第10部 卷九百六十八
　　阙名（九）　请令婚田诸讼先陈府县奏（大中元年四月御史台）　伏以御史台临制百司，纠绳不法，若事简则风宪自肃，事烦则纲纪转轻。至如婚田两竞，息利关，凡所陈论，皆合先陈府县。如属诸军诸使，亦合于本司披论。近多便诣台论诉，烦亵既甚，为弊颇深。自今已后，伏请应有论理公私债负，及婚田两竞，且令于本司本州府论理，不得即诣台论诉。如有先进状及接宰相下状，送到台司勘当，审知先未经本司论理者，亦且请送本司。如已经本司论理之平，即任经台司论诉。台司推勘冤屈不虚，其本司本州元推官典，并请追赴台推勘，量事情轻重，科断本推官。若罪轻即罚直书下考，稍重即停任贬降。以此惩责，庶免旷官。臣今月三已于延英面奏，令臣将状来。　替职田合计闰月奏（大中元年十月屯田）　应内外官请职田，陆田限三月三十，水田限四月三十。麦田限九月三十，已前上者入后人，已后上者入前人。伏以令式之中，并不该闰月。每遇闰月替者，即公牒纷纭。有司既无定条，莫如所守。伏以公田给使，须准期程。时限未明，实恐遗阙。今请至前件月遇闰，即以十五为定式。十五已前上者入后人，已后上者入前人，据今条其元阙职田，并限六月三十，麦限三月三十，宿麦限十二月三十，已前上者入新人，已后上者并入旧人。今亦请至前件月遇闰，即以十五为定式。所冀给受有制，永无诉论。　请屠牛奏（大中二年二月刑部）　牛者稼穑之资，邦家所重，虽加条约，多有违犯。今后请委州府县令并录事参军严加捉搦。如有牛主自杀及盗窃杀者，即请准乾元元年二月五敕，先决六十，然后准法科罪。其本界官吏，严加止绝。　请宣示涌泉瑞应奏（大中二年十一月中书门下）　右，伏以川竭既为时否，泉生必表政成，况近灵祠，实彰圣德。因风涌出，当风化之所资；遍地澄清，诚地经之载理。近者柏树复荣于李观，蒙泉亦发于神州，考其祥经，皆合理代。臣等商量，望付史馆，书为国华。谨具如前。　据三司推勘吴湘狱罪状奏（大中三年十一月御史台）　扬州都虞候卢行立、刘群，于会昌二年五月十四，于阿颜家吃酒，与阿颜母阿焦同坐。群自拟收阿颜为，妄称监军使处分，要阿颜进奉，不得嫁人，兼擅令人监守。其阿焦遂与江都县尉吴湘密约，嫁阿颜与湘。刘群与押军牙官李克勋即时遮拦不得，乃令江都百姓论湘取受，节使李绅追湘下狱，计赃处死，具狱奏闻。朝廷疑其冤，差御史崔元藻往扬州按问。据湘虽有取受，罪不至死。李德裕附李绅，乃贬元藻岭南，取淮南元申文案，断湘处死。今据三司使追崔元藻及淮南元推判官魏？并关连人款状，淮南都虞候刘群、元推判官魏？、典孙贞、高利、钱倚、黄嵩、江都县典沈颁臣、宰节度押牙白涉镇遏使傅义、左都虞候卢行立、天长县令张宏思、典张洙清、陈回、右厢子巡李行？、典臣金宏举、送吴湘女至沣州取受钱物人潘宰、前扬府录事参军李公佐、元推官元寿、吴珙、翁恭太子少保分司李德裕、西川节度使李回、桂管观察使郑亚等，伏候敕旨。　请定三院御史除授月限奏（大中三年十一月御史台）　应三院御史新除授月限，伏以当司官三十馀员。朝廷旧例，月限守官，年劳考绩。今监察御史以二十五月为限，殿中侍御史十八月，侍御史十三月。所主公事，起自出使推劾，诸监当，经历六察，纠绳官司，知左右巡使，监临仓库，四推鞫狱，两弹举事，皆无败阙，方得转迁。