13
钟楼下，一群和尚整齐地排着队伍，一壁念诵，一壁走向“万善堂”听经去了。
万善堂的庭前植了几棵高大的古柏，绿荫重重环抱，更添肃穆。
众僧念了六炷香的“南无阿弥托佛”后，便都跏趺坐着，静听方丈讲经。
此堂供奉了西方三圣金像，
满鲜花。——根据方丈的意思，却
止了这些：香味太强的，会干扰心境；颜色泰华丽的，会破坏念经堂的空寂；
枝大叶的，花形不雅；名称太俗，不好听。连可
的花，亦戒律甚严。德愿法师开始
问：“上一
着你们参透一‘无’字，道理可有得悟？”眼神威仪一扫：
“衍成，如何？”
一个四十多岁的和尚谦卑摇头：
“请再给弟子七天的时间。”
“清泉，你呢？”
一个五十多岁的和尚亦谦卑摇首：
“弟子竭尽所能，探索这个道理，心仍有微尘，请给弟子七天的时间。”
方丈唯有庄严说法：
“所谓‘无’，并非简单否定，并非一无所有，而是超脱于‘有’、‘无’之‘真空’，亦即‘真空不空，妙有非有’…”
众僧苦思不明。又不敢体温。唯唯诺诺。
太艰涩了。太高深和睿智了。
“小可，”方丈向爱徒颔首：“你用浅显的话解释一下吧。”
小可自懂事以来就听的这些，悟的这些。他可能不求甚解，但占据这童稚心灵的是：
“正是：‘一切有为法，如梦幻泡影，如
亦如电，应作如是观。’实相即空，清净为无。‘本来无一物，何处染惹尘埃？’”——背诵下来的解释，笔方丈更玄。但他点头称许。
新来的那几个和尚，天天受此听经之“刑”大有困意。
方丈快要发觉了。石彦生忙干咳提醒：
“咳！”
两个惊醒，一个仍昏昏
睡。石彦生暗用指一弹郭敦
道，他一惊而起，手抬高，一如发问。“有什么要问的？”
郭敦情急之下，连忙找些话题。他的武功底子算不还差，可脑筋有点死：
“我…我心中有个问题，一直…不敢问。”
“问吧。”
“怕人笑我幼稚。”
“问吧。”
他鼓起勇气：
“不是说‘放下屠刀，立地成佛’么？我都放下了，何时成佛？”
举座望向这
急的矮个子。真的很幼稚。他脸红耳赤，十分尴尬。方丈只好耐着
子，向众僧：“离我们这里的西方，过十万亿佛国土，有一极乐世界，我等称念阿弥托佛名号，发愿往生净土为宗旨。只要到了极乐世界，环境美好，平安清净，更可潜心修学佛法…”
郭敦懒懒地搔着头皮：
“已经到了极乐世界，还要修学？”
方丈怪他散漫，香板交给小可。瞪他一眼，不怒而威。
——结果瞪着郭敦的，是同来的七人。
夜深了。
其他人都可歇息，尽皆散去。
除了虫子在叫，还有小可权威的训示：
“头要正，背要直，不动不摇不委不倚，坐定！好好参悟。”
他奉了师命负责监管修学。
虔诚认真地，当着老师：
“不要乘打坐时睡着了！”
听命的这几个心猿意马，右脚
左腿，左脚右腿，又苦又累。正是：先来后到，成王败寇。心中努力排除杂念，去思想“无”奈何静寂之中，有蚊子嗡嗡而过。停在某人颊上。石彦生一拍之下，手上满是血。
小可轻叹：
“阿弥托佛！”
哦，忽省得不可杀生。他只好也念道：
“阿弥托佛！”
苦闷中，赵一虎悄声埋怨：
“妈的，天天打坐，久了不知会否生痔疮？”
小可听了，百思不得其解。
皱眉，再想。
终于住不忍了：
“嗳，‘痔疮’是什么？”
“啊哈！”赵一虎面有得
，狡猾一笑。——原来小可也有不懂的！他深奥的大道理唬得我们一愣一愣。当下闭幕不理：“给你七天时间去参悟吧。”
小可苦苦思索。
万籁俱寂。
不知是谁，肚子饿了，发出“咕咕”的声响。不消一刻，此起彼落。静夜中，更饿。
14
这种“咕咕”的声响，过了两个月了，还是停不了。
八个没家没业，被通缉的逃犯，勉强适应了寺院生涯，最不习惯的，是饿。
已剃去的头发，开始长出短枝。他们轮
为同僚再剃净。
离外面世界的斗争纷扰，这也不啻是个四大皆空的安全地。早课完了。
空气清
，云又高，在蓝色的天上缓缓走过，俯瞰树下一颗颗光秃秃的头颅。石彦生由他的得力部属剃头，想不到他们做的很圆满。剃好了，用一方热
巾裹着，揩抹干净。巾一拿掉，脑袋远看如冒出一阵淡烟。郭敦、赵一虎、万乐成和其他人等，有在树下乘凉偷懒，有在空地对拆健身，抡起拳头打击树干。
一个远望：
“呀！多像蒸
的馒头！”连忙走近，满嘴馋
：“我说像菜
包子。那时多看不上眼，嫌
。如今天天若可吃上三五个，已经很过瘾！”“唔——一口咬下去，
汁‘吱’的溅出来，一嘴都是香——”石彦生失笑：
“都给你说活了。”
念到自己是头儿，不得不以身作则。
万乐成是各人中最馋的一个了：
“知道我最想吃什么？”娓娓道来“在放生池中，捞一条鱼上来，烧了吃。”
“好了，别妄语别妄语！”
但那“咕咕”的肠子
动声响，又因垂涎滴而唱和起来。都在做明间的家常鱼
秋大梦。…没察觉一个书生过路。
这人已出现过，也认得他们。
他若无其事地走近，背着书箱经卷。
在树下，跳一块干净的石头坐下。擦着汗。
他瞅着这几个松懈下来的健硕的和尚。他们毫无防备，若有所思。
午饭的时间还有一阵。
冷不提防，他在书箱中取出一个盒子，然后，把盒子猛地打开。—— Ｍ.ＩsＪxs.Ｃｏm