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第264章 真金成功了? 救命啊,
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 …

 听了郝经的话,真金顿时就吓得出了一身冷汗,颤抖着道:“若是魔教投了陈德兴,他岂不是立时就有了十万之众?这临安皇城还能守住吗?”

 郝经定定的看了真金一眼,勉强出些笑容:“…殿下勿忧,魔教终归是乌合之众,便是投了陈德兴,没有几个月的训练也难以成军。便是驱来蚁附攻城,也起不了什么用…这样的事情,俺们大蒙古不知做了多少,攻临安皇城这样的坚城,靠人堆是不行的。”

 “没错,靠人堆是不行的。”真金吐了口气,他是文武双全的。由北地儒生教他儒家的道理,由蒙古国最能征善战的勇士教他如何攻城略地。自然知道临安城池有多坚固。

 攻打这样的城池,没有专门打造的器械,没有数倍于守军的兵力,没有几个月的时间,是根本不可能得手的!

 郝经冷冷一笑:“其实如今的局面也不算坏…殿下虽然没有能娶到南蛮的升国公主,但毕竟反了南蛮头号大将陈德兴。看来南蛮官家一时也没有办法收拾掉陈德兴这个祸害,这南蛮国内有的好了!搞不好就和南北朝时候的侯景之一样…经此一,这南蛮再无力同我大蒙古对垒,天下必然要归于一统!而且南蛮之是因为殿下而起,殿下便是大蒙古一统四海的头号功臣,将来就是大汗的继承人啊!”

 真金听得为之一震。讷讷道:“若真是如此,吾当在北地开科取士。和士大夫共治中原!”

 郝经摇摇头:“不是北地,而是全天下…只要大蒙古能行汉法。开科举,天下士子便会归心,若得士子归心,陈德兴之又何足挂齿?”

 真金有些想不明白:“陈德兴拥有强兵,怎么会不如士大夫?”

 郝经哼了一声:“这南朝终究是士大夫的天下,陈德兴虽有勇谋,但终究是匹夫,所倚仗着不过两三万精锐。他如今的行事蛮横,已经是南朝士大夫的眼中之钉。所以凭他的这点军队,要战无不胜容易,要真正掌控江南就是在做梦…”说着话,他忽然冷冷笑了几声,“吾倒要瞧瞧,这陈德兴最后是如何事败身死的!”

 真金听得目瞪口呆,讷讷道:“真会这等事体?”

 郝经重重点头,他虽是北士,但对南朝的局势倒是看得很明白。南朝是和士大夫共天下的。士大夫便是一国的基础。中国自汉以来,实行的就是官府不下乡的体制——国家太大,人口太多,事情太过复杂。高高在上的天子和朝臣们能管多少?若是官府只到县,皇帝和宰执只要盯住几万个官儿就可以了,若是下了乡…官员的数量顿时就增加数十倍!如何发得出俸禄?又如何监督这些乡官不胡作非为?

 这都是无解之难题。因此历朝历代。都采取了底层自治和上层集权相结合的办法。上层集权便是郡县制,郡县官员都由朝庭委派。是天子之臣,代天牧民。但是有数的官员也不可能去直接治理无数的民众——譬如大宋朝的官儿不过四五万。扣除没有牧民之责的武将,文官顶天两万多,用两万多官儿去治理近一亿人民根本是不可能的。

 而解决这一难题的办法,就是底层的“自治”在官之下,便有了胥吏和士绅这两类人物。所谓官无封建,吏有世袭——胥吏之中的有力人物通常能量极大,都是由地方上的奢遮人物世代承袭的。朝廷派下来的官都是有任期的,几年就要走人,而这些实际管理民众多吏却可以代代承袭,很容易在地方上养成势力成为豪强。

 所以这大宋的官儿与其说在地方上治民,还不如说是在治吏。不过单靠几个从外面派来的官是没有办法对付在地方上发展了‮道知不‬多少年的胥吏的,好在地方上面除了胥吏之外,还存在着另外一个庞大的阶层——士绅,顾名思义,这是一个士大夫和乡绅的结合体。这不是一个‮人个两‬,而是一个个出过官员的庞大家族。由于家族当中有人做官,因此可以得到权力的庇护,逐渐发展壮大,成为可以和胥吏分庭抗礼的地方势力。而朝庭派下来的官员,便是利用这两种存在一定利益冲突的地方势力管理地方基层的。