承前远地除官，或三月五月，然始到京。所务逗遛，积延时月，年终考课，使系虚月。官事劳苦，并在旧人，侍御史周岁而迁，或到城及满岁。监察二年为限，或在外有至半年。致此依违，曾无督责。臣请自今已后，应当司官除新授者，并请以上后系月，仍以上在后者为新人，不更数虚月。不惟分月直之劳苦，抑亦促远来之道途。　又三馆奏请御史充职等，伏以台司三院御史，职在专临。如系他曹，必有所紊。况推鞫公事，察视百司，无不急急，以副期限。倘或官留此地，志在异衔，固非便宜，实亦乖当。如书府或须奏请，南宫可辍郎官，两馆忽将阙入。北省自有遗补，事理至便，兼不旷官。伏乞圣慈察臣当司公事系重，特敕中书门下，自此更不许三馆奏取御史充职。兼见有者，亦乞落职放还。　神主改题不改造奏（大中三年十二月中书门下）　改题改造，并无所据，酌情顺理，题则为宜。况今士族之家，通行此例，虽尊卑有异，而情理则同。望就神主改题，则为通允。　议罚朝参不到奏（大中四年二月御史台）　应文武常参官，本朝及入ト进朝不到，并连请假故，久阙朝参等。臣今月二十一延英面奏进止，以班行务在严肃，令臣切加提举者。臣伏见元和元年御史中丞武元衡奏止，于是吏部、兵部。礼部三司尚书、侍郎、郎官等，选举限内，久废朝参。虽事在奉公，犹奏请厘革。近者已久绝提举，稍涉因循，应文武常参官，多妄请假，不妨人事，无废宴游。但务便安，有亏诚敬，以至上劳圣念，俾肃朝行。臣忝宪司，亲承睿旨，苟或避事，实虞旷官。臣请起自今已后，文武常参官等，降准式假及病，灼然为众所知外，有以事故请假者，并望许臣举察录奏。其所陈假牒，请准旧例每牒不得过三，每月不得再陈牒。如本合朝无故一不到，请准常条书罚。再不到臣请倍罚。频三朝不到，便请具名衔奏听进止。其进朝入ト近例，全合赴班。一不到准条已倍书罚，频两朝不到，便请具衔奏闻。所冀臣寮稍加惕厉，班列得以整齐。　请断供应户奏（大中四年五月御史台）　所在物产，自有时价，官人买卖，合准时宜。近相承皆置供应户，既资影庇，多是富豪。州县科差，尽归贫下，不均害理，为弊颇深。自此已后，委观察使严加觉察，宜并断。切虑诸道州府，尚有此，请各牒诸州府勘会，巨细申台，以凭鞫理。　请监决官先引问囚徒奏（大中四年九月御史台）　准旧例，京兆府准敕科决囚徒，合差监察御史一人到府门监决。御史未至，其囚已引至科决处，纵有冤屈，披诉不及。今后请许令御史先到引问，如囚不称冤，然后行决。其河南府准此。诸州府有死囚，仍委长官差官监决，并先引问。　请严屠牛奏（大中五年正月中书门下）　屠牛之，格令至重，此立条，必令断。臣等商量，应天下诸州府，如有牛死，便于所在经官陈状。勘验无他故，然后始令就市解剥货卖，不得更将归私家。如有屠牛事发，不惟本主抵法；邻里保社，并须痛加惩责。本县官吏，委刺史节级科罚。仍委诸道观察使各逐所管州县稳便。更别立条制，须极严峻，务令止绝。其行营处亦准此断。　请准崔从立私庙奏（大中五年四月太常礼院）　据中书侍郎兼吏部尚书平章事崔从奏，臣官准式合立私庙。伏准会昌五年二月一敕旨：“百官并不得京城内置庙。如于京城内置庙者，但准古礼于所居处置，即不失敬亲之礼者。”伏以武宗时缘南郊行事，见天门街左右诸坊有人家私庙，遂令断。但本不令御路左右有庙宇，许令私第内置。