看书要投票，每天记得留下推荐，您轻轻的一下点击，就是对我最大的支持。
除了国家，没有什么人能聚集起大量人群，只要把海量的人群组织起来，使他们在同一个时间烧制请愿，才能形成强大的愿力，这些愿力让一个强大的巫师转化为精神力，来聚集大量水蒸气形成积雨云，只有这样才能形成大的降雨云系。
最早的祈雨活动是从祭天开始的，一般出现天灾，黄帝就会下罪己诏，认为是自己得行有亏，很多黄帝会祭天，最早的几天活动始于周代，周代祭天的正祭是每年冬至之
在国都南郊圜丘举行。“圜丘祀天”与“方丘祭地”都在郊外，所以也称为“郊祀”圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。祭祀之
，天子率百官清早来到郊外。天子身穿大裘，内着衮服（饰有月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，
间
大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着天子牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。这就是燔燎，也叫“禋祀”随后在乐声中
接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹（
汁）、铏羹（加盐的菜汁）等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天子与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”后世也叫“饮福”天子还把祭祀用的牲赠给宗室臣下，称“赐胙”后代的祭天礼多依周礼制定，但以神主或神位牌代替了尸。除了天子祭天，民间也有很多祭天活动，其内涵包括祭祀天地自然、人类祖先。祭天的目的在于加强群体凝聚力，加强与天界（自然界）的联系，歌颂祖先以求保佑，以及禳灾祈福，人与自然的和谐等。
祭天有祭天场，一般是在离村不远风景优美的地方，用石头围砌成方形或长方形的场地，内有祭台。讲究点的祭天场还有内场和外场，周围栽培高大的常青树，风景优美，能容纳几十到一，二百人。
没有场地的城郊或坝区中心
节期间也轮
在各家院中围栅搭蓬来祭天。在同一个祭天场祭天的人叫“祭天群”一般是由住在一个村的家族中的几房人组成。每个家族和亲近家族的祭天群都有自己的名称。人们之所以祭天就是为了躲避灾难，或是化解灾难，祈雨就是求雨，旧时，遇久旱不雨，有“行雨”、“谢雨”之俗。“行雨”时，由一伙寡妇、少女等沿街扫土，用柳条甩清水，众人举小旗，敲锣打鼓。在武强县“行雨”又有扫坑、抬龙王游乡、打“旱魃”三种形式。另外，遇
雨连绵或雨量过大，人们以朝空中放火
、爆竹等方式向上天表示烦恼。新中国成立后，祈雨活动随着水利建设的展逐渐消失。传说，每次祭礼后必降大雨。若不降雨，下一戊
又祭，有时连祭3个戊。为纪**巫门一位祈雨师，过去，巫门有一个叫欧波你的，因反抗苛捐杂税被县令关押，要处以重刑。时值大旱，田土
裂，禾苗枯萎，百姓天天烧香求雨，官府深怕苗民因此闹事，也非常着急。欧波你要求赦罪出狱求雨，官府应允，限他3天。欧出狱后，即拿了些祭物去祈雨，果然当夜降了一场喜雨，百姓欢喜若狂，去平塘坡踩芦笙庆贺。后来一遇天旱，群众便祈雨。
小花做为巫族的一员，自然也会祈雨术，这个法术并不难，只要具有一定的精神力，就能求到雨，只是大小不同罢了。
国家在中南海有一个供奉堂，里面有很多散修，这些散修是有国家供养的，只要国家需要他们时，他们出些力就行，现在国家有难，中央先想到的就是他们，可是这些散修一听情况，所有人都傻了眼，这些散修本来就不算强大，然不要也不会沦为国家的鹰犬，现在需要精神力高强的修士，这里根本就没有，最后国家只能求助各大门派。
几个门派驻守都的弟子向本门出信息，等各大门派齐集都时，旱灾已经很严重了，来都时，各大门派已经知道世俗界生了什么事，对魃影阵，他们也法办没，这些修士注重的是元神的修炼，他们主要是聚集灵气来修炼元婴，一般修士的精神力都不是很高，虽然帮助祈雨能得到些好处，但是没有强大的精神力是很危险的，要是引来旱魃的攻击，这些人没有几个是旱魃的对手。
沉默了一会，茅山的长
子道：“我们实在是无能为力，看这个魃影阵的威势，这次出世的旱魃修为很高，现在它们已经形成气候，要是和它们硬碰硬，我们根本不占优势，所以我们要从长计议。”坐在一边的张国权实在听不下去了，就道：“我们现在是要尽快想到办法，现在的百姓生活在水深火热之中，根本就没有时间让我们慢慢的想办法。”
昆仑的道玉长老道：“我们也实在没有办法，巫族擅长精神力攻击，道知不龙处长有什么好办法吗？”
道玉也是只老狐狸了，看事情不对，立时有把皮球踢给了国安局，龙崎领导的龙组现在是挂在国安局名下的，所以道玉顺手就把问题重新推给了国安局。
