十有二年，
，王三月，莒人伐我东鄙，围台。邑不言围，此其言围何？伐而言围者，取邑之辞也。伐而不言围者，非取邑之辞也。（外取邑有嘉恶当书，不直言取邑者，深
中国之无信也。前九年伐得郑，同盟于戏。楚伐郑不救，卒为郑所背，中国以弱，蛮荆以强，兵革亟作。萧鱼之会，服郑最难，不务长和亲，复相贪犯，故讳而言围以起之。月者，加责之。○台，他来反，又音台。背，音佩。亟，去冀反。难，乃旦反。长，丁丈反。）[疏]“邑不言围”○解云：隐五年冬“宋人伐郑，围长葛”传云“邑不言围”注云“据伐于馀丘不言围”也。今此不注者，从彼可知矣。○注“外取”至“责之”○解云：凡外取鲁邑，有所嘉，有所恶，皆当书见。昭二十五年冬“齐侯取运”传云“外取邑不书，此何以书？为公之也”彼注云“为公取运以居公，善其忧内故书”者，是其有嘉而书也。宣元年“六月，齐人取济西田”传云“外取邑不书，此何以书？所以赂齐也。曷为赂齐？为弑子赤之赂也”注云“子赤，齐外孙。宣公篡弑之，恐为齐所诛，为是赂之，故讳使若齐自取之者”“月者，恶内甚于邾娄子益”者，是其有恶书也，故言外取邑有嘉恶当书也。然则外取鲁邑，有所嘉，有所恶，当书取。今亦有所恶，所以不直言取邑而言围者，深
中国之无信故也。云前九年伐得郑，知九年伐得郑者，以上言“公会晋侯”以下，即言“同盟于戏”是其伐得之也。言楚伐郑不救者，即下文“楚子伐郑”经无救郑之文是也。言卒为郑所背者，即十年夏“楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋”是其背诸夏之文。云兵革亟作者，即前年注云“三年之中五起兵”是也。云萧鱼之会，服郑最难者，正以三年之中五起兵，然后得之，直会于萧鱼。萧鱼郑人与会而已，经无同盟之文，故知服郑最难矣。云故讳而言围以起之者，不直言取而讳之言围，作无所嘉恶之文者，
以起祸深，不可言故也。知此“莒人伐我东鄙，围台”之经为文者，正以此传作常文释之云“伐而言围者，取邑之辞也。伐而不言围者，非取邑之辞也”下十五年“夏，齐侯伐我北鄙，围成”十七年“秋，齐侯伐我北鄙，围洮。齐高厚帅师伐我北鄙，围防”之属，皆从此文而不释，故知常文明矣。若此是义之经，至齐高厚之下传当解之。云月者，加责之者，道下十七年“秋齐侯伐我北鄙，围洮”及高厚“围防”之属，皆不书月，故知此特月，加而责之故也。而十五年“围成”之下，注云“俱犯萧鱼，此不月，十二年月者，疾始可知”者，正以去此势近，故令从此义。十七年者差远，故不复解之。季孙宿帅师救台，遂入运。（入运者，讨叛也。封内兵书者，为遂举。讨叛恶遂者，得而不取，与不讨同，故言入起其事。）
[疏]注“入运讨叛也”○解云：昭元年“三月，取运。运者何？内之邑也。其言取之何？不听也”何氏云“不听者，叛也。不言叛者，为内讳，故书取以起之”然则运者是内邑，而季孙入之，故知讨叛也。○注“封内兵书者，为遂举”○解云：《
秋》之义，封内之兵，例所不书，即定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之是也。今书“救台”与“入运”者，为恶季孙之遂，是以举之。○注“讨叛”至“其事”○解云：《秋》之义，大夫出竟，有可以安社稷利国家者，专之可也。然则讨叛之事，可以容其专之，而恶其遂者，正以得而不取，与不讨莫异。知得而不取者，正以经书入故也，是以隐二年夏“莒人入向”之下，传云“入者何？得而不居也”案下注云“季孙宿遂取郓以自益其邑”然则此言“得而不取”者，谓虽得运，不取以入国家，非谓全不取也。言故书入起其事者，以起其不取运以入国家之事也。大夫无遂事，此其言遂何？公不得为政尔。（时公微弱，政教不行，故季孙宿遂取郓而自益其邑。）
[疏]“大夫无遂事云”云。○解云：庄公十九年“公子结”之下已发此传，今此复言之者，嫌讨叛不恶遂，故明之。○注“季孙宿”至“其邑”○解云：遂者，专事之辞。言季孙自专取郓，故言遂取郓也。知以自益其邑者，正以讨叛邑而不入国家，故知以自益其邑也。
夏，晋侯使士彭来聘。
秋，九月，吴子乘卒。（至此卒者，与中国会同，本在楚后，贤季子，因始卒其父，是后亦
见其迭为君。卒皆不
，吴远于楚。○迭，大结反。）[疏]“夏晋侯使士彭来聘”○解云：考诸正本，皆作“士鲂”字。若作“士彭”者，误矣。○注“至此”至“其父”○解云：案宣十八年秋“楚子旅卒”而吴至是乃书卒者，正以其与中国会同本在楚后，是以《