则近北诸坊，渐宫阙，十年之内，悉是人家私庙。今若人家居第广宽，或邻里可兼并者，必便置庙，以展孝思。或居处褊狭，邻近无可开广者，便是终身废庙享之荣。公私情礼，皆极不便。国朝二百馀年，在私家侧近者，不过三数家。今古殊礼，颇为亵黩。其馀悉在近南远坊，通行已久。今若缘南路不令置私庙，却令居处建立庙宇，即须种植松柏及白杨树。近北诸坊，窃恐非便。　以臣愚见天门街左右诸坊，不许置庙。其馀围外远坊，本是隙地，并旧是废庙者，许令建立。则天门街侧近，毁无私庙，近北诸坊，又免百官占地立庙。并官至三品，尽得升？祖祢，无乖礼经。中外官寮已至三品者，皆望有此厘革。伏请下太常礼院，重定立庙制度及去处，庶得祀礼可遵，行事无乖。当奉今月一敕：“宜依所奏，下太常礼院，详审制度，分析奏闻。”　伏以事亡如存，典礼修重，今百官悉在京师，若不许于京内置庙，则？尝之礼，难复躬亲；孝思之心，或乖荐奠。若悉令于居处置庙，又缘近北诸坊，便于朝谒。百官第宅，布列坊中。其间杂以居民栋宇，悉皆连接。令广开则邻无隙地，废庙貌则礼阙敬亲。若依令会昌五年敕文，尽勒于所居置庙，兼恐十数年间，私庙渐于宫墙，齐民必于并。臣具详本末，冀便公私。今请夹天门街左右诸坊，不得立私庙。其馀围外远坊，任取旧庙及择空闲地建立庙宇。应立庙之初，先取礼司详定，兼请准《开元礼》。二品以上祠四庙，三品祠三庙，三品以上不须爵者，四庙外有始封祖，通祠五庙。三品以上不得过九架并厦两头。其三室庙制合造五间，其中三间隔为三室，两头各厦一间虚之，前后亦虚之。每室中西壁三分之一，近南去地四尺，开一坎室，以石为之，可容两神主。庙垣合开南门东门，并有门屋。馀并准《开元礼》及《曲台礼》为定制。其享献之礼，除依古礼用少牢特牲馈食外，有设时新及今时馔者并听。仍请永为定式。　请依旧例放选奏（大中五年十月中书门下）　应赴兵部武选门官驱使官等，今年新格令守选二年，得驱使官卢华等状称：各在省驱使，实缘长官辛苦，事力不济，所以假此武官。若废旧格，贫寒不逮。即须渐请停解，公事见废阙。　条陈考课事例奏（大中六年七月考功）　近年诸州府及百司官长所书考第，寮属并不得知，？黜之间，莫辨当否。自今以后，书考后但请勒各牒于本司本州，悬于本司本州之门三。其外县官则当下县。如有升黜不当，便任敷陈。其考第须便改正，然后申省。如勘覆之后，事无乖谬，则论告之人，亦必惩殿。　又准《考课令》：“凡官人申考状，不得过两纸。刺史县令，至于赋税毕集，判断不滞，户口无逃散，田亩守常额，差科均平，廨宇修饰，馆驿如法，道路开通。”如此之类，皆是寻常职分，不合计课。自今以后，但云所勾当常行公事，并无败阙，即得准职分无失。及开田招户、辨狱雪冤，及新制置之事，则任录其事繇申上。亦须简要，不得繁多。又近年以来，刺史皆自录课绩申省，矜？者则张皇其事，谦退者则缄默不言。自今以后，其巡内刺史，请并委本道观察使定其考第，然后录申本州，不得自录课绩申省。又州府申官人覆得冤狱书殊考者，其元推官人多不惩殿，或云书下考，至时又不提举。请自今以后，书辨狱官人殊考，便须书元推官下考。如元推官自以为屈，任经廉使及台省陈论。其官人先有殿犯，官长断云至书考与下考者，如至时不举，其本州判官当书下考。