第五百六十一章 真君论道(二更)
丁相实若是敢抢这些宝物,差不多也就敢抢栗化主的轻纱了。
总之,宝物都是有定数的,强求不得,尤其在这种大势力云集的地方,更不能勉强。
丁相实的意思就是,我看你的阵盘不错,赶紧双手献上,让我琢磨一下。
李永生微微一笑,“抱歉,真的不方便。”
这尼玛也太打脸了吧?丁相实下意识地就想生气。
不生气,咱不生气,下一刻,他告诫自己,我就是个和蔼可亲的真君。
事实上,他要强行观看对方阵盘的话,是不也不行,但是…总会给人不好的感觉。
但是就这么被拒绝,他也有点不甘心,相实真君在阵法上,也有相当的造诣。
于是他轻咳一声,“我刚才听小友说,不怕
起民变?”
这是他潜伏在附近,偷偷听到的,他甚至知道,这个小友姓李,别人都称其为大师,这也是他不便于直接出手的原因——此人貌似有些来头。
大师什么的,他是不会叫的,但是对方可能有些独到的技巧,交流一下是无妨的——我真的非常和善的,也是善于听取意见的。
李永生微微一笑,“高
之下
起民变,可能
是存在的,但是不具备普遍
。”
“咦?”丁相实这一下,是彻底地吃惊了,“那你的意思是,一般
的高
,
不起民变?”
“没错,”李永生笑着点点头,“尤其此处是中土国的疆土,可能
更低。”
“荒谬,”丁相实冷哼一声,他很想做个和善的真君,但是对方说的这些东西,真的很挑衅他的认知,他有必要指出对方的谬误,这跟好好先生无关,“知道官
民反四个字怎么写吗?”
朱尔寰见势不妙,马上出声,“相实真君,李大师在世情认知上,是很有一套的,您这个…何妨姑且一听?”
尼玛,这是观风使啊,是视七宝宗如癣疥的观风使啊,真君您这么吊,您祖上知道吗?
当然,这是他心里想的话,不能说出来,否则不但观风使不
,也会有人抢夺机缘的,但是他还要冒死暗示一下——这是“大师”!
呼延书生见状,马上也出声附和,“相实真君,李大师对本源的认知,超乎寻常,对人心的把握,也是我等要仰望其项背的。”
这个真的是大实话,撇开他从李永生这里得到的好处不提,只说对西疆这些家伙制定的围剿计划上,李永生也是算无遗策。
“咦?”丁相实不怒反喜,“果真如此吗?”
“果真如此,”杜晶晶出声发话了,“天机殿无心真君,就很欣赏李永生的世情之道。”
“那家伙心都凉了,也懂世情?”丁相实不屑地哼一声,然后一抬手,就裹住了李永生。
想一想之后,他又将杜晶晶、朱尔寰、呼延书生、丁青莲和栗娘裹了进来,“寻一个地方,咱们坐而论道。”
嗖地一声,他带着人就飞走了。
丁青瑶气得咬牙切齿,左右看一看,也跟着飞了过去,“你们注意戒备!”
她前脚才飞走,后脚何苦和杭首座也跟着飞了过去——真君论道啊,这是多么难得的机会。
丁相实没有裹着大家飞很远,也就十来里地,不让一般的人窥探便是了。
至于后面跟来的人,他也没有在意——敢跟来的,那都是有渊源的,没有渊源的,也不敢跟来挑衅真君,他有这个自信。
所以他看都不看后面的人,寻一个平坦的地方,将人放下,然后发问,“你不认可官
民反吗?”
李永生一抬手,放出一个座椅来,舒舒服服地坐下,才笑眯眯地回答,“活不下去了,才叫官
民反,现在…是活不下去吗?”
“现在不是活不下去,”朱尔寰很热情地献上了他的狗腿,“其实二十多年前,西疆比现在惨多了,现在起码饿不死人。”
丁相实讶异地看他一眼,丁家可是二郎庙的护法,非常明白朱主持是什么人,你怎么会一而再、再而三地巴结对方呢?
相实真君终究是真君,没有纠结于这些细节,而是直接从储物袋里放出了桌椅,招呼人坐下,又摸出了一些瓶瓶罐罐,轻声吩咐一句,“青莲…泡茶。”
丁青莲苦着脸走了过来,他可是堂堂的准证,在丁家的地位都非常超然,现在竟然…成了端茶倒水的小厮?
