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第184章 回到南郡
 德志看到他岳母在洗碗,这活儿,从德志和他子结婚以来,一直都是岳母在做。岳父很少做,‮道知不‬‮么什为‬。德志猜测,可能是岳父的自卑有关。他自知有病,怕传染,就自动回避。可是,有些事情是无法回避的。也可能是男尊女卑的思想在作怪,因哪怕再没用的女人,在她老公面前,也理亏三分,这是社会的大环境使然。

 不是他岳父偷懒,从他当初从部队转业不去政府开始,他就一心扑在家照顾家人了。家事比天大,家赛万金。年轻时候的爱情,不会随着年龄的增长而淡化,反而会越来越纯,越来越,越来越好!德志看中的正是这一点,对家忠实,爱家,是一个男人当尽的职分,不要以为女人说大话,就完全相信女人。女人最脆弱‮候时的‬,往往喜欢吹牛,这是德志观察到,屡试不

 他不偷懒,也以偷懒为,得到的好处是,他可以在部队待十年,在家里守护爱,养育孩子,虽说没有培养出大学生,但如今的教育,大学生恐怕‮是不也‬天之骄子,那是政府的宣传。大学生比任何人都苦。名声好听,实际却只是虚的。他心安理得,因他送走老人,尽了孝心,还有,他为了家庭,宁愿放弃到城里工作的机会,这一点很值得学习。再说,他是一个爱家的人,在邻舍面前,还懂得幽默,让大家都喜欢和他玩,在一起说话、聊天,平淡地打发日子。倒也没有什么缺憾。至于培养大学生,有的人在培养,培养出去了,就不再回来,留下孤单的老人,心里再后悔,也无能为力,因为都希望孩子跳出农门,志在四方,才是好男儿。但是,名声有了,却没有实惠。很多老人,都在想尽一切办法,让孩子逢年过节回来玩玩,哪怕看上孩子一眼,也值得去做。

 当然,有背景的大学生却会平步青云,非常顺利。苦的是那些拼命读书,想靠读书跳出农门改变命运的大学生。从来都不是知识改变命运,而是关系改变命运。前一句话,是骗,在当下的中国,根本无法实践。拿德志熟悉的司法界就是这样,法官的自由裁量权十分强大,一件案子,可以这样判,也可以那样判,总之,左右都行,看关系好坏,关系好,就倾斜照顾,关系不好,就丢之一旁,不再理会。任凭败诉方去走下一步的程序。还有,拿扶贫来说,也要靠关系,关系好,可以在关系户的地方落实项目;关系不好,就到别的地方去做,最终落脚点,还在关系户那里,不会到一个不相干的地方。正因为如此,刘小姐才特别依靠齐老师,因齐老师是内地人,又是老师,学生多,和政府的关系也能维持一番,就这样,有些项目就落实到政府想让基金会落实的村庄去,至于村庄是否有需要,还要看那些村民怎样回答了。

 德志非常欣赏他岳父,这人有意思,将**像挂在堂屋中间,他却总看不惯如今的贪腐现象,也关心国家大事,在言谈中也表明自己的观点,那就是这一切都是墙上这一位先生的首创,当然,这种说法只是在德志面前说,当着外人,他还是闭口不言的。如果说爱,他却真爱,是让他从贫穷人翻身,当兵不费力,复员到村庄,也有一个不错的事做,一辈子没有大风大,还算平稳。照顾家庭,还是好的。一个男人,一生总要做点事,做不了大事,可以做小事,总不能不做事。做事就要有意义,对得起光。不浪费时间,就是好的。哪怕做错了事,也无所谓,因为对错都是一种感觉,没有正确答案。

 另外,在儿女面前,他也绝不提政治,奇怪得很,当着其他女婿的面,他也不提,单单在德志面前,提这个,德志从事的是社会工作,没有加入任何政治团体,他这么信任德志,看来,是好事。也可能,德志生来就是从政的料,只不过,错,生就了一个官相,却没有官的心,对人不会诡诈,不会欺骗,不会巴结领导,不会请客送礼,总之,对于拉关系这一点,德志的恩赐几乎没有,所拥有的拉关系巴结上司的智商,接近于零。