其所申到下考，省司较其所犯，如与令式相符，便较定申奏。至敕下后，并须各牒州府。又近诸州府所申令录课绩，至两考三考以后，并须重具从前功课申省，以冀褒升。省司或简勘不，便可侥幸。自今以后，不得辄更具从前功绩申上。又近诸州府所申考解，皆不指言善最。或漫称考秩，或广说门资，既令文，实为繁弊。自今以后，如有此，并请准令降其考第。　又准《考课令》，在中上以上，每进一等，加禄一季，中中者守本禄，中下以上，每退一等，夺禄一季。准令以此惩劝，事在必行。近年以来，与夺几废。或有申请之处，则言无本可支，徒挂簿书，竟无给与。今案仓库令，支给粮禄，皆以当处正仓充；无仓之处则申省，随近有处支给；又无者听以税物及和籴屯收等物充。令式昭然，不合隳废。自今以后，每省司较考毕，符牒到州后，仰当时便具？降与夺事繇申请。如违令式不举明者，其所繇官请夺俸禄一季。其已去任官追夺禄事，并请准令式处分。　又准《考课令》，官人因加户口及劝田农，并缘馀功进考者，于后事若不实，纵经恩宥，其考皆从追改。追改之事，近皆不行。自今以后，并请准令式处分。其因此得官者，仍请追夺。又诸道所申考解，从前十月二十五到都省，都省开拆，郎官押尾后，至十一月末方到本司。开拆多时，情故可见。自今以后，伏请准南曹及礼部举选解例，直送当司开拆。　又从前以来，应得考之人，并给考牒，以为凭据。近年考使容易，给牒不一。或一人考牒，数处请给；或数年之后，方始请来。自今以后，较考敕下，其得殊考及上考人，省司便据人数，一时与修写考牒，请准吏部告身及礼部官牒，每人各出钱收赎。其得殊考者出一千文，上考者出五百文。其钱便充写考牒纸笔杂用。以前件事条等，或出于令文，或附以近敕，酌情揣事，不至乖张。谨并条例进上，伏乞宣付中书门下，请更参详。苟裨至公，乞赐收采。仍请三年一度，准举选格例修定颁下。　议平赃定估奏（大中六年十月中书门下）　准敕应犯赃人，宜平赃定估等。奉闰七月三敕旨：“刑部奏颇叶中道，宜依。仍编入令格者。”臣等今商量，伏以京邑元无土绢，市中所货，皆是外州县将到。若据律取当处绢价定赃平估，即京师当处之绢。若取河南一千一百绢价，即见在市肆又无此实估，将行新敕，须立定规。今京中市肆所货诸府绢估，各有等差。但据罪人所犯赃，如是见在绢、及金银杂物等，一事已上，并请取京时价估定。如结赃，即在京诸府土绢上价实估结计。如罪人所取已费使，及不记得当时州土色目，即请便取杂州土绢市肆所货实价中估平结计赃，准前取诸州府土绢上估实价定罪。　伏以京中诸州府绢价，逐旬移改，贵不定。前使推狱，每度临时估定赃绢，即罪人性命所系秒忽，狡吏因兹得以上下。令责两市绢牙人侯建武等状，京城元不出土绢。所货者诸州土绢，果阆州绢最贵，每匹九百五十文，上至五十尺，下至四十五尺，其次宋亳州土绢估每匹九百文实估价，其河南土绢价亦无一千实估。今以果阆州绢尺，每与寻常绢不同，已次校贵于宋亳州上绢。伏请永为定例。其外州府比者虽准律文取当处上估绢。或有不出土绢，纵有出处，亦虑结狱之时，须有勘估。因其贵，便生异端。兼以诸州府绢价，除果阆州绢外，别无贵于宋亳州上估绢者。则外州府不计有土绢及无土绢处，并请一例取宋亳州土绢估每匹九百文结计。如所取得绢已费使，及不记得目，即请取犯处市肆见货当取中估绢价平之。