秋》略之，不书卒，但因季子之贤，乃始卒其父矣。僖十九年冬“会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐”；二十一年“宋人、齐人、楚人盟于鹿上”“秋，宋公、楚子、陈侯”以下“会于霍”；成十五年冬“叔孙侨如会晋士燮”以下“会吴于锺离”然则于传闻之世，楚人数与中国会同”至“所闻之世吴人乃会故云“与中国会同本在楚后也。知贤季子乃始卒其父者，正以吴子乘不慕诸夏，会大晚，理宜略之。今得书卒，问其有因，是以二十九年夏“吴子使札来聘”之下，传云“吴无君，无大夫，此何以有君有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也”“贤季子，则吴何以有君有大夫？以季子为臣，则国宜有君者也。札者何？吴季子之名也。《秋》贤者不名，此何以名？许夷狄者，不壹而足也。季子者，所贤也。曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者，必使子也”彼注云“缘臣子尊荣，莫不与君父共之”“故不足乎季子，所以隆父子之亲也”以此言之，则知由贤季子卒其父也。○注“是后”至“为君”○解云：今书其父卒，亦见其四子迭为君之义故也。襄二十九年传云“其让国奈何？谒也、馀祭也、夷昧也，与季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆爱之，同立之以为君。谒曰：‘今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。’皆曰：‘诺。’故诸为君者，皆轻死为勇，饮食必祝”是其迭为君之事。○注“卒皆不吴远于楚”○解云：言皆不者，即此文书九月，下二十五年冬十二月“吴子谒伐楚，门于巢卒”；昭十五年“，王正月，吴子夷昧卒”之属，故云卒皆不也。言吴远于楚者，正以宣十八年秋七月“甲戌，楚子旅卒”；下十三年“秋，九月，庚辰，楚子审卒”之属皆书，故决之也。凡为人宜道接而生恩，楚迩于诸夏，数会同，亲而迩近之，故书其；吴侧海隅，而与诸夏罕接，故皆不，以见其远也。冬，楚公子贞帅师侵宋。
公如晋。
十有三年，
，公至自晋。夏，取诗。诗者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也。（讳背萧鱼之会亟。取诗，二传作“寺阝”亟，去冀反，注同。背，音佩。）
[疏]“夏取诗”者。○解云：正本皆作“寺阝”字。有作“诗”字者，误。○“诗者何”○解云：
言其国，曾来未有；言其邑，又不系国，故执不知问。○注“讳背”至“会亟”○解云：正以上十一年萧鱼之会，邾娄在其间，如此解。秋，九月，庚辰，楚子审卒。○冬，城防。
十有四年，
，王正月，季孙宿、叔老会晋士モ、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人，会吴于向。（月者，危刺诸侯委任大夫
会︹夷，臣以强，三年之后，君若赘旒然。○虿，敕迈反，二传作“虿”向，舒亮反。缀
，知锐反，又作丁反，一本作“赘旒”）[疏]注“三年之后，君若赘旒然”○解云：即下十六年
“三月，公会晋侯”以下“于溴梁。戊寅，大夫盟”传云“诸侯皆在是，其言大夫盟何？信在大夫也。何言乎信在大夫也。曷为遍剌天下之大夫？君若赘旒然”彼注云“旒，旒。赘，系属之辞”“以旒喻者，为下所执持东西”者也。二月，乙未，朔，
有食之。（是后卫侯为︹臣所逐出奔。溴梁之盟，信在大夫。）[疏]注“是后卫”至“大夫”○解云：︹臣，谓孙甯矣。云溴梁之盟，信在大夫者，在下十六年
，乡巳引之讫。夏，四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫结、郑公孙虿、曹人、莒人、邾娄人、滕人、薛人、杞人、小邾娄人伐秦。
已未，卫侯ぅ出奔齐。（
者，为孙氏、甯氏所逐，后甯氏复纳之，出纳之者同，当相起，故独也。不书孙甯逐君者，举君绝为重，见逐说在二十七年。○复，扶又反。）[疏]“叔孙豹会晋荀者”○解云：旧本作“荀偃”若作“荀”者，误。○注“
者”至“也”○解云：凡诸侯出奔之例，大国书月，重乖离之祸；小国书时，即桓十五年“五月，郑伯罕出奔蔡”；昭三年冬“北燕伯款出奔齐”之属是也。今此书，故须解之。为孙氏、甯氏所逐者，下二十七年传云“卫甯殖与孙林父逐卫侯而立公孙剽”是也。知后甯氏复纳者，亦彼传文，甯殖已死，其子甯喜纳之也。云出纳之者同，当相起，故独也者，见其出纳之者同，故出入皆书，见其一家之事。其入书之经，即下二十六年二月“甲午，卫侯ぅ复归于卫”是也。云举君绝为重者，谓书ぅ之名，见其当绝，不合为诸侯。云见逐说在二十七年者，谓下二十七年夏“卫侯之弟专出奔晋”之下，传具道见逐之由也。莒人侵我东鄙。
秋，楚公子贞帅师伐吴。
冬，季孙宿会晋士モ、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾娄人于戚。（○阅，音悦。）
