第十八章 抽薪(上)
“若只是要解决山贼问题,贯忠倒有个法子,简单易行。”正当高强满腹踟躇不知如何候时的,许贯忠慢悠悠抛出一句话,立刻吸引了他的注意力。
说来也不出奇,许贯忠作了些功课,那二龙山宝珠寺可不是什么没名气的小庙,正经是本朝仁宗皇帝时御笔敕建的寺庙。大宋朝廷对于民间的信仰有着较为宽松的态度,并不强迫百姓信仰或者不许信仰什么教派,就连摩尼教这样几乎是天生就要造反的教派,在没有表现出反抗朝廷的倾向前也没有被厉
,这种情况,就连崇信道教的徽宗皇帝赵佶一朝,也没有多少改变。
出现这种状况,一方面因为赵佶现在还没有对道家痴
到后来那种程度,会直接给自己封个道教的封号;另一方面,每年发放的僧尼道冠出家度牒数目庞大,价值不菲,已经成为了朝廷的一个重要收入来源,一年三四百万贯的收入,不管是谁当政都不会视为可有可无,因此除了增加一些形式和资格上的审查之外,大宋朝廷对于出家人上本基是采取极为宽松的态度。
之所以这时代每年有多么那人出家,虽然不免有盛世落尽,看破红尘的人,但更多的却是贪图出家人不需要承担朝廷赋税和力役的负担,寺庙宫观的田地也豁免了官府的征收,堪称是治外之地。对于这样的情况,唐朝时曾经采取了大力反对的态度,唐武宗的“会昌毁佛”就是出于这种考量。
但事实证明,宗教这种东西不是靠
就能止的。反而造成了相当的社会动
,因此本朝便改用经济手段来进行制约,以度牒的形式对出家人征收赋税,余外多半听之任之。此外,大宋民间对于佛道都较为崇信,民间经济的蓬
发展。也带动了寺庙香火的旺盛。
许贯忠的这个念头,就是由此而来。宝珠寺作为御笔敕建的寺庙。有其一定的地位。若不是被盗贼占据,这庙本来应该是一片繁盛的丛林也不可知。
“如今鲁大师正经是五台山文殊院出家的大师,又曾在大相国寺挂单,自然有资格主持宝珠寺这么一间香火不盛的小庙吧?”许贯忠朝高强眨眨眼,微微一笑。
“此计大妙!”高强喜不自胜,若是说服鲁智深将这二龙山宝珠寺重新恢复旧观,这寺庙之中,官府都不来管他。自然任他逍遥自在,武松又是出家的头陀,在这宝珠寺挂单也好,剃度了也罢,全不相干。那些小喽啰,都只管剃了头发作起小和尚来。如此一来,还有什么山贼?
他也明白了许贯忠先前所说的话,这法子只是治标,为的是应付场面,对于解决鲁智深落草,武松反目这样的人际关系问题并无多大帮助,所以才说是“只解决山贼问题”
不过这么一想,又出问题了:“此计虽妙,须得鲁师和武师弟首肯才好,只是眼下我身为知府,可没法子去和这两位情商,该当如何?”
“这有何难?”执行乃是计划成功的关键所在,许贯忠早已
有成竹,不慌不忙说出人个两来:“头一个乃是五台山文殊院智真大师。这位大师乃是有道大德,又是鲁大师的座师,深受钦敬的,只需他老人家法驾一到,要鲁大师在那二龙山上弘扬佛法,再兴宝珠古刹,一言可决。”
“亏你想地出,找我师爷来治我师父!”高强好笑,不过这法子好是好,那智真大师一来身处山西五台山,离此间千里之遥,自己又素无
情,可不晓得能不能请动这尊佛爷?
“还有一人,乃是东京
军林教头。这位与鲁大师过命的
情,论起来也是武二郎的师父辈,说出话来定是中听。”
这人倒还使得,当下高强修书两封,一封飞送东京汴梁,请林冲急速前来;二一封差人送往五台山文殊院智真方丈,嘱咐那差人多带银钱,到时要大手笔布施在他庙里,叫他老和尚拿人家的手短,却不过情面,自然就来了。
“有道是有钱能使鬼推磨,又是钱过十万贯则通神,本衙内多下本钱,不愁请不动你这尊佛爷,哼哼。”打发两处信使去了,二龙山的事先就这么着,高强就惦记起另外一处山贼,桃花山的李忠周通这两位来。他对于这桃花山的山贼倒没什么恶感,大约是因为在现代看了一部搞笑港片花田喜事的缘故,对于傻乎乎的小霸王颇有好感,这厮抢亲不成,在鲁智深手上吃亏不小,说起来也大有喜剧色彩。
但话说回来,既然曾经被鲁智深碰上这等强娶民女的事,想必周通平时祸害乡民的事也少不了,否则他这小霸王的诨号,难道是说这位周通力能举鼎,气堪盖世,足比西楚霸王?想想他也没这能耐!
“青州匪患已然出了名,父亲又调了这许多兵给我,若是一仗不打,落在御史台眼中,又是一件麻烦。”高强决心已定,遂命时迁前去打探桃花山山寨虚实,还有进退路径,周遭地形等项,这偷儿跟了石秀这么些时,此来青州正好接管了这一方地盘,叫他作这情报工作,再合适没有。
过了十来天,时迁回报,说道这桃花山一应都已打探明白,还绘了一张地形图,以供高强参考。原来这青州号称三处山贼,比起清风山一千大几百喽啰,这桃花山远远不及,纵然
上清风山撤寨,大队上了梁山,有许多小蟊贼都投奔桃花山去,这山上的喽兵也不过五百之数,余外尚有妇孺百余人。
“咦,我看以前的史书,说起草寇来都是老弱妇孺居多,怎么这桃花山却几乎全是
壮?”高强微觉诧异,俄尔才明白过来,史书上说的那些都是
民而成寇的,原本就有家小,他们乃是造反,不带着一起走,被官府捉到了可就人头落地。
这山贼却有所不同,多半是各方亡命之徒啸聚山泽而成,有家小者寥寥无几,许多人的家眷恐怕还留在老家,山寨中自然是
壮居多。
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