如不出绢处，亦请以当处见货杂州中估价平之。庶使推劾有准，断谳无疑。官吏既难舞文，中外目须画一。　请定去任官犯罪科条奏（大中六年十二月中书门下）　准名例律，在官犯罪。去官事发，或事发去官，犯公罪已下各勿论。疏云：谓在本任犯罪，去官事发，或事发去官者，谓事发未给断问，便即去任。职此三事，犯公罪已下勿论。又准会昌五年正月三敕文，据律文，已去任者，公罪已下勿论。公罪之条，情有轻重，苟涉欺诈，岂得勿论？向后公罪有情状难恕，并不在勿论之限。今伏详勿论之理者，实启幸门，敕律所标，科条未具。　伏见近已来，频有长吏在官无政，被人告论，？鬼迹已达于圣聪，苛政又布于人口。降制使案劾，并已伏愆，下法司参详，即云去任，纵有重罪，尽得勿论。此乃徒致推穷，何惩滥？且当官犯罪，事迹已彰，既令推勘，自合停替。前同去任，实有等差。伏请自今已后，应在官犯罪，事发因而去任，不论公罪私罪，一切准敕律科刑，不在勿论之限。其去任事发者，公罪已下，即望许引勿论之科。其有事涉欺诈，情理难恕者，请法司详断之时，审详事状，如涉此，准会昌元年正月三敕文，并不在勿论之限。　责成诸道观察使奏（大中六年十二月中书门下）　诸道观察使，职当廉问，位在藩隅。受人主之宠荣，同国家之休戚，不可自恃富贵，惟贪优游，罗声以自娱，顾凋残而不问。纵逃显责，必受诛。自今请责其成效，专彼事权，使得展意尽心，恢张皇化。敬事以守法度，节用以减征徭。有利于国者必行，不以近名为利。有害于人者必去，不以循例为辞，绝连夜之酣歌，务尽忠之谠论。常准此道，方免旷官。其巡属州县，须知善恶，具以上闻。隐而不言，罪归廉帅。应有论荐，须是直书。强能立事者上陈，不得蔽善；懦弱失职者奏免，非可徇情。如此则远近相临，上下相制，共为致理，同归至公。　更定科目事例奏（大中十年五月中书门下）　据礼部贡院见置科目内，《开元礼》、“三礼”、“三传”、“三史”、学究、道举、明算、明法、童子等九科，近年取人颇滥，曾无实艺可采，徒添入仕之门。须议条，俾事业。臣等已于延英面论。伏奉圣旨，将文字来者。其前件九科，臣等商量，望起大中十年，权停三年。满后至时赴试者，令有司据所举人先进名，令中书舍人重覆问过。如有本业精通，堪备朝廷顾问，即作等第进名，候敕处分。如事业荒芜，不合送名数者，考官当议朝责。其童子近诸道所荐送者，多年齿已过，伪称童子，考其所业，又是常。起今已后，望令天下州府荐送童子，并须实年十一、十二以下，仍须一经，问皆全通，兼自能书写者。如违制条，本道长吏亦议惩罚。　准敕厘革中外奏请官额奏（咸通十二年七月中书门下）　准今年六月十二敕，厘革诸道及在京诸司奏官，并请章服事者。其诸道奏州县官司录、录事、参军，或见任公事，败阙不理，切要替换。及前任实有劳效，且见有阙员，即任各举所知。每道奏请，仍不得过两人。其河东、潞府、？宁、泾原、灵武、盐夏、振武、天德、？坊、沧德、易定、三川等道观察防御等使及岭南五管，每道每年除令、录外，许量奏簿、尉及中下州判司及县丞共三人。偏州不在奏州县官限。其黔中所奏州县官及大将管内，即任准书例处分。在京诸司及诸道带职奏官，或非时充替，考限未满，并却与本资官。诸道节度及都团练防御使下将较奏转试官及宪御等，令诸节度使每年量许五人，都团练防御量许三人为定，不得更于其外奏请。