十有五年，
，宋公使向戍来聘。（○戊，音恤。）二月，已亥，及向戍盟于刘。刘夏逆王后于齐。刘夏者何？天子之大夫也。刘者何？邑也。其称刘何？（据宰渠伯纠系官。○刘夏，户雅反。）
[疏]“刘夏者何”○解云：
言王臣，文不言爵；言诸侯臣，而逆王后，故执不知问。○“刘者何”○解云：言官名，经典未有；言非官，与宰亘文相值，故执不知问。○注“据宰渠伯纠系官”者。即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。以邑氏也。（诸侯入为天子大夫，不得氏国称本爵，故以所受采邑氏，称子。所谓采者，不得有其土地人民，采取其租税尔。《礼记·王制》曰：天子三公之田视公侯，卿视伯，视夫视子男，元士视附庸。称子者，参见义。顾为天子大夫，亦可以见诸侯不生名，亦可以见爵，亦可以见大夫称，传曰“天子大夫”是也。不称刘子而名者，礼，逆王后当使三公，故贬去大夫，明非礼也。○采邑，七代反，下“谓采”同。租税，子奴反；下舒锐反。见义，贤遍反，下同。大夫称，尺证反。去，起吕反。）
[疏]注“诸侯”至“称子”○解云：知刘夏是诸侯，入为天子大夫者，正以卒葬并书，即定四秋七月“刘卷卒”“葬刘文公”是也。若直为大夫者，假令书卒，不录其葬，即文三年“夏，五月，王子虎卒”经无葬文是也。言不得氏国称本爵者，谓不得氏本国，不得称本爵也。其本国本爵，今史文无记，不可以指知也。言故以所受采邑氏，称子者，即刘子、尹子、单子之属是也。言其常文然，不谓此经得称子矣。○注“礼记”至“附庸”○解云：《公羊》之义，天子圻内不封诸侯，故如此解，即引《王制》以证之，与《左氏》、《梁》之义异。若然，案《王制》下文云：“天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。名山大泽不以分，其馀以禄士，以为间田。”郑氏云：“大国九者，三公之田三，为有致仕者副之为六也；其馀三，待封王之子弟。次国二十一者，卿之田六，亦为有致仕者副之为十二；又三为三孤之田，其馀六，亦待封王之子弟。小国六十三，大夫之田二十七，亦为有致仕者副之为五十四；其馀九，亦以待封王之子弟。三孤之田不副者，以其无职，佐公论道耳，虽其致仕，犹可即而谋焉。”以此言之，天子圻内九十三国。言天子圻内不封诸侯者，谓采地以为国，比圻外诸侯田，自采取其税租而已，不得取即有其人民，身没之后，子孙不世，不得以诸侯难之。○注“称子”至“是也”○解云：参读为二三之三也。言凡诸侯入为天子大夫所以称子者，三种见义，何者？正
顾其为天子大夫。其称子所以得三见义者：一则可以见诸侯不生名，故曰子；一则可以见其本爵，何者？是圻外诸侯，容其称爵，虽不得正称其本爵，亦得称子以见之；一则可以见大夫称，故曰参见义也。言传曰天子大夫是也者，即上传云“刘夏者何？天子之大夫也”是也。○注“不称”至“非礼也”○解云：桓八年冬十月“祭公来，遂逆王后于纪”传云“祭公者何？天子之三公也”何氏云“婚礼成于伍：先纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，然后亲
。时王者遣祭公来，使鲁为媒，可则因用鲁往之。不复成礼，疾王者不重妃匹，逆天下之母，若逆婢妾，将谓海内何哉？故讥之”其注并引亲言之，则知何氏以为天子亲，是以《异义》“《公羊》说”云“天子至庶人皆亲，所以重婚礼也”者是。何此注云“礼，逆王后当使三公”者，盖谓有故之时，或者何氏此注云“礼，逆王后当使三公”即知何氏之意，以为不亲，与桓八年注云“婚礼成于五”云云“然后亲”者，道士婚礼亲之前，仍有此五礼，于时王者不行，不谓解天子亲也。又言疾王者不重妃匹云云者，正谓疾时王不行五礼，不谓责亲。而《异义》“《公羊》说”云“天子亲”者，彼是章句家说，非何氏之意也。云故贬去大夫，明非礼也者，谓子是大夫之称。今贬而去之，故曰贬去大夫也。去其大夫正称，非礼明矣，故云贬去大夫，明非礼也。外逆女不书，此何以书？过我也。（明鲁当共送
之礼。○过，古禾反。共，音恭。）夏，齐侯伐我北鄙，围成。（俱犯萧鱼。此不月，十二年月者，疾始可知。）
[疏]注“俱犯”至“可知”○解云：即十二年“三月，莒人伐我东鄙，围台”传云“邑不言围，此其言围何？伐而言围者，取邑之辞也”彼注云“不直言取邑者，深
中国之无信也。前九年伐得郑，同盟于戏。楚伐郑不救，卒为郑所背，中国以弱，蛮荆以强，兵革亟作。萧鱼之会，服郑最难，不务长和亲，复相贪犯，故讳而言围以起之。月者，加责之”然则今“齐侯伐我北鄙，围成”者，亦是取邑之辞，但深诸夏之无信，故言围以起之。然则齐侯不务长和亲，复相贪犯，背萧鱼约，而特不月者，疾始可知也。公救成，至遇。其言至遇何？（据季孙宿救台不言所至。）
