第1522章 量印度之物力,结中华
在吕西安。缪拉带着罗马帝国外
代表团登上轮船往东方而来候时的。朱济世在日本的行宫——大津宫城里,今天是高朋满座。
亡的英国王室成员已经万里迢迢跑来了日本,成了大明太上皇帝朱济世的坐上宾。曾经的敌人,现在又一次把酒言
了。
“先生们,女士们,让我们为中印两国的友谊干一杯吧!”丘胖子突然站起来提议。“曾经的不愉快已经过去,从现在开始中华和印度两个国家将会兄弟一样和谐相处!”
“为了友谊,干杯!”在一片欢呼声当中,人人同时举杯,恭敬地看着主位上的朱济世。
在这场世界大战基本落下帷幕之后,朱济世一手创建的帝国已经将太平洋变成了内湖,在印度洋也拥有了绝对的优势。
虽然拿破仑四世和威廉一世还意愿不承认,但是大中华帝国的确已经是世界的主宰了。而万里迢迢跑到东方,准备在印度黄袍加身的维多利亚女皇更是像个犯错误的小学生一样,用惴惴不安而且有些讨好的眼神看着朱济世——那个被朱济世抓去砍头的梦让她很有些想讨好大明太上皇帝,如果她的年纪只有20岁的话,倒是很想自荐枕席的。而现在,只能用语言和眼神向朱济世表示恭顺了。
“中国陛下,对于您的宽宏大量,我会永远铭记在心,而且…”维多利亚用尽量真诚的语气说着,“在这里,我向您保证。印度的市场、资源将会完全对中国开放。印度财富也将会和中华共有。”
这算什么?量印度之财力。结友邦之
心?听到了印度女皇的这番承诺后,朱济世只是哈哈笑了笑,摇摇头道:“维多利亚,实际上我不需要印度的市场、资源和财富…那都是属于你和印度人民的。”他瞥了眼维多利亚女皇,然后又道,“坦率的说,富庶、文明和分裂的印度,才是朕和大中华帝国所期望的。至于印度的市场和财富。倒不是朕最想得到的。”
‘那他想要从印度得到什么?跳肚皮舞的女人?’维多利亚女皇的看了眼坐在朱济世身边穿着鲜
的印度丽纱的芭伊女王,不由自主地想着。
“维多利亚,朕的要求是非常高的…富庶、文明和分裂的印度是一项很有挑战
的任务。印度的富裕只是少数人的,朕的芭伊女王就很富有,拥有几千万卢比的财产。但是她统治下的章西人民却很穷,大部分人连饭都吃不
。这不是朕想看到的。”
芭伊女王听到这番评论也是一怔,连忙开口为自己辩解道:“太上皇,我的人民都很懒,远远比不上华人,而且对财富也没有什么追求。所以才会…”
“芭伊,印度人不懒。虽然不如华人勤劳,但绝对不算懒。”朱济世笑着打断了他的私人肚皮舞娘,同时也是未来东孟加拉的女王芭伊的话。“他们对财富没有强烈的追求,惯于忍受
迫和剥削倒是真的。但是他们不会永远如此,这个世界的变化非常之快,几千年的习俗往往会在短短一代人的时间内得到改变。等到下一代或是再下一代印度人开始追求富裕生活,开始反抗
迫和剥削之后,印度就会成为一个麻烦!是印度统治者们的麻烦,也是中国的麻烦!”