其御史中丞已下，即准敕文条，须有军功，方可授任。自今后如显立战伐功劳者，任具事绩申奏，如简勘不虚，当别具商量处分，以外辄不得更有奏请。其幽镇、魏三道，望且准承前旧例处分。　议免摊配逃亡户口赋税差科奏（咸通十三年六月中书门下）　今月十七延英面奉圣旨：令诫约天下州府，应有逃亡户口，其赋税差科，不得摊配见在人户上者。伏以诸道州府，或兵戈之后，灾？之馀，户口逃亡，田畴荒废，天不敷佑，人多艰危。乡闾屡困于征徭，帑藏因兹而耗竭。遂使从来经费额，大半空系簿书。缓征敛则阙于供须，促期限则迫于贫苦。言念凋弊，劳乃忧勤，不降明文，孰知圣念？其逃亡户口赋税及杂差科等，须有承佃户人，方可依前应役。如将阙税课额，摊于见在人户，则转成逋债，重困黎元。或富者有连阡之田，贫者无立锥之地，令均一，固在公平。若令狡猾之徒，得以升降由已，望其完葺，不亦难乎！全由长吏竭诚，方使疲？渐泰。　臣等商量，令诸道州府准此条，应有逃亡户口税赋并杂差科等，并不得辄更摊配于见存人户之上。务设法招携，多方抚御，乘兹丰稔，重获昭苏。苟致安宁，自当迁陟；不遵诏令，必举典刑！　请移乐人不得住秘阁奏（龙纪元年秘书省）　当省元掌四部御书十二库，共七万馀卷。广明之，一时散失。后来省司购募，尚及二万馀卷。及先朝再幸山南，尚存一万八千卷。窃知京城制置使孙惟晟收在本军，其御书秘阁，见充教坊及诸军人占住。伏以典籍国之大经，秘府校雠之地。其书籍并望付当省，校其残缺，渐令补辑。乐人乞移他所。　请以降诞为乾和节奏（天？元年八月中书门下）　皇帝九月三降诞。伏以电曜绕枢，轩顼乃降天之；光辉照室，明元实命代之辰。爰自我朝，乃崇令节。著为故事，抑播前文。　伏惟皇帝陛下九五飞龙，四三应运。国称利见，天表殊休。当诞圣之时，感真人以卫室；居在藩之际，实羽客以献符。是以克绍丕图，光膺宝祚。敢循故典，爰定美文。臣等商量，以降诞为“乾和节”《易》曰：“乾，健也。”盖乾以自强不息，和则众汇皆同。远徵易文，实谐圣德。请依令式，休假献贺。　上皇太后尊号奏（天？元年九月中书门下）　伏以陛下光继宝图，纂承丕绪，教道克申于先训，保任实自于慈颜。今则正位宸居，未崇徽号。伏以大行皇帝皇后母临四海，德冠六宫。推尊宜正于鸿名，敬上式光于睿孝。望上尊号曰“皇太后”　避哀帝御名奏（天？元年中书门下）　臣等谨按故事：汉室以北山改郡，盖为文皇；国朝以复姓称子，实缘宪祖。或易建康之县，或更昭穆之音。皆因践祚之初，合举避行之典。按《尔雅·释乐篇》：鼓谓之止，？谓之{？甄}。今者陛下肇承丕祚，始值迁都。凡厥惟新，式叶正始。窃详尔雅，肇亦训始。臣祥《尔雅》，肇亦训始。臣等商量，望改为“肇”　妖星不见奏（天？二年五月司天台）　旬朔已前，星文变见。仰观垂象，时轸圣慈。自今月八夜已后，连遇雨，测候不得。至十三夜一更三点，天色暂晴，景纬分明，妖星不见于碧虚，灾？潜消于天汉者。　上积善宫名奏（天？二年五月中书门下）　皇太后慈惠临人，宽仁驭物，早叶亻见天之兆，克彰诞圣之符。今轮奂新宫，规模旧典，崇训既徵于信史，积善宜显于昌期。太后宫请以“积善”为名。　请改定母封号奏（天？二年九月中书门下）　伏以婆杨氏等，保持夙宵，善养劳苦，且隆恩泽，以报勤劬。