[疏]注“据季”至“所至”○解云：即上十二年
“季孙宿帅师救台，遂入运”是也。不敢进也。（兵不敌，不敢进也。不言止次，如公次于郎以剌之者，量力不责重民也，故与至携同文。封内兵书者，为不进张本。○携，户圭反，又囚兖反。为，于伪反。）
[疏]注“不言”至“民也”云云。○解云：庄三年“公次于郎”传云“其言次于郎何？剌
救纪而后不能也”彼注云“恶公既救人，辟难道还，故书其止次以起之”是也。正以此量力不责之，则知庄公三年者，力能救之而不敢救，故剌之。云故与至同文者，僖二十六年“公追齐师至，弗及”是也。然则彼言至，此言至遇，故言与至同文。彼下注云“国内兵不书，而举地者，善公齐师去则止，不远劳百姓，过复取胜，得用兵之节，故详录之”即襄公知力不能敌，不忍战杀其民，至遇则止，亦得用兵之宜，故与之同文。○注“封内”云云。○解云：定八年传云“公敛处父帅师而至”经不书之，则知封内之兵例不书也。今此公救成，亦是封内之兵，书之者，正为至遇张本也。至遇者，是不进之文，故言此也。季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。（○郛，芳夫反。）
秋，八月，丁巳，
有食之。（是后溴梁之盟，信在大夫，齐、蔡、莒、吴、卫之祸，遍满天下。）[疏]注“是后”至“大夫”○解云：在下十六年
。○注“齐蔡”至“天下”○解云：下二十五年“夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光”冬十二月“吴子谒伐楚，门于巢卒”；二十六年“二月，辛卯，卫甯喜弑其君剽”；二十九年夏五月“阍弑吴子馀祭”；三十年“夏，四月，蔡世子般弑其君固”；三十一年“冬，十有一月，莒人弑其君密州”事不次者，意及则言，不必见义也。邾娄人伐我南鄙。
冬，十有一月，癸亥，晋侯周卒。（○周，一本作“雕”）
十有六年，
，王正月，葬晋悼公。三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、薛伯、杞伯、小邾娄子于氵梁。（○氵，本又作“”古阒反。）戊寅，大夫盟。诸侯皆在是，其言大夫盟何？（据葵丘之盟诸侯皆在，有大夫，不言大夫盟。）
[疏]“公会晋侯”以下“于溴梁”者。○解云：《尔雅·释地》云“梁莫大于溴梁”孙氏曰：“梁，水桥也”《音义》云“氵水出河内轵县东南，至温入河”是也。○注“据葵丘之盟”者。○解云：在僖九年。其经云“夏，公会宰周公、齐侯、宋子”以下“于葵丘””九月，戊辰，诸侯盟于葵丘”案彼经传云，不见有大夫之盟文，唯有僖十五年“三月，公会齐侯、宋公”以下“盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖率师及诸侯之大夫救徐”然则牡丘之盟，即有大夫可知。此注云“葵丘之盟”者，误也，宜为“牡丘”字矣。信在大夫也者，言其信任在于大夫。
信在大夫也。（故书大夫盟，不言诸侯之大夫者，起信在大夫。）
[疏]注“不言诸侯之大夫者，起信在大夫”○解云：
决上三年
泽之会，经云及诸侯之大夫也。何言乎信在大夫？（据上三年戊寅不起）
[疏]注“据上”至“不起”○解云：即上三年
泽之会，经云“戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟”连言诸侯，是其不起之文。而言上戊寅不起者，道今此戊寅起之，二经皆言戊寅，故得相对为上下也。彳扁剌天下之大夫也。曷为彳扁剌天下之大夫？（据戊寅不剌之。○彳扁剌者，音遍，下及下注同。）
[疏]注“据戊寅不剌之”○解云：不复言上戊寅者，上已言之，从可知省文。
君若赘旒然。（旒，旒。赘，系属之辞，若今俗名就婿为赘婿矣。以旒喻者，为下所执持东西。旒者，其数名。《礼记·玉藻》曰：“天子十有二旒，诸侯九，卿大夫七，士五。”不言诸侯之大夫者，明所剌者非但会上大夫，并偏剌天下之大夫。不殊内大夫者，
一其文，见恶同也。至此所以彳扁剌之者，萧鱼之会，服郑最难，诸侯劳倦，莫肯复出，而大夫常行，三委于臣而君遂失权，大夫故得信任，在故孔子曰“唯器与名，不可以假人”不重出地者，与三年泽大夫盟同义。○赘，章锐反，本又作“缀”丁卫反，又丁劣反，系属也。旒，音留，本又作“”旌旗之旒。属，音烛。见恶，贤遍反。难，乃旦反。复，扶又反。重，直用反。）[疏]注“若今俗名就婿为赘婿矣”○解云：亦是
