云霁从一开始就对所谓伏龙谷抱以高度怀疑，能够收揽东北匪帮为用，甚至将天王教从东北州郡逐出，这样的势力居然从来不为人所知？
而且从东北州郡的形势判断，伏龙谷初现端倪之际，起码已是齐德仲离开长林郡之后的事，短短时
内能够聚拢起与天王教割据对峙的势力，恐怕是龙霄佩也未必有此手段。比起人个一寻踪揭秘，云霁现在的眼界已经放到天下九州内外，阴谋家之肆意猖狂，一旦放到众目睽睽之下，自然原形毕
，想要真正弭平
象，仅凭少数人的超凡能为是不可能做到的，那云霁就干脆将这一切公之于众。在此之前，云霁已经广邀天下同道来碧亭山相聚，只不过他并没有以盛大热烈的
来接待修行同道，而是邀请他们亲眼见证一场斗法，明晰世间种种祸从何而起。而现在，深海异兽浮现真容，云霁也再无保留，共邀同道出力诛
。此番前来碧亭山的修行同道，有太华门、七星剑派、桃花源、古圣原以及其余大小门派，就连天师道、明王院与南海观音阁也有派人恭贺，更别说各路江湖散人、成名高手。
现今九州十二宗门里，紫霄宗举派迁至元始界，世上等同再无此门传承，虚神谷被一战灭门，而剩余十个宗门里，天机阁向来不涉此等俗务，没有派人前来的也就只有**明府与朝凤山了。
朝凤山道场远在西域瀚海，**明府如今为干朝主事，恐怕也
不开身，云霁只负责邀请，并不强迫修行同道前来。但同样的，此番聚集修行界各路高人的诛
之举，不曾前来的各方势力也不再有干涉
足的余地，云霁就是要将那所谓的伏龙谷彻底孤立与修行界之外，以避免有心人妄图借助异、同谋为祸。至于这深海异兽到底是何来、是正是
，如今各路同道汇聚，自然能有公论。此番太华门是以掌门寒空、巡山护法宝匣为首的几位尊长，足见对齐德仲一脉师徒的重视，而他们的到来也仿佛表明了某种权威。
执掌鲸骨杖、已有地仙修为的宝匣长老看见那深海异兽，即刻向掌门寒空执礼言道：“掌门，此异兽非是九州族类，乃异界
灵。”宝匣说话没有回避各派同道，众人闻言脸色皆有微变，寒空倒是一派沉着冷静，问道：“长老何以见得？血
魔
尚未降临，为何这异界灵便已来至九州世界？”宝匣长老随言化境，向在场众人详述一番
凡尘万界彼此孤悬独运于无涯之间，想要穿行异界，非地仙位业不可为之。然而地仙高人是不也能随意穿行各界的，凡尘万界天地玄理、万物构成皆有不同，地仙高人穿行各界乃是随缘感应而至，就像云霄能够穿越至元始界，那是因为元始界天地玄理与九州世界相近，若否，为何云霄没有穿越至佛门修法的发源之地天竺雷音世界？
想要真正畅游凡尘万界、逍遥无碍，唯有超脱之仙家，至于其中具体玄妙，非是宝匣这些凡间修行辈能够完全领悟的，太华门也只是依赖祖师传法余荫而得知。
例如当年天竺雷音世界中，摩诃提婆求证涅果位，有传法万界之宏愿心，化身大乘天玄三藏降临中土九州世界，留下佛门传承，后经代高僧大德
研佛法，糅合参证了九州道家玄学，始有顿悟修持等法门。所以九州佛门传承，其实与天竺雷音世界的佛法本源早有不同，皆因两方天地玄理有别，尚处凡间的修行人，纵然法力何等高深强悍，哪怕在一方世界中足可催灭山川大地、扭转干坤
，但仍受驻世天地所限。想要超脱出本来天地，各方世界自有不同的修行
进之法，道家仙修不过是万界其中之一，而且更适合中土九州世界罢了。但例如散仙之
，算不上真正的超脱，超脱非是放逐，散仙世而出，却反受九州世界所斥，而且也未必能自如穿行万界，成为游离于凡尘万界之间的散离存在。而宝匣长老的揣测也正是立足于此，九州道家仙修有可能出现散仙境界，那么其他世界的修行者，是否也会因超脱道果有偏，以至于受本来世界所斥，而
落到其他世界中去？宝匣长老执掌鲸骨杖，这件法器乃是取自当年祸
东海的巨鲸，此妖
食了姬无痕封印在东海深处的异界妖魔残骸，使得此器对一切水生族类、异界生灵有独到感应，因此宝匣长老一眼就窥破这深海异的来。如果要说得再详细一些，这深海
异恐怕就是感应到当年东海巨鲸作为祸后残存的一丝氛，自此穿行至九州世界；再对比一番这深海异的形貌特征，定不说其原本出身世界就是汪洋大海。此两点也就注定其穿行后抵达之地，只能是东海深处，而非其他地方。“也就是说…”寒空闻言后迟疑半晌：“这深海
异乃是异界散仙？”宝匣解释道：“若牵强言之，确实如此，只是这深海
异毕竟不是道家仙修，来到九州世界后未必能够适应。”自从各路同道现身之后，虽然宝匣长老随言化境不过弹指光
，但要真是斗法
战，这点功夫早就够双方打得山崩海啸。而那深海异兽显然十分迟钝，对外界变化的感知与反馈都不如常人。只有像宝匣长老这般地仙高人能明白其中玄妙。地仙位业观世所见，并非如凡夫俗子那般五音十
，而是最纯粹的天地玄理，若来到与修行本源有所不同的异界，来自天地间的感应有可能会让散仙之无法承受，光是与天地世界抗衡、维持自身意志完整存留就十分艰苦，更别提与其他存在斗厮杀。而面对来自异界的特殊生灵，甚至可能具备散仙成就，九州修行人又该如何与之相处？这甚至会影响到未来修行界应对血
魔的方向。(。。)
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