窃以事体参详，合陈管见。臣闻周制宫职，夫人只列三人，汉氏后宫之号，十有四位。元帝时置昭仪，位视丞相，秩比诸侯王。至于列妾，纵称夫人，亦无裂土割郡之号。以母郭徵卿、胡维，著保养宣帝之功，后子孙只受厚赏，而无封爵之号。且帝外祖母封“博平君”，非母之例。后汉顺帝封阿母宋氏为“山君”，则致汉地震。安帝时封母王氏为“野王君”，亦致地震京师。其时中正上言，亦以封爵过当，乃贻厥咎，非叶高祖山河之约。至晋室中兴，母阿苏有保元帝之功，赐号“保帝圣君”，既非爵邑，又彰其功。爰择美名，在理甚当。至高齐陆令萱，以乾阿授封郡君，寻制度。中宗神龙元年，封母于氏为“平恩郡夫人”景龙四年，封尚食高氏为“？国夫人”，封爵之失，始自于此。后睿宗下诰封元宗母莫氏为夫人，窃以中宗朝政归韦氏，睿宗朝驾蹑轩辕，当时无复纪纲，历载浸为讹弊。　伏以陛下重兴宝运，再阐丕图。奉高祖太宗之旧，行往代前贤故事。克臻至道，以显中兴，庶汇提纲，众务毕举。今者进封保母为郡夫人，再至加恩，须至封国夫人。窃以妇人无爵，从夫之爵，以赏功勋则命爵。又四方多事，方注意公卿，以勋劳昭著者。室家爵邑自郡夫人。今则宣授母为郡夫人，加恩必及列土。朝廷大柄，以爵禄为主，命爵不定其等差，则天下之人无以为贵。以为贵功则封比砺山，荣室则爵同母，臣等窃意有室家者实之。况四海九州之内，有功劳安社稷勋贤，得不对室家惭于所命之爵？其所封母杨氏、王氏，臣等参详，望赐厘革。虽居推燥，毕彰保养之勤，但胙土分茅，且异疏封之例。况昭仪内侍燕寝，位列宫嫔；夫人则亚列妃嫱，供奉左右。窃按《仪礼》：“母缌。”以其名母，方有缌服。今则不可以嫔御之号，增荣于阿保，揆于礼文，有乖事体。宜加眷佑，当树鸿私，永示规程，以报寰宇。臣等商量：婆杨氏望赐号“安圣君”，婆王氏望赐号“福圣君”，第二婆王氏望赐号“康圣君”　请修置武明王庙奏（天？二年九月中书门下）　伏自迁都以来，武成王庙并未置立。今请改为武明王，（避朱全忠父讳）其庙请于街西选地建立。其馀修置及配享十哲七十二弟子，并请准故事者。　请增贡举额数奏（天？三年二月礼部）　伏以朝廷累年多事，道途艰辛，在远举人，并阻随计。逐年所司放榜，人数不常，量其少多，临事增减。今者干戈稍弭，水陆渐通。举人等皆负笈担簦，裂裳裹足，来求试艺，竞切观光。虽人数不广于近年，而贡籍颇甚其屈誉。至于俊造，亦有其人。臣今于去年数外，更放三数人，伫开劝之门，以赞文明之运。已选今月二十一放榜，伏候进止。　请诸道申送员阙奏（天？三年四月吏部）　比者格式申送员阙选人，多有重叠。皆是两人同到本道，致使磨勘之际，各有争论。盖是选人指阙之时，妄称事故，铨司无因得知，具状须与注拟。如到任替阙参差，请准旧条殿选。除此外如是格式申送员阙，仰且稳便去处请官，不得更妄指诸道假满抛官、不到任、不放上、停官不赴任员阙，及违程不及限等员阙。冀其画一，免误铨司公事者。　请夜行奏（天？三年闰十二月皇城使）　伏以皇城之内，咫尺闱，晨夜巡警，固须清肃。伏乞准敕条，漏鼓声绝后，断人行。今据军人百姓，更点动后，尚恣夜行。特乞圣慈再下六军止绝。 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