 大宋朝300年来的“养士”国策,特别是南渡以后,朝庭对江南科举豪门的重视,已经让江南五路成为了士大夫的天下。大宋朝廷也是在这些江南士大夫的支持下得以存在至今的。南渡以后的大宋,某种程度上讲,就是这些江南士大夫的政权。无论是朝中的高官,地方的胥吏,还是土生土长的豪族,都已经成为一体,共同把持着临安朝廷,再用临安朝廷号令天下。

 陈德兴如今的作为,便是摧毁了这个江南士大夫政权号令天下,服武臣的基础。而他武臣叛将的身份又很难得到江南士大夫的拥护,他的军政集团又不够庞大,而且军事强政治弱,根本没有治理地方的经验。即便在江南大开杀戒,彻底镇了士大夫阶级,他也没有办法在短时间内建立起有效的统治,结果只会使江南陷入彻底的混乱!

 如果他想要和一帮子内斗内行,外斗外行,尤其善于弄人心的豪门士大夫共治江南的话,那就等着被这些吃人不吐骨头的家伙给死吧!

 相反蒙古人作为外来征服者,本身就拥有自己的军政集团,有丰富的统治经验,还有北地汉侯和文士的协助,即便在江南杀个人头滚滚也有办法用自己的集团实行统治。因此比陈德兴更容易征服江南士大夫集团…

 …

 与郝经的期望相反,陈德兴此刻,并没有想拿下江南,也没有什么挟天子令诸侯的想法。他只是想在这辉煌富丽的临安城刮上一笔油水,然后大摇大摆去海东、辽东还有海南——当然不是后世的海南省,而是大海之南——开创属于自己的基业。等到自己的军政集团壮大到一定程度,再回来夺取江南便是了。

 而且在这之前,陈德兴只打算剪一下江南的羊,没有想过要把肥羊整个儿给宰了。因为陈家军在海东(大海之东直到大西洋)、辽东和南番(大海之南直到南极洲)的发展,还需要发达的南宋经贸体系输血呢。要是把临安的工商业一锅烩了,可就是杀取卵了。

 所以他的3000大军开进临安城的头两件事,不是去打朝天门,而是组织扑火,同时实行宵。还在临安太学——也就是原来的岳飞府邸中,建立了一个临时的镇抚衙门。还派出骑兵打着火把在临安城四下巡逻,同时命令临安各坊各里的里长、保长们立即组织壮丁去协助扑灭还在燃烧的大火。

 至于临安城西还有涌金门外的那些高门大户,此刻都是重门深锁。安静得仿佛死宅一般。陈德兴也不没麾下士卒去斩杀他们,横竖这些人也不会跟随陈德兴,眼下也没有反抗陈家军的武力,暂且扔在一边儿就是了。

 倒是临安城北的几个官营工坊,都被陈家军占领,坊内的工匠,全都大半夜的被唤‮来起了‬,凡是年轻力壮,也没有什么家室拖累的年轻工匠,无论是老师傅还是学徒,都被集中起来,准备掳去海东。工坊里面的器械、原料,有价值的也全都搬出来打包。

 临安城外新成立的群牧司牧场,也派人过去占领,那里面存着真金带来的5000匹良马,还有些从各军镇抽调来的马夫。自然是陈德兴打劫的对象。根据陈家军参谋处的计划,需要在这些马匹中选出身强体壮的公马、母马约2000匹,带去济州岛的牧场,作为陈家军骑兵的基础。其余的马匹则视情况当作战马或驮马。

 御街上大小商户,也都有陈家军的大义教官带着大兵挨家挨户的敲门!当然是去索要财物的,不过要的也不多。根据门面大小,索要100贯到1000贯铜或是相关的货物。对那些能在御街上开买卖的商人,这点钱真不算什么!但是积少成多下来,上百万贯总是能索要到的。

 临安城内的庙宇、道观也有安排了人手去要钱要物——陈德兴、任道士还有黄百万他们都是知道行情的,在大宋这里,除了高官、豪商就是寺庙有钱了。大一点的寺庙其实是都金融机构,手里有的是铜,专营放债生息,御街上一多半的豪商,都会向临安的寺庙借钱周转。而且哪家寺庙道观有钱,如何瞒得住任道兴、任宜江还有刘三人?

 不过陈德兴也没有打算一下子把这些寺庙、道观给掏空了——整出一场南宋金融危机并不是陈德兴想要的结果。所以索要的钱财数量都在分寸上,也就是占到寺庙、道观财富的百分之一,不过累积起来倒也不下一百万贯了。(。。)  M.IsJXs.Com
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