所持挈，故名之云尔。○注“礼记玉藻”○解云：案今《礼记·玉藻》即无此文，唯《礼说稽命徵》及《含文嘉》皆云“天子旗九刃，十二旒，曳地；诸侯七刃，九旒，齐轸；卿大夫五刃，七旒齐较；士三刃，五旒，齐首”而言《玉藻》，误也。云“不言”至“大夫”者。注己云“不言诸侯之大夫者”起信在大夫。今又言此者，谓不言诸侯之大夫有两种之义，非但起信在大夫，明彳扁剌天下之大夫也。云不殊内大夫者，一其文，见恶同也者，道上三年泽之会，殊叔孙豹不一其文者，非唯彼大夫之过，豹恶亦可见故也。云诸侯劳倦，莫肯复出，而大夫常行，三委于臣而君遂失实权，大夫故得信在者，谓上十一年萧鱼之会以来，十四年“季孙宿、叔老会晋士モ”以下“于向”夏“叔孙豹会晋荀偃”以下“伐秦”“冬，季孙宿会晋士モ”以下“于戚”之属，是诸侯不出，大夫常行也。云故孔子曰“唯器与名，不可以假人”者，《家语》文。成二年《左传》亦有此言。云不重出地者，与三年泽大夫盟同义者，即上注云“不重出地，有诸侯在，臣系君，故因上地”是也。晋人执莒子、邾娄子以归。（录以归者，甚恶晋。有罪无罪，皆当归京师，不得自治之。○恶，乌路反。）
[疏]注“录以”至“治之”○解云：称人以执非伯讨，己是晋之恶也。复言以归，不决于天子，又是其恶，故其录以归者，甚恶晋矣。
齐侯伐我北鄙。
夏，公至自会。
五月，甲子，地震。（是时氵梁之盟，政在臣下，其后叛臣二，弑君五，楚灭舒鸠，齐侯袭莒，乖离出奔，兵事最甚。）
[疏]注“其后叛臣二者”○解云：即下二十三年夏“晋栾盈复入于晋，入于曲沃”；二十六年
“卫孙林父入于戚以叛”是也。云弑君五者，即下二十五年夏“齐崔杼弑其君光”；二十六年“卫甯喜弑其君剽”；二十九年夏“阍弑吴子馀祭”；三十年夏“蔡世子般弑其君固”；三十一年冬“莒人弑其君密州”之属是也。云楚灭舒鸠者，即下二十五年秋“楚屈建帅师灭舒鸠”是也。云齐侯袭莒者，在下二十三年冬。云乖离出奔者，即下十七年“宋华臣出奔陈”；二十年“蔡公子履”、“陈侯之弟光，出奔楚”之属也。叔老会郑伯、晋荀偃、卫甯、殖宋人伐许。
[疏]“叔老会郑伯、晋荀偃”○解云：正本作荀偃，若有作“荀”者，误矣。
秋，齐侯伐我北鄙，围成。
大雩。（先是伐许，齐侯围成，动民之应。）
冬，叔孙豹如晋。
十有七年，
，王二月，庚午，邾娄子间卒。（○间，音闲，或下
反，《左氏》作“”）。宋人伐陈。
夏，卫石买帅师伐曹。秋，齐侯伐我北鄙，围洮。（○洮，他刀反，《左氏》作“桃”）。
齐高厚帅师伐我北鄙，围防。
九月，大雩。（比年仍见围，不暇恤民之应。）宋华臣出奔陈。
冬，邾娄人伐我南鄙。
十有八年，
，白狄来。白狄者何？夷狄之君也。何以不言朝？不能朝也。（○言朝，直遥反，下同。）
[疏]“白狄者何”○解云：
言其君，经不书朝；言其臣，不见名氏，故执不知问。夏，晋人执卫行人石买。
秋，齐师伐我北鄙。
冬，十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子同围齐。曹伯负刍卒于师。
楚公子午帅师伐郑。
十有九年，
，王正月，诸侯盟于祝阿。（下有执，不者，善同伐齐，故褒与信辞。○祝阿，二传作“祝柯”）[疏]“下有”至“信辞”○解云：《公羊》之义，不信者
。今上文同盟，下即执邾娄子，是为不信，而不者，褒与信辞故也。晋人执邾娄子，公至自伐齐。此同围齐也，何以致伐？（据诸侯围许致围。）
[疏]注“据诸侯围许致围者”○解云：即僖二十八年冬“诸侯遂围许”；二十九年，公至自围许”是也。
未围齐也。（故致伐起。）未围齐，则其言围齐何？抑齐也。曷为抑齐？（据侵蔡伐楚犹不抑。）
[疏]注“据侵”至“不抑”○解云：即僖四年“
，王正月，公会齐侯”以下“侵蔡，蔡溃”“遂伐楚”是也。言犹不抑者，正以楚为︹夷，数害诸侯，论深浅，甚于齐矣，犹不抑之，故以为难也。为其亟伐也。或曰为其骄蹇，使其世子处乎诸侯之上也。（以下葬略，或说是也。亟伐者，并数尔。加围者，明当从灭死二等，夺其爵土。○为其，于伪反，下同。亟，去冀反，注同。骄蹇，纪桥反，本又作“桥”；下纪辇反。并数，必正反；下所主反，下“数年”同。）
[疏]“或曰为其”至“上也”○解云：即上十一年夏“公会晋侯”以下“伐郑”之时，齐世子光在于莒子之上之属是也。○注“以下”至“是也”○解云：下葬略者，即下文“冬，葬齐灵公”注云“不月者，抑其父，嫌子可得无过，故夺臣子恩，明光代父从政，处诸侯之上不孝也”者，是正以葬是生者之事，故略其父葬，得恶其子，则知或说近其义也。云亟伐者，并数尔者，即上“围成”、“围洮”、“围防”之属，故言并数尔。必如此解者，正以宣九年“秋，取