龙崎一听道玉的话，脸色就变了，现在修士界都知道他们异能者是巫族的一员，所以现在修士界处处防着他们龙组，现在借着这次机会，道玉又开始挤兑他。
龙崎出来混了这么些年了，自然是不也好欺负的，立时道：“什么巫族不巫族的，现在我们都是共和国的一员，要是我们有办法，早就实施了，还用等你们来吗？”
龙崎的话说的很
骨，国家平时很照顾你们这些修真门派，现在用到你们了，你们不想出力？哪有这么便宜的事。蜀山的掌门施华道：“我们确实法办没，这次并不是让我们真刀真
的去拼命，现在我们连敌人在哪里都道知不，你们让我们怎么帮你们？”长
子也接着道：“这里只有我们茅山有专门修炼精神力的功法，但是我们根本就没有人修炼，所以我们的精神力都不算很强，现在要的是精神力强大的修士，只能从巫门中想办法。”张国权鄙夷的想道：“这些伪君子，巫门被道门压制了这么多年，很多巫门高手都被你们当做妖孽除了，现在遇到事情了，又想到巫门了？是不要巫门出现了一个灵魂大巫，现在这些修士恐怕也不会说出这些话吧？”
还真叫张国权想到了，要是没有小花这个灵魂大巫，巫族对这些修士来说，就是人人喊打的过街老鼠，他们就是再需要巫族的帮助，也不会放过打
巫族的机会。张国权道：“我们凭什么要求巫族出面解决问题？再说巫族已经没落多年了，现在能不能找到巫族还是个问题。”
看到张国权闭口不提小花这个灵魂大巫，蜀山掌门道：“这次不是我们不出手，国家应该有解决的办法了，现在为难我们到底是为了什么？”
龙崎冷笑道：“为难你们？国家平时为你们提供了多少方便？现在用到你们了，你们却在这里推三阻四，道知不你们安得是什么心？”
蜀山掌门听龙崎这么说，也干脆的道：“我们就挑明了说吧，国家应该知道灵魂大巫的存在，只要找他出面，相信这个问题就能很好的解决，所以我们也没必要在这里耽误时间了。”
张国权道：“既然你们摆在了明面上说，那我也就不再忌讳，灵魂大巫我们是知道，但是我们凭什么请动他？”
昆仑和茅山两派的人一听到小花，脸色立时就变了，听到张国权的话，长
子冷笑道：“我不相信国家跟灵魂大巫没有联系，是不要上次你们达成了协议，以灵魂大巫的手段，京城能这么平静？”小花在国外做了什么，在座的全知道，所以长
子也没什么不敢说的，直接把话挑明了。道玉也道：“虽然我们和灵魂大巫有点误会，但是为了千万黎民，我们个人的一些恩怨又算得了什么？政府不用顾忌我们的感受，让灵魂大巫出面解决问题就是。”
真是无
，这种话也说得出，亏他还是一派长老，龙崎心里狠狠的鄙视了一把这些人，见过无的，可没见过这么无的，他们只是有一些小误会？小误会能让整个天师教灭门？他们也真敢说，小花来京城时，京城里所有修士都躲去出了，现在这些修士看到政府和小花达成了协议，又想来占便宜了，他们有没有想过，灵魂大巫是那么好相与的吗？政府凭什么能让灵魂大巫帮忙？龙崎道：“我们也不用在绕圈子了，虽然政府确实和灵魂大巫达成了协议，但那是政府妥协的结果，现在要让灵魂大巫出面帮忙，那我们以什么样的条件，才能请动他？”
龙崎可是说到点子上了，小花凭什么白帮忙，更何况这件事还是很危险的，相信没有人愿意平白无故帮别人，道知要精神力的
锋是最危险的，然不要修士界这么多修士，他们怎么可能看不到精神力的可怕？要是没有什么特殊的状况，修士界早就开始大面积修炼精神功法了。旱魃是极其可怕的，虽然现在出现的不是真正的旱魃，但是旱魃毕竟是旱魃，就算是假的，是不也普通修士能对付的，更何况现在还道知不有多少旱魃呢。看来这些修士不是完全为了躲避危险，恐怕趁机除去小花的心思也有，可是世事真和他们预料的一样吗？
龙崎冷笑着看着这些勾心斗角的修士，真道知不这些修士是怎么修炼到这种程度的，以这些修士的心境，他们提升功力时没走火入魔可真是天幸。
这时一直没说话的峨眉长老雪羽道：“我们和灵魂大巫有些矛盾，所以我们不能出面请他，这样只能有政府出面来解决了，虽然我们有义务为政府解决一些麻烦，但是那只限制在我们的能力范围之内，现在已经出我们的能力范围，所以我们实在是爱莫能助。”
看着这些老
巨猾的修士，张国权道：“我们也没有硬让你们帮忙，现在不是正在征求你们的意见吗？这次的事情就这样吧，现在我们来头论下一件事，相信在座的各位都知道盘古令的事，我代表政府希望各大门派严格控制盘古令的使用，最好不要影响到世俗界，特别是对黄金的兑换上，现在已经出现黄金稀缺的情况，要是再不加制止，情况会更严重，相信在座的各位都有参与，政府希望各位能够停止兑换黄金，然不要我们的经济就会崩溃，这样相信对在座的各位没有好处。”张国权说出这件事，各大门派的代表才恍然大悟，政府原来在这里等着他们呢！怪不得这次这么好说话，原来是想让各大门派停止兑换黄金。在盘古空间中，只有黄金才是硬通货，其他全是废物，现在蛮荒中的一些灵物，经过土狼凌云和赵林的
易，已经开始影响到地球上的修士界。
Ｍ.ＩsＪＸs.ＣｏＭ