赌九从山海关回来之后，带了消息过来，明显的说了，以山海关为界是不可行的。两方于是就这谈和一事，有开始了新一轮的探讨。既然这便宜捞不着，小皇帝意愿不退至山海关，那咱也不能吃亏吧。辽河划界这个主张被推翻之后，大明的官员又开始据理力争，主张就按当前的位置划界，各部侵犯。然后对于清廷那一方提出的几点一一反驳。
这在古代为官，没有一张能说会道的嘴巴，只是个闷声葫芦，能干到高级干部，那是想都别想的事情。所以这场口水仗，还得打上好几天。赌九第二次归来的消息，有些多。让杨帆听了，都有些不可思议。
原本驻扎在青州的川浙军队，已经调到了登州府，因为海上来的船只。杨帆要等的，终于是等到了。五千青壮，五千杆膛线
，这说是天兵都不为过了。赌九说子弹和，都试过了，效果好到出奇，
程达到了**百米。杨帆明白，主要还是火药的差距造成的。不过这弓箭不过百米，就连重炮都只有五百来米才有威力，这**百米的穿膛，已经是神器了。这一战，他的底气，更加足了。然而当听到最后一个消息时，他笑了。什么叫无心
聊柳成荫。孙子兵法之中，有一段话“上兵伐谋，其次伐
，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。”“伐谋”和“伐”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外
等手段的综合运作。不待对立双方矛盾
化即先期解决争端。其二，“其次伐
”是指当矛盾已经显现时。动员本国和有关国家的力量，显示决心。造成
倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之。即攻取敌方战略要地乃至全部领土。必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。
而这一次，谋、
、兵、攻城，杨帆是一步步的
噬过去，这一场大战，势必掀起整个天下的变动。…
…
过几
便是月圆之夜了。杨帆闲来无事，晚上总喜欢仰望星空。不过这几晚月光太过明亮，繁星都黯淡了下去。夜，静谧地像一面发着光的通灵宝玉。杨帆自从和小喇嘛打过一场大战之后。便一直有一种要翻越过那层隔阂的感觉。他不清楚该如何去控制，或者说该如何去释放。
小喇嘛的十龙十象，确实了得。杨帆盘坐在高窗上照下来的那束月光下。回想着那场战斗的种种。包括自己的出手，收手。到底这更近一步的步子，该往哪边迈去。他想了很长时间。没有轻举妄动。事实上，也没有什么可以轻举妄动的。内体如今凑够的两僧两佛，似乎打麻将一般，徐徐盘旋。
两座佛陀慈悲祥和，两座天尊仙气凛然。佛和道，到底追求的是什么？
杨帆抬头看了看星空，想着，或许当初的那道时空隧道，就是某个类似的星空，自己的父母在那一头，而自己在这一头。一切那么的熟悉，却又那么的陌生。
月有
晴圆缺，人有悲
离合。小南北并没有跟来辽地，但是他讲过那一在山上看到的石碑，和杨帆说了一遍。就是那种在失望之中重新破后而立的那位前辈。那么，自己又如何能够跨出这一步呢？他缓缓抬起头，凝视着夜空，想要寻找那答案。然而，渐渐迷茫了。前世也看过不少的玄幻、修仙小说，冲破境界，似乎是有什么东西被打通的，那么，该打破什么呢？
丹田？
应该不是。这丹田已经被冲破过一回了，杨帆点一差就挂了。这用内力去冲破丹田，是杨帆不敢去做的事情，这种作死的行为他是不会去做的。或许是看得眼眩了，他闭了眼，静静地打坐。他有感觉，今晚就是突破的契机，如果真的错过了，恐怕还要等好久。
月光洒在他的脸颊上，泛起异样的白光，带着点幽蓝，不过很祥和。杨帆感觉，今夜的月光，很舒服。以前从来没有这样的感觉。他一直思考着一个问题，什么才是道。
老子有言：“道可道，非常道。”杨帆从来没有在意过自己是否能够入境破境，亦或是修成像卜算子那样的高手。十段锦当成保健
来做罢了。既然如此，那么要怎么做，才能有质的飞越呢？这一次，他是真的想要破境了。身上的月光集聚在一起，如同有无数只萤火虫钻进了衣裳，皓洁而神秘。在
口的那朵玉洁的勾勒莲花，变得生动了许多。长生，多少人梦寐以求的愿望。从上古先秦，到唐宋元明，人们渴望有用无限的生命，留在这人世间，这是美好的愿望，也同样是对生存的渴望。有些人仅仅把它当成愿望，于是想象出寿星公、长寿面，这类的美好寄托，有些人则是在有限的生命中，去拓展，去延长。然而归
结底，没有人能够长生，也没有任何东西是一成不变的。杨帆身上的月光积累到了极致，如明月一般骤亮。然而那一瞬间，立马又黯淡下去了。月盈则亏，亘古不变的或许有，那便是规律。杨帆睁开眼，缓缓站起来，在屋内来回踱了几步，然后有换了一身衣裳。
忽然，他又觉得哪里不太对，又将窗子关上了，神情古怪了坐在
边愣了半天，然后才幽幽地说道：“这便是先天境的感觉吗？”(。)
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