第一百五十八章本命蛊
妖族是没法修成元婴的,它们都是修炼自己的**的,这跟巫族还是很相近的,妖族修炼到一定程度,身体中就会结成金丹,妖族的元神就藏在金丹中,这只金丹是妖族的能量储存地,修为越高的妖族,金丹越是强大。
章鱼怪的身体是特别的,没有几种动物有三个心脏,也没有多少动物有十一个大脑,这种变态的身体,使章鱼怪修炼成了十一个金丹,这就是章鱼怪来起看修为不高的原因。
经过了道知不多少年的
噬,这只章鱼怪的修为算不还高,就是因为它有十一个内丹的缘故,虽然它修为来起看不高,但是它的实力可是很恐怖的,同时拥有十一个金丹,十一个灵魂,控制这十一条触手,同时作战,相信没有几个人会不头痛。
刚才巫语影已经试验了,这只被巫语影称为章鱼怪的东西,身体可是很强横的,它的身体比巫语影的要强悍多了,巫语影的身体之所以强悍,不过是他具有盘古真血罢了,巫语影的盘古真血是从那里来的?
巫语影是靠
噬别的生物的血
,来聚集盘古真血的,实力越是强大的生物,它的身体中拥有的盘古血脉就越多,虽然巫语影这些年
噬了大量灵兽,可是这只章鱼怪
噬的更多,它
噬的还都是仙人级的生物,这就使它的身体变得无比强横,要是这只怪兽懂的修炼,它的身体还道知不会变态到什么程度呢!
直接连通盘古之心,把聚集在盘古之心中的信仰之力
收来很多,等巫语影完全恢复了精神力,就再次分成一般精神力进入章鱼怪的身体,继续炼化它身体中的灵魂,等巫语影把章鱼怪身体中的十一个灵魂全部据为己有,天也已经不早了,把章鱼怪继续留在这个空间,让它保护留在这里的蜂巢跟聚魂塔。
巫语影退出这个空间,重新回到小湖泊中,跟章鱼怪的灵魂完全融合之后,巫语影对那个空间也有了些了解,那是一个很高级的空间,里面实力最弱小的也有仙人实力,看来这个世界不是仙界也差不多。
从章鱼怪的记忆中知道,这只怪物很早就在这里生存了,不管让它遇到什么样的能量体,它都会直接
噬,连鬼魂也不例外,就是有了它的存在,才使从这里进入地球的鬼魂有了极大的减少,再说这里是不也什么时候都能进出的,只有空间出现裂
时,鬼魂才能从空间裂
中到达地球,这还要经过章鱼怪的考验,要是遇到了它,就直接让它
噬了,也就没了机会进入地球。
读取了章鱼怪的记忆,巫语影知道这个东西跟章鱼一点关系也没有,要说有的话,就是它跟章鱼是在是太像了。从根本上来说,这个怪物跟蛊很相似,巫语影相信这是一只天然生成的蛊虫,然不要它的精神力不会这么弱,这只蛊虫的灵魂并不弱,只是它没有自己的灵智,精神力低下罢了。
很早候时的,巫语影就知道蛊术的存在,现在盘古世界中也收集了很多练蛊的手段,小时候在爷爷的帮助下,巫语影也练过蛊虫,可是都失败了,等以后一直忙着修炼,也就把练蛊放下了,到想没在这里碰到了这么强大的一只蛊虫。
故老相传,在中国西南部的少数民族,有一个擅长用巫术和蛊毒的部落。他们将特选的蛊王和各种毒虫妖物放进一个大容器里,让蛊王将毒虫逐一杀死,以此来提升蛊王的能力;倘若蛊王不慎反被毒虫所杀,那么吃掉蛊王的毒虫自动成为新的蛊王,直至容器里只剩下一个最强者。
偏远的苗族聚居地区,如果小孩吃食硬物,不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!”
要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地
咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地
下肚里。随后叫小孩到大门口默**着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家妈有蛊啊,她放蛊着我,道知我了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去!”