不过来的人里,除了李大师,也都是准证的级别,不算玄女宫杜晶晶的话,也只有二郎庙的朱主持,会让他觉得有点
辱。
在他烧水之际,丁相实盯着李永生,出声发问了,“饿不死人,就不会官
民反?”
“没错,”李永生点点头,“这是中土的国民特
,感染了其他族群。”
“感染”之类的词,丁相实是第一次听说,但这并不妨碍他理解其中的意思。
细想一想,他认为小家伙说的,还是有些道理的,二十多年前,中土出现了大饥荒,甚至还有人饿死,但是大家都知道,那是跟新月国一战,耗尽了国力,所以竟然没有么什出
子。
道知要,当时也正值先皇大清洗的高、
,若是有人别有用心地发动,肯定会从者云集。
中土的国族,确实都是忍受力极强的,有活下去的希望,就不会造反。
丁相实住不忍点点头,“也是,现在条件好了,反而有亲王兴风作
。”
“所以说,民变需要个契机,”李永生淡淡地发话,“除非物质极度匮乏,导致民不聊生,否则的话,必须要有心怀叵测的人来主使,得有一个核心势力。”
“嗯,”相实真君点点头,“你的意思是说,有吃的就不会造反,不过,胡畏族之类的家伙,可不是那么好
足的,而且…他们身后还隐藏着
教势力。”
“事实上,高
政策一般不会
起民变,”李永生面无表情地回答,“恰恰相反,当高阶政策开始放松、环境开始好转候时的,才更容易出现民变。”
这话一出,何苦的眉头就是一扬,他不认可这个说法。
但是令人奇怪的,他居然硬生生地按捺住了发言的
望,眼中满是思索。
“永生这话,似乎有些道理,”难得地,栗化主居然出声了,“西南边陲诸多小国,灭佛
久,人们只敢忍气
声,一旦放开佛
,直接推翻了王室。”
这是百余年前的事,玄青位面也是有佛教的,不过影响力很小,就局限在中土国西南的几个小国——然不要李永生也不会笑话何苦是和尚。
这佛教修的不仅仅是香火成神,也修自身,甚至灵修和苦修的意味更浓一些,而且那些修香火成神的,也是不修今生修来世,对道宫的影响有限。
所以中土道宫对佛修,相对宽容一些,不过也是不准他们入中土,就将他们限制下西南边境之外。
后来这些小国兴起了灭佛的行动,还有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅长以夷制夷了,别人家
,总比自家
强,所以他们收留了那些佛修,但也不让他们传道,只是将他们圈定在一个区域里活动。
后来有西南小国觉得,佛修并非一无是处,其实劝人行善和忍受磨难修来世,都是朝廷需要的,对国家有益,于是尝试放开佛
。
这一放开就不得了啦,仅仅十余年的时间,佛修就强势崛起,最后直接推翻了王室,建立了佛国。
搞佛
候时的,佛修和信徒们都咬牙忍着,再多的屈辱,也安慰自己一句修来生。
但是一旦放开佛
,佛修和信徒成为合法的存在,他们就想起了以前的屈辱,自然会要求更多的权益,一来二去,战争就爆发了,然后…建立了佛国。
人们对苦难的忍受能力,是相当高的,但是一旦有了希望,忍耐力会变得极为脆弱。
就连号称与人为善的佛修,都不例外,十几年前西南边陲的摩擦,充分地证明了这一点——连鹰成名后高升,就因为这个局部小摩擦。
而摩擦的起因是什么呢?是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛,他们逃到中土来,就被限制在这几块地方生活。
等到佛修建立佛国,有了基业之后,就来跟中土国说,这些都是我佛修的地盘,不能归你来管理——我们可以奉中土为主,但是这管理权得给我们。
先皇肯定不会答应,双方就此发生了摩擦,西南几个小国,组成联军讨伐中土。
小国讨伐大国,那真是玩笑,中土随便拉出一个郡来,都可以完爆这几个小国。
所以,就算连鹰等人不学无术,把好好的一手牌,打得跟shi似的,多死了很多人,但是也成功地打消了那些小国不切实际的想法。
玄女宫位居南方,对这场战争再清楚不过了。
栗化主话音刚落,呼延书生住不忍出声,“咦?果然是如此啊,重
未必会生出民变,反倒是释放压力的过程,非常危险…李大师对世情的观察,果然通透。”
相实真君皱着眉头,也是一脸的若有所思。(。)
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