牟”传云“牟者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也”注云“亟，疾也。属有小君之丧，邾娄子来加礼，未期而取其邑，故讳不系邾娄也”然则彼言亟者，谓上有小君薨，邾娄来加礼于鲁，未期而伐取邑，背信大疾，故云亟。今此直是频击伐鲁，故云亟，故须解云亟伐者并数尔，以别彼文。○注“加围者”至“爵土”○解云：据未围而言围，故谓之加也。庄十年传云“角者曰侵，
者曰伐，战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者”然则用兵之道，灭为最甚，入次之，围次之。今加言围，轻于灭入二等，明不合死，但合黜爵灭土耳。取邾娄田，自氵郭水。其言自氵郭水何？（据齐人取济西田，不言自济水。○氵郭，火虢反，徐音郭。取济，子礼反，下同。）
[疏]注“据齐人”至“济水”○解云：即宣元年夏“六月，齐人取济西田”是也。
以氵郭为竟也。何言乎以氵郭为竟？（据取邑未尝道竟界。）氵郭移也。（鲁本与邾娄以氵郭为竟，氵郭移入邾娄界，鲁随而有之。诸侯土地，本有度数，不得随水。随水有之，当坐取邑，故云尔。）
[疏]“氵郭移也”○解云：氵郭移而经不书者，外异故也。然则传每言“外异不书”者，亦据此文也。
季孙宿如晋。
葬曹成公。
夏，卫孙林父帅师伐齐。
秋，七月，辛卯，齐侯瑗卒。（○瑗，于眷反，一音环，二传作“环”）
[疏]“齐侯瑗卒”者。○解云：《左氏》、《梁》作“环”字也。
晋士モ帅师侵齐，至，闻齐侯卒，乃还。还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。此受命乎君而伐齐，则何大乎其不伐丧？（据公子买戍不卒戍，言戍遂公意。）
[疏]“还者何”○解云：
言其善，而废君命；言其恶，还是善辞，故执不知问。○注“据公”至“公意”○解云：即僖二十八年“公子买戍卫，不卒戍，剌之”传云“不卒戍者何？不卒戍者，内辞也，不可使往也。不可使往，则其言戍卫何？遂公意也”彼注云“使臣子不可使，深，故讳使若往不卒竟事者，明臣不得壅
君命”是也。然则公子买不可使往，而经书戍卫以遂公意，以明臣子不得壅君命。今此士モ不行君命，而经大之，故以为难也。大夫以君命出，进退在大夫也。（礼，兵不从中御外，临事制宜，当敌为师，唯义所在。士モ闻齐侯卒，引师而去，恩动孝子之心，服诸侯之君，是后兵寝数年，故起时善之。言乃者，士モ有难重废君命之心，故见之。言至者，未侵齐也。言闻者，在竟外。举侵者，张本。○难，乃旦反；见，贤遍反。）
[疏]注“礼兵”至“张本”○解云：《司马法》云“阃外之事，将军裁之。”故云礼，用兵之道，不得国中制御于外也。凡为将军之法，必须临事制宜，谓专进退也。当其敌之强弱，而为帅以御之，唯不为非义而己，故言唯义所在。而《老子》云“将军有庙胜之策”者，谓未行之时，先谋于庙，授之斧钺，令有胜功也。既授之斧钺之后，明即自专之义，裁其可否，故是其宜也。云恩动孝子之心，义服诸侯之君者，哀痛其丧，是其恩，故曰恩动孝子之心；依礼而行，是其义，故曰义服诸侯之君也。云是后兵寝数年者，谓自此以后兵事寝伏，数年不起，至二十三年“秋，齐侯伐卫，遂伐晋”二十四年“冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑”者，始有兵起也。案明年“仲孙帅师伐邾娄”亦是兵，而言数年者，正以鲁与邾娄竟界相近，数相冒犯，非齐、晋之事，故得然解也。云故起时善之者，正以士モ此事实依古礼，但时莫能然，特以为善，故云起时善之。云言乃者，士モ有难重废君命之心，故见之者，正以宣八年传云“乃者何？难也”今又言乃，故以重难解之。而言重者，正以乃难于而，故彼注云“言乃者，内而深；言而者，外而浅”故此云重难也。云言至者，未侵齐也者，上十五年夏“公救成，至遇”传云“其言至遇何？不敢进也”然则彼言至者不进之文，今至即闻其丧，明其未行侵，故云言至者，未侵齐也。云言闻者，在竟外者，正以古礼，庶人为君齐衰三月，若其入竟，即举而知之，何道闻乎？故如此解也。云举侵者，张本者，若如上说本未入齐，但在竟外闻丧，而言侵者为下张本耳。
八月，丙辰，仲孙蔑卒。
齐杀其大夫高厚。
郑杀其大夫公子喜。（○喜，二传作“嘉”）
[疏]“郑杀”至“子喜”○解云：《左氏》、《梁》作“公子嘉”也。
冬，葬齐灵公。（不月者，抑其父，嫌子可得无过，故夺臣子恩，明光代父从政，处诸侯之上，不孝也。）
[疏]注“不月”至“不孝也”○解云：正以卒
葬月，终于《秋》，为大国之例，今葬不书月，故须解之。言抑其父者，即上十九年传云“未围齐，则言其围齐何？抑齐也。曷为抑齐？为其亟伐也。或曰为其骄蹇，使其世子处乎诸侯之上也”是也。言嫌子可得无过者，正以明王之制，父子兄弟罪不相兼故也，故夺臣子恩者，正以葬是生者之事，故略其父葬，不书其月，可以夺臣子恩也。言明光代父从政，处诸侯之上，不孝也者，正以孝子之道，见父母不义之事，不合从父之命，处其人君之上，焉得为孝乎？故去其父葬月以见之。城西郛。（言西郛者，据都城录道东西。）