当然麻烦了,且不说gc主义思
传播到印度后会样么怎,但是成千上万的非法移民涌向东辉王国和大理王国,也要让大中华帝国未来的领导人们头疼了——朱济世想要留一个“封闭的天堂”给未来的中华子民,可不想让印度或是墨西哥的非法移民来分享这个天堂。现在后者好像不是个问题,因为墨西哥王国发展的非常不错,大概会变成一个富裕的发达国家。可是印度却不大好弄,至少朱济世自己没有这个精力去多管印度的闲事。
而要印度阿三自己管理,多半会搞出一个让将来的大中华帝国“害怕”的印度,所以只能让英国人继续帮助印度人管理他们的国家了——当然是根据朱济世的要求。
“罗伯特,我想你对如何帮助印度人,应该有些心得吧?”朱济世将目光转向自己的老朋友罗伯特。丘吉尔,前任印度总督,估计过不了多久就是印度帝国首相了。
“是有一些心得。”罗伯特。丘吉尔笑了笑,这些日子他在船上已经和朱济世通过电报反复
换过意见了。“印度的贫困很大程度是因为混乱和管理不善。和源头比较单一的中华文明不同,印度文明是一个非常多元化的文明,历史上有太多的征服者进入印度,最终成为了印度文明的一分子,他们在融入印度的同时,也带来了新的文明和宗教,而且这些新文明、新宗教和原有的文明、宗教并没有很好的融合。造成印度内部的文明、宗教冲突非常严重。另外,每一种文明和宗教,都有许多好的习俗和不好的陋习,而在印度…”
他看了一眼穿得跟个肚皮舞娘似的芭伊女王,笑了笑道,“恕我直言,在印度,各种文明和宗教的优点很少被保留下来,但是它们的陋习却往往原封不动的留了下来。譬如在印度的真神教居然也发展出了他们自己的种姓制度,这对于别的地方的真神教徒而言是匪夷所思的。而在我看来,种姓制度就是所有印度陋习中最坏的一个!印度的贫困户混乱,很大程度是由此而来的。”
“有办法改变?”朱济世装出一副很感兴趣的模样。
“有,帮助印度进行宗教改革。”罗伯特。丘吉尔道,“事实上,在印度教的历史上曾经出现过两次大的改良运动,其中第一次发生在大约2500年前,一个名叫悉达多。乔达摩的印度思想家创立了佛教。
另一次宗教改良发生在15世纪末,在旁遮普地区产生了融合印度教和真神教二者之长的锡克教。”
看来这胖子的印度通真不是吹出来的!朱济世这到想里,看着胖子发问:“哦,罗伯特,你的意思是在印度推广佛教?能做到吗?”
“能!”胖子道,“但不能一步到位,必须循序渐进地推进。”
“如何循序渐进?”
“首先是按照宗教信仰,将印度分成几个单独的区域。印度东北的帝国直辖区,包括西孟加拉、比哈尔,加尔克汉德等地,将是未来佛教区,帝国将会用政府的力量复兴佛教。同时那里也将是帝国的核心发展区,会集中全印度的财力、物力加以重点发展。”
胖子果然已经考虑好如何管理和发展印度的问题了。他顿了一下,继续侃侃而道:“印度西北的德里地区和东旁遮普地区(包括后世的印度旁遮普邦、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦)将是锡克教区,同时也是第二个印度帝国的核心发展区。德里城将作为帝国第二首都加以建设。”
“…印度的剩余地区,按照宗教划分则将分成印度教区和真神教区。印度西北以印度河
域为核心,包括拉贾斯坦邦西部和孟买邦西北(后世的古吉拉特邦)地区,将建立真神教区。而印度中部和南部的广大区域则是印度教区。”
‘胖子是打算把印度按照宗教先分成佛教、锡克教、印度教和真神教四大区域了!’朱济世心里想着,脸上
出了满意的笑容。
“…而按照行政上的划分,印度将分为帝国直辖区、印度教邦国区和真神教邦国区三部分。帝国直辖区除了锡克教区和佛教区之外,还将包括印度河
域和孟买邦大部分地区以及真神教区的卡拉奇。印度教邦国区将包括除印度河
域和孟买邦之外的全部印度教区。真神教邦国区则将包括除卡拉奇之外的整个真神教区。
为了印度将来的长治久安,我们将会重新分配安置所有的印度邦国,每一个邦国的统治者所信奉的宗教必须和他们的臣民一致。也就是说,印度教的邦主统治印度教邦国,真神教的邦主统治真神教邦国。目前在印度南部地区的几个真神教邦主都将被安置到真神教教区,他们原有的领地则会交给印度教的王公统治。根据计划,目前印度的大约600个王公,将会根据他们的宗教信仰,分别安置在印度教区或真神教区,其中的十分之一将会成为邦国之王,剩下的则会成为邦国之下的公国君主。
而所有的印度邦国,都将由印度帝国保护,并且在政治和经济上接受帝国的帮助。另外,整个印度帝国,将会建立起一个统一的贸易、关税和货币区。当然,其利益将由印度帝国和大中华帝国共享,印度的市场将会无条件地向大中华帝国开放。”
丘胖子的话说得含蓄,朱济世却仍然明白了他的全盘计划的核心——就是将印度帝国直辖区中的佛教区和锡克教区当成本土,将印度的其余部分特别是邦国统治区当成殖民地。让“本土”
取“殖民地”的财富进行发展和建设,将“本土”的富庶安乐建立在“殖民地”的痛苦之上!(。。)
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