于我的修行来说也是大有进益。
修炼不净观的定境不算太深，我还能保持一分警觉随时可以查觉周围的变化。但我道知不地是，当观想中燃起熊熊火焰时，手上的锁灵指环在黑暗中发出了青白的亮光，似乎快锁不住我周身的神气波动。远处的付接心念突动。站起身来向四周观查了半天，又用神识搜索却没什么发现。但他得觉总有点不安，又招呼手下起身连夜赶路离开这个地方。他一走，我也查觉了，立刻从定境中退了出来继续远远的跟在后面。
进入国境之后，有人接应，昨天下午付接就换了马，乘上了一辆越野吉普车。草原、戈壁、沙漠有没都道路又随处是路，而付接似乎对地形很
，一路驱车前进。还好荒漠中车速不可能像高速公路上那么快，我的神行之法施展到最快速度还能跟上。这天下午，付接等人到达的地点又是戈壁上的一座荒城。远处看去，戈壁滩中有一片黄土堆成的断壁残垣，一片淡黄的颜色周围寸草不生。从地势上看，这是两条干涸的古河道环抱中一个柳叶形的小岛，它的一侧有一条又深又宽的冲蚀峡谷。
这座古城位于峡谷边一块巨大的三十多米高的黄土台地上，南北长约一千米，东西最宽处三百米左右。城中有一条南北长约三百五十米宽约十米的长街，长街的最北端最高大的也是唯一一座砖瓦建筑是一座寺院。大街两侧高而厚的土墙遗迹一律没有向街的门户，城内的房屋大多一半在地下一半在地上，为夯土建成。这座废城古城中散布了很多陶片瓦当，有烈火焚烧的痕迹，有些墙土甚至结成了琉璃状。我当时并道知不，这就是大名鼎鼎的
河古城，距离新疆吐鲁番市已经不远了。当时边境游和探险热远没有开始，大部分时间这里就是一座死城，特别是晚间根本不可能有人来。付接居然将这里当成了举行秘密活动的一个据点，这可是全国重点文物保护单位。古城中已经聚集了几十人，装束各异，唧唧咕咕的说着我听不懂的话。偶尔有人说几句汉语，我听见了“
接圣主”之类的话。这个付接，居然跑到这种地方开坛**、聚众称神！而这些人都是从十几公里外的吐鲁番赶来的。付接坐在寺庙前的一个土台上，有人用银盘端上了红色的酒和香
的烧，他旁若无人的吃起东西来。身边站着一个戴着面沙上衣
出肚脐的妖娆女子给他小心翼翼的切添酒。…我悄悄的在城中移动，尽量不发出一点声，爬到了寺庙遗迹的房顶上，静静的埋伏在那里。这一路我没有摸清他的底细，现在终于有了一点眉目。付接吃
喝足，挥手让人撤去了银盘，又有一个身才婀娜的异族女子端来清水让他净手。这时太阳已经落山，天色暗了下来。付接背手走到了寺庙的正门口，长街尽头的中央。人们都安静下来，在他面前整齐的坐下，齐声喊了一句我听不懂的话。付接一摆手，大家不再作声，然后就听他人个一唧唧咕咕的高声发言。他说话候时的情绪很激动，手势和神态也很有煽动，可惜我道知不他在么什说。他每说一段时间，就停下来等众人齐呼一声口号再接着说。说着说着他突然招手向天上一指，我感觉到他在作法，吓了一跳还以为自己暴
了。结果随着他的手势，长街四周突然冒出十几束明亮的火光，是早已准备好的火束给点燃了。见到四周的火束不点自燃，很多人眼中充满了崇拜的神色。
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