其实在场众高人对群星旅团并无好感，万界
互本身是自然劫数，众人各自尽力面对，护身应劫便是。但群星旅团的存在促使万界互过早发动，甚至是早得连大多数世界的生灵族类连保存自我都做不到。凡人当然可以说“好心办坏事”，但那也不代表过错本身就可以忽略不计，一样需要承担责罚与后果。至于
求超脱之辈，也不能以此为藉口，因为恶果本存，无论是否发生，在种下缘法之初，就要知晓恶果，否则莫谈超脱。是其尤群星旅团出现至今的时
非是朝夕，而是起码在上次万界互之后不久便出现了。有些群星旅团的成员，就是了见看万界互带来的机缘与变数，开始想方设法再次推动万界互。根据星之旅人的说法，群星旅团其实并没有打算让万界
互的局势发展到如今这么庞大，甚至牵连无尽。群星旅团只是打算一步步实现不同天地世界接轨汇，而不是无限制地摧毁世界。由于群星旅团的特殊，加入其中的成员最起码也是能
离出身世界的地仙，而更多的是散仙之
。他们试图通过推动不同世界汇，使得各自见证不同世界、各异天地玄理的融，希望能够一窥超脱境界，从而摆散仙之。但是这个过程并不容易，最初的一批天地世界
汇，使得那几个世界的生灵族类、天地山川彻底崩毁散灭，只留下一个混沌死寂的世界，宛如
卵，却无法孵化出一个新世界。创世不易，想凭人力强行推动不同世界
互，更是只有彼此毁灭的结果。但群星旅团并未就此止步，这个混沌死寂的世界，便是群星消失之地，因为连天地玄理都只剩下一片死寂，所以能够容纳所有出身的地仙、散仙，而无所排斥。从此之后，群星旅团才正式定下组织的形态与目的。对于群星旅团的成员而言，凡尘万界就像是无涯之间的星辰，各自孤悬独运、互不相
，当万界互到临之时，所有星辰彼此湮灭，群星消失，无涯之间将重新孕育无数天地世界，重复新的轮回。而也是因为“预见”到这个结果，群星旅团内部已经产生了几个目标不同的派系。一些较为
进、也是家园世界已然毁灭的散仙，认为要尽力推动万界互，从而使其全部毁灭，群星旅团则在无涯之间
，等待新世界的诞生，此后群星旅团便可降临其中，以强大的力量开始主宰新世界的演进，成为真正的神。只是这个目标不仅
进，而且结果太过难测。先不说要实现万界尽毁需要付出怎样的代价、遭受怎样的劫数，无涯之间要重新孕育新的天地世界前，群星旅团将会永恒地
失无涯之间。或者说，地仙、散仙之的自我存在，本就是一个个小世界，在他们也一并毁灭前，无涯之间等同也有天地世界存在，这样恐怕尚未能让无涯之间重新孕育新世界。难道为了达到这个目标，无涯之间所有存在全都归于虚无不成？那群星旅团的作为还有什么意义？还有一个派系，他们推动万界
互的目标，是为了让不同世界彼此竞逐，从而诞生最后的胜利者，这样的天地世界足够“坚强”，也有可能是多个世界汇融合的结果。与其去等待那个不知几世几劫之后才会出现的新世界，倒不如在这个万界互的中心，建立以群星旅团为主的新秩序。支持这个想法的成员很多，比起人力推动万界
互，间接促进万界互的自然进程，最后的结果是天地自然的选择，这最后存留下来的世界，既适合散仙见证天地玄理，也适合在其中主宰统治。至于剩下的成员，则多是组织中的边缘人物了，他们加入群星旅团，只是想要了解异界状况，并不打算卷入程度太深的争斗，只想经营好自己的小世界。星之旅人就算这一类的。
或许是因为在群星旅团中，长久以冷眼旁观姿态，往不同世界的投放游魂穿越者，所以星之旅人在讲述群星旅团时的口吻态度，平静得绝无波澜，好像连无数个世界的崩毁、亿兆生灵的殒灭，都不过是平常事。
但在场众人却是听得不寒而栗，是其尤出身九州世界与元始界的修行高人，他们都是一步步修行求证到如今成就，固然是有超然冷眼看待各自世界族类之变，但是不代表一界消亡便可无动于衷。
众人这下算是明白了，群星旅团的成员，到底是以何种眼界来看待世间万物的。对于他们来说，或许世间一切存在，只要是对他们修行求证有利可图，则无所不用其极，以最单纯与直接的利害判断来决定行止举动。
甚至毁灭多个世界、无数生灵，对他们来说根本不叫做“牺牲”，就像将倒掉一杯水而已，寻常平淡，将一切价值判断、利害衡量，完全以自我存在为中心，彻底唯心独运。
齐德仲听完之后，脸色也缓缓深沉起来，他是超脱之仙家，很明白这些散仙偏差之处到底在哪里。
仙家之超脱，亦超脱于利害。正如世人立身，或受病
感染，或受水火所祸，或受刀兵加伤，或受烦恼所困，或受喜乐催动…这一切的本质，无非是关乎身心之利害，自我受用于天地，不知摄心自省，反而取用于天地而无所节制。凡夫如此并不稀奇，也正是因为如此，方有仙家传道法以超脱、圣人行教化以指引，无非都是为寻觅生灵族类与天地万物相处之道，自利自害，皆是自食其果。
而如今却有这么一群人，不知摄心内视、返照自省，唯心独运，甚至妄图万物随其心念
求而化，难怪长久以来未证超脱，实则南辕北辙、背道而驰，一切行止举动，都已受心魔驱使，不过是一块驻世
团、虚妄
气罢了。
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