叔孙豹会晋士モ于柯。（○柯，古河反。）
城武城。
二十年，
，王正月，辛亥，仲孙会莒人盟于向。（○，音逸。）夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子盟于澶渊。（○澶，市然反。）秋，公至自会。
仲孙帅师伐邾娄。
蔡杀其大夫公子燮。
蔡公子履出奔楚。
陈侯之弟光出奔楚。（为二庆所谮，还在二十三年。○弟光，《左氏传》作“弟黄”）
[疏]注“为二庆”至“三年”○解云：即下二十三年经云“陈杀其大夫庆虎及庆寅。陈侯之弟光，自楚归于陈”注云“前为二庆所谮出奔楚，楚人治其罪，陈人诛二庆，反光，故言归。宋大夫山谮华元贬之，而今此不贬者，杀二庆而光归，谮光可知”者，即其义也。
叔老如齐。
冬，十月，丙辰，朔，
有食之。（自溴梁之盟，臣恣甚，故比年食。）[疏]注“自溴”至“
食”○解云：自上十六年溴梁之盟，信在大夫以来，臣之放恣，甚矣。言比年食，即下二十一年秋“九月，庚戌，朔，有食之。冬，十月，庚辰，朔，有食之”二十三年“，王二月，癸酉，朔，有食之”是也。季孙宿如宋。
二十有一年，
，王正月，公如晋。（月者，溴梁之盟后，中国方乖离，善公独能与大国。）[疏]注“月者”至“大国”○解云：正以朝聘例时，故如此解。
邾娄庶其以漆、闾丘来奔。邾娄庶其者何？邾娄大夫也。邾娄无大夫，此何以书？（据快无氏。○漆，音七。闾，力于反。怏，苦反。）
[疏]“邾娄庶其者何”○解云：
言其君，经不书爵；言其大夫，邾娄无大夫，故执不知问。○注“据快无氏”○解云：即昭二十七年冬“邾娄快来奔”是其无氏，即不合书见之义。问者，见快不书氏，知邾娄无大夫，既无大夫，何以特书庶其乎？故难之。然案下二十三年“夏，邾娄鼻我来奔”何故不据鼻我，而要以据快者？正以鼻我以二字为称，嫌鼻我为字，若其据之，于义不明，故知此注也。重地也。（恶受叛臣邑，故重而书之。不言叛者，举地言奔，则鲁坐受与庶其叛两明，故省文也。○恶，乌路反。）
夏，公至自晋。
秋，晋栾盈出奔楚。
九月，庚戌，朔，
有食之。冬，十月，庚辰，朔，
有食之。曹伯来朝。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。（○任，音壬。）
十有一月，庚子，孔子生。（时岁在已卯。○庚子孔子生，传文上有十月庚辰，此亦十月也；一本作“十一月庚子”又本无此句。）
[疏]“十有一月，庚子，孔子生”○解云：《左氏》经无此言，则《公羊》师从后记之。○注“时岁在己卯”者。○解云：何氏自有长历，不得以《左氏》难之。
二十有二年，
，王正月，公至自会。（月者，危公。前︹随氵郭有邾娄地，又受其叛臣邑，而今与会，不于上会月者，与食同月，不得复见。○与，音预。见，贤遍反。）[疏]注“月者，危公”者。○解云：正以凡致例时，故如此解。云前︹随氵郭有邾娄地者，即上十九年
“取邾娄田，自氵郭水”是也。云又受其叛臣邑者，即上二十一年“邾娄庶其以漆闾丘来奔”是也。云不于上会云云者，言所以不于上商任会时书月以见危者，正以与上“冬，十月，庚辰，朔，有食之”同在十月，不得见此义，是以于此危。夏，四月。
秋，七月，辛酉，叔老卒。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于沙随。公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
二十有三年，
，王二月，癸酉，朔，有食之。三月，已巳，杞伯モ卒。（○モ，古害反。）
夏，邾娄鼻我来奔。邾娄鼻我者何？邾娄大夫也。邾娄无大夫，此何以书？以近书也。（以奔无他义，知以治近升平书也。所传闻世，见治始起，外诸夏，录大略小，大国有大夫，小国略称人；所闻之世，内诸夏，治小如大，廪廪近升平，故小国有大夫，治之渐也。见于邾娄者，自近始也。独举一国者，时
实未有大夫，治不失其实，故取足张法而已。○鼻我，二传作“畀我”以治，直吏反。下“见治”、“治之渐”同。近升平，附近之近，下“近升”同。传，直专反。见治，贤遍反，下同。）[疏]“邾娄鼻我者何”○解云：已解于上。○“以近书也”者。○解云：以其治近于升平，故复书之。○注“以奔”至“而已”○解云：庄二十四年冬“曹羁出奔”之下，传云“曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁”“三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也”然则曹羁得谏义，是以书之。上二十一年，邾庶其之奔，传云“邾娄无大夫，此何以书？重地也”；昭五年“夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔”传云“此何以书？重地也”然则庶其、牟夷皆以重地故书，悉非常例。今此鼻我无三谏之善，无盗土之恶，直奔而已，更无它义，而得书见，知以治近升平之故也。云见于邾娄者，自近始也者，正以地接于鲁，故先治之也。云治