这样的喊声中,一般充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式“放蛊”的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”收回去。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”有苗族学者调查后认为,苗族几乎全民族笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹
、食欲不振等症状为主的慢
疾病,都是着了蛊。
属于突
的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢
患者,就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为
传。
最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的
质和巨大的毒
,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引疾病。患者如同被鬼魅
惑,神智昏
。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又展出造蛊害人的观**和做法。据学者考证,战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就能飞游、变幻、光,像鬼怪一样来去无踪。
造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术,古人深信不疑,宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书,就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方,反而到了现代机会没人相信了,都认为这是传说。
蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、
虫蛊、麻雀蛊、乌
蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。
放蛊时,蛊主在意**中说:“去向某人找吃去,不要尽
我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。
蛊是许多虫搅在一起造成的。造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。
有毒的蛊多在中国大6南方各省养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意候时的,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢
的病痛。以现代观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引出来的怪病。
金蚕蛊是最毒的,在四川省偏僻地区养成的,渐渐
传于湖南、福建,这种蛊的表皮是蚕金色,每天喂它锦锻四寸,把它解出的粪便放在食物里,
服了的人就会生病死亡。
传说这一种蛊会使养它的人暴富,也会使养它的人生灾害,因而不能得罪它。如果无意继续供养它,要准备一只小箱子,放些金银锦绸,把金蚕蛊放里面,然后把这只小箱子放在路旁,听凭别人把箱子携走,叫做嫁金蚕蛊。
金蚕蛊对于人体的危害很大,它像人死后尸体上生的尸虫一样,侵入人的肚子后,会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强,水淹不死,火烧不死,刀也砍不死,本来巫语影就是想养一只金蚕蛊的,毕竟这种蛊虫最出名,到想没现在碰到了一只有仙人实力的蛊虫,还轻易被自己控制了。
蛊,是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术;过去,在中国的南方乡村中,曾经闹得非常厉害,谈虎
变,谁也不敢
说。文人学士
相传述,笔之翰籍,一部分的医药家,也都认真研究,以找到办法解决它,于是,就想出许多治蛊的名堂。
蛊的种类大体有十一种,蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、
蛇蛊、生蛇蛊。练蛊人都会选择一个最强的作为自己的本命蛊,让自己的生命跟蛊虫完全融合,这样就二而一,两者合为一体,生则同生,死则同死。
选择本命蛊,一般会选择比自己更加强大的蛊虫,或是很有特点的蛊虫,然不要就用弥补自己缺点的蛊虫。一连几天,巫语影有没都去上课,反正那些东西他都会,每次试考巫语影的成绩都不低,所以学校中的老师也就不为己甚,对巫语影的逃课网开一面,反正这几年他的班主任也习惯了,这个小子每隔一段时间,都会无缘无故的逃几天课。
这几天巫语影在不断试验这只章鱼蛊,直到今天,巫语影终于住不忍把章鱼蛊放到了自己的身体中,虽然这只章鱼蛊的本能反应,是想吃了巫语影的本体,可是有了巫语影的精神力做主导,这股进食的**,被巫语影转化成了别的,方法很简单,巫语影的主导意识不断在心里默**,他们是一体的,这样章鱼蛊的食欲自然就消失了,没有什么东西连自己也吃的。
虽然章鱼蛊没有了食欲,但是它的本能还在,一进入巫语影的身体,章鱼蛊就开始分解,看似很大的一个怪物,瞬间化为一股能量,侵入巫语影的身体中,巨大的能量,开始向巫语影的身体中渗透,直到渗透完巫语影的每一个细胞。
一个几吨重的怪物,瞬间消失在自己的身体中,巫语影使劲跳了一下,感觉自己的重量并没有增加,神识收回自己的体内,仔细观察自己的身体细胞,想看看自己的身体到底有什么变化。
现在巫语影的身体正在生着剧烈的变化,化为一丝丝能量体的章鱼怪,并不是单纯的,化为能量融入巫语影的身体中,等巫语影的精神力无限放大了自己的细胞,才现他的那个细胞,已经变成了一个小章鱼蛊,样子跟章鱼蛊的样子是一样的,只不过身体被放小了很多倍。
精神力进入这个小章鱼蛊的身体,现这个身体中还有一个微小的灵魂在里面,这个也是巫语影的精神力在做主导,看来章鱼蛊的身体彻底分化了,变成了无数小章鱼蛊,而且还侵入了巫语影的每一个细胞。
身体中所有的章鱼蛊连接起来,巫语影的身体顿时紧绷,感觉了一下自己手臂的力量,现力量增加了很多,只是简单的一挥手,就明显的感觉到了空气的阻力,就好像是在水中的感觉差不多。
手臂连续摆动,就好像在水中游泳一样,巫语影的手臂不断向下拍,这样巫语影的身体被空气的阻力,推着向天空升去。
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