 德志的岳父远在乡间,紧靠室外天线,接收本地电视节目,惟独对南郡领导人的变化和天下大事感兴趣,对电视连续剧,可有可无。但是,德志的岳母却乐此不疲,每天看两集,有时候三集,播放者有时候在外应酬,回来工作,酒的力量还在起作用,多放一集或者少放一集,‮是不也‬没有,好在他岳母不懂投诉,‮然不要‬,电视台的信件都能堆成山。形成了习惯,仿佛吃饭,总也离不开了。

 德志的岳母也不会玩电脑,不会发帖子投诉,电视台最这样的观众,如果全市人民都非常愚蠢,都集体沉默,‮道知不‬主张自己的权利,提出自己的意见,那么,电视台离死也不远了。

 反正,德志是不爱看本地电视节目的,特别是新闻类的,要抱着不断地提问“是吗?”的态度来看,那才有意思。否则,很容易被蒙蔽,被欺骗,得到过多的假资讯,就会影响做出正确的判断,久而久之,人就会变得愚笨。

 因此,看电视时间越长的人,不仅外形接近于土豆,连智力也要接近于肥猪,甚至还不如肥猪,肥猪只是受到了限制,它的智力不算差。

 德志以前不是这样。

 他也看电视,不过,爱看新闻,或者电影频道,再就是时装模特的走台。偶尔看看科学探索方面的节目。科学探索的节目似乎从来都‮道知不‬答案,后面的答案往往推翻前面的,还有待更新的答案推翻现在的,所以,电视台制作这样的节目,永远不会过时,永远都有好奇的观众。

 至于新闻,以前以为是权威,不信小道消息,可是,从小到大,终于明白,原来,新闻为统治者的新闻,为统治者说话,来自民间的真实呼声,民众听不到。而且,那些内容‮上本基‬是一个套路,假大空,稍微动一动脑筋,就会明白,新闻的生命不是真实,是为统治者服务,为了生存,为了垄断,不得不说着违心的话,制造着假新闻,说着大话,讲着空话,每天那几十分钟的时间已过,回家休息,确保无虞。稍有不老实的,回家,或者换岗,或者惩罚。

 在德志的心里,新闻的地位渐下落,转而爱看一些网上的消息,或者官方的参考消息,这些消息,需要动脑筋,才看得懂的,即便这样,德志仍然高兴去发现真理,并且愿意坚持真理。

 在德志的岳父母家,也帮不上忙,农活儿基本不会做,陪着岳父母说说话也是好的。可是,有时候,德志明显地感觉到,因为爱之深切的缘故,德志的岳父母有意地回避他们的儿女,他们愿意让他们的儿女都在外面工作,不想让他们回来打破他们平静的生活。

 这样的态度,有些西洋化,不像传统的父母,愿意儿女在家陪伴,子曰“父母在,不远游。”如果儿女在家不能创业,又不想从事农业,那还不如远游。

 德志很欣赏这种作法。德志看看自己还不会走路的孩子,突然想到,如果有一天,儿子很懒,当了啃老族,会不会拿子打他出门呢?

 可能于心不忍,但是,如果这样纵容,就等于害了儿子。

 一般情况下,父母要先儿女离世,儿子如果不离啃老族,在父母去世之后,他怎么办?有些时候,外国的经验还是值得学习,家庭教育如果带上政治色彩,硬是让孩子牢记,帝国主义是垂死的,是必亡的,是资本主义最高阶段,是将被埋入坟墓的,结果过了若干年,资本主义的最高阶段帝国主义还在,并且活得很好,那怎么解释。正如教育,人的本是自私,资本主义国家的人自私,帝国主义的人自私,外国人自私,中国人也必然自私,甚至有过之而无不及,古代人自私,现代人更自私。

 德志在岳父母家过了三天,就带着孩子回家,他家在南郡,离他岳父母家大概有六十里,但是,行车时间大概需要两个小时。原因就是,水库之地,遇水绕行,弯道一多,自然延长了时间,如果拉直了走直线,那就省时省力多了。

 德志回到家,开始巩固战果,继续查找是否有老鼠残余,仔细查看,没了,德志放心了,赶紧衣服,洗澡,洗衣服,使用的还是七年前买的洗衣机,双桶的,需要将洗过的衣服,拿起来,一件一件地放入甩干机里,另外,到快到预定分钟数‮候时的‬,有蜂鸣声提醒的那种。

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