不失其实，故取足张法而已者，言孔子作《秋》，以拨世，多举小国悉有大夫，则恐文害其理，故曰治不失其实也。今鼻我更无他义而得书见，明其张三世之法，故曰取足张法而已。葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎及庆寅。
陈侯之弟光，自楚归于陈。（前为二庆所谮，出奔楚，楚人治其罪，陈人诛二庆，反光，故言归。宋大夫山谮华元贬，此不贬者，杀二庆而光归，谮光可知。○谮，侧鸠反。）
[疏]注“前为”至“言归”○解云：在上二十年秋。云故言归者，正以归者出入无恶之文故也。云宋大夫山谮华元贬者，即成十五年秋，宋华元出奔晋宋。华元自晋归于宋。宋杀其大夫山”何氏云“不氏者，见杀在华元归后，嫌直自见杀者，故贬之明以谮华元故”今此杀二庆之后光乃归，归者出入无恶之文，则知谮光明矣。
晋栾盈复人于晋，入于曲沃。曲沃者何？晋之邑也。其言入于晋入于曲沃何？（据当举重。○复入，扶又反，注同。）
[疏]“曲沃者何”○解云：
言晋邑，理当举重；言非晋邑，系晋言之，故执不知问。栾盈将入晋，晋人不纳，由乎曲沃而入也。（栾盈本
入晋大夫位，晋人不纳，更入于曲沃，得其士众以入晋国，曲沃大夫当坐，故复言入。篡大夫位例时。）[疏]注“栾盈本”至“例时”○解云：复入者，出无恶之文，故知其入
有所篡也。不直言入，又无叛文，故知不篡君位也。其恶之文，不系于篡君，故知止篡大夫也。云曲沃大夫当坐，故复言入者。正以入者，出入恶之文，而人于曲沃，故知从晋乡曲沃之时，有罪明矣。曲沃大夫受纳有罪之人，故云当坐。《秋》见此义，故不举重，复书入于曲沃矣。云篡大夫位例时者，正以经书夏，故知例时，昭二十一年夏“宋华亥、向甯、华定自陈入于宋南里以畔”；定十一年“秋，宋乐世心自曹入于萧”之属皆是也。秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍渝。曷为先言救而后言次？（据次于聂北救邢。○渝，羊朱反，《左氏》作“榆”聂，女辄反。）
[疏]注“据次”至“救邢”○解云：即僖元年
“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”是也。先通君命也。（恶其不遂君命而专止次，故先通君命言救。○恶，乌路反）。
已卯，仲孙卒。
冬，十月，乙亥，臧孙纥出奔邾娄。（○纥，恨发反。）
晋人杀栾盈。曷为不言杀其大夫？（据篡得大夫之位。）
[疏]注“据篡”至“之位”○解云：正以夏已入晋，冬乃杀之。传又云“曷为不言杀其大夫”故知篡得大夫之位矣。
非其大夫也。（明非君所置，不得为大夫。无大夫文而杀之称人者，从讨贼辞，大其除
也。）[疏]注“明非”至“
也”○解云：《公羊》之例，大夫自相杀称人，即文九年“晋人杀其大夫先都”之属是。今无大夫之文称人者，从“卫人杀州吁”“齐人杀无知”之属，是讨贼之辞故也。实非篡而作讨贼之辞者，大其除也。齐侯袭莒。
二十有四年，
，叔孙豹如晋。仲孙羯帅师侵齐。（○仲孙偈，本又作“褐”亦作“羯”同，居羯反。）
夏，楚子伐吴。
秋，七月，甲子，朔，
有食之。既。（是后楚灭舒鸠，齐崔杼、卫甯喜弑其君。）[疏]注“是后”至“其君”○解云：二十五年秋“楚屈建帅师灭舒鸠”；二十五年夏“齐崔杼弑其君光”；二十六年
“卫甯喜弑其君剽”是也。齐崔杼帅师伐莒。○大水。（前此叔孙豹救晋，仲孙羯侵齐，此兴师众，民怨之所生。）
八月，癸巳，朔，
有食之。（与甲子同。）[疏]注“与甲子同”○解云：在上七月也。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于陈仪。（○陈仪，二传作“夷仪”二十五年同。）
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈针宜咎出奔楚（○咸，本又作“针”其廉反。咎，其九反。）
叔孙豹如京师。
大饥。（有死伤曰大饥，无死伤曰饥。）
[疏]“于陈仪”《左氏》与《梁》作“夷仪”○注“有死伤曰大饥”○解云：正以诸经直言饥，此加大故也。 M.IｓjXｓ.CoM