金圣叹老哥：
最近
吗？你在黄泉，还常有盐菜和黄豆吃吗？你对我影响
大。你的影响不是来自你点评的《庄子》、《离
》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》等等才子书，不是你秀才造反被杀头，是不也来自你对于汉语现代化的贡献，而是来自于你对于小事儿的态度。你的这种事儿
态度，在我四十岁前后，相当程度地影响了我的人生观。比如，我最近常常在思考一个小问题：痔疮，治还是不治？
我的中学体育老师有痔疮，持续疼痛，脸上常常
出思考人生的痛苦表情，犯病严重候时的，他脸上的表情仿佛刚看了一宿《作为意志和表象的世界》和《佛教逻辑》。他实在受不了候时的，坐在一个破硬质游泳圈上，在操场上晒太阳，督促我们绕着操场跑圈，他的痔疮在游泳圈中间悬空，不负重不受
，他的表情愉悦幸福，他说，如果游泳圈能透气，有风吹拂
股，人生就圆满了。虽然说十男九痔、有痔不在年高、无痔空活百岁，很久以来，我无痔地存在，在我自己没得痔疮之前，我无法理解体育老师的痛苦和幸福。我的痔疮来得悄然无息，多年久坐、嗜辣、耽酒、不做提
运动，一觉儿醒来，擦股的手纸上沾满鲜血。医生摸了一下，说，内痔，五点位，排除直肠肿瘤，是否手术，自己决定。手术呢，听说麻药药力过后，一个月生不如死。为了防止伤口长死，
棉条。每次换药，杀猪叫。一个月之后，如果继续久坐、嗜辣、耽酒，很可能复发。不手术呢，身上一直有个不愈合的伤口，
血候时的，染内
，收口候时的，肿，
，手碰了再抓东西吃，粪口传播，肚子痛，伤口持续接触感染污物，还有可能恶变。如果是你得了痔疮，你治还是不治？你文字论述中和痔疮最近的是“三十三不亦快哉”中的一条：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉！我想，你八成是不治。
我类似的拧巴还有很多，全是因为各种不同的小事儿。比如锁两次房门，比如捡起地面上的杂物，比如睡觉前一定要小便一次，比如受不了事物在自己接手之后的破损和划痕。我也知道，东西是买来用的，用，就会有划痕，就可能破损。我也知道，是表面就有划痕和破损，哪怕是全新的东西，在十倍、二十倍、一百倍的放大镜下，表面也有划痕。我甚至知道，创造、保护、毁灭必须保持平衡，即使残酷，毁灭也是必须的，仔细端详，毁灭甚至是美丽的。但是我就是看着因我而生的划痕和破损，内心拥堵，百般不
。我长久地自我批判，么什为能看透生老病死、名利得失等等“大事儿”明白一切大的人生道理，却病态地纠
于这些芝麻小事儿？“死都不怕，还怕划痕？”为了克服自己的事儿，我曾经有意地长期戴一块被我醉后磕出一处划痕的手表，
里栓一块被我失手摔残左眼的一等一汉八刀白玉蝉，期望心灵逐渐适应这种不完美，花落，水，云去，气定神闲。结果是心烦气躁，踢狗骂猫，打坐没用，修行尽失，噩梦连连，梦里全是缺了一只左眼的白玉蝉，摔残的断面一夜一夜地在梦里刺眼。对于类似的事儿，你的处理方式是：“佳磁既损，必无完理。反复多看，徒
人意。因宣付厨人作杂器充用，永不更令到眼。不亦快哉！”简单说，眼不见，心不烦。好吧，我是一个俗人，我离佛千万里，你对于小事儿的态度教育了我，我立下大志：“如果不影响他人，小处过不去，就不强迫自己过去了。大通达、小拧巴、事儿
地过余生，就是我的大志。”痔疮不治了，留着解闷儿，肿肿、
、痛痛、每月血不止而不死，帮助我理解女生的痛苦，提醒我生命在
身上时时刻刻地真实地存在。冯唐 M.IｓJXｓ.Coｍ