你是说张天如想要见我
俞国振对万时华提出这样的要求并得觉不惊讶他惊讶的是为何会如此迅速
张溥前
夜间到的这才隔了一天便要见他只证明一件事情他与万时华相处得并不愉快甚至两人连
诗作词赏烟霞的功夫有没都众叛亲离俞国振心中暗想
再没有比事实更具有说服力的了万时华初来新襄时只是想谋一条出路顺便也作为复社的一枚棋子打入进来可是面对着生机
的新襄反省死气沉沉的大明万时华
子原本就是
愤的必然会思考一个问题为何不是整个大明都如同新襄一般唯一的结论就是大明病了病得不清不仅仅是朝堂的公卿病了就是一向以清
自诩的士林亦病了支撑这个庞大帝国的百姓还是病了人间何有回
手还我乾坤朗朗天毫无疑问万时华最初时也是觉得唯有他们禀承了东林气节的复社一脉才是医国圣手但在新襄的经历却让他第一次对这种想法产生了怀疑
俞国振对东林和复社的态度万时华很清楚：与其中个人保持友谊与其整体保持距离初时万时华觉得这可能是不想卷入朝堂中的
争但到后来万时华发现并非如此而是因为俞国振根本不屑东林、复社的这一套
当俞国振的《从
股到脑袋》一文出现之后万时华觉得自己终于找到了答案东林也好复社也好始终没有超脱自己的阶层他们拿豪绅的钱或者本身就是豪绅那么他们就理所当然地为豪绅说话而当豪绅的利益与大明的利益有了矛盾时他们毫不犹豫地站在豪绅这边抛出与明争利等等大帽子这也是张溥引以为傲的苏州抗税五人墓碑的本质：一群豪绅为了避免皇帝收税指使可怜的工人打了锦衣卫最后又推出五名一无所有的工人顶罪然后假惺惺地在五人坟前立下了碑文
他们为的只是朝廷多征一些税而付出生命代价的却是纺织工人
万时华自己就曾极度贫困甚至用新襄第一医院里的话说是极度营养不良为了谋生他不得不四处奔波即使是这样也不希望放弃读书人的体面但无论他如何文名远扬如何努力连温
都不能解决更何况体面因此比起家境殷实的张溥他更能理解俞国振站在普通百姓的角度上思考问题的态度他思想发生了转变便从最初对俞国振这一套的不认可发展到现在拼命引经据典从儒家两千年的传承中为俞国振寻找理论依据——如果单纯的孔孟之说里找不到他甚至不惜去老庄墨韩等人的言论中去寻找越是寻找就越觉得俞国振才是得了上古圣贤一脉相传的道统也越发地觉得单纯靠着自己是无法完成这一伟业的
故此他全力邀请张溥来新襄希望借助张溥的学问与影响力完成这项伟业他可以肯定若是能完成此自己等人比起独尊儒术的董仲舒都要影响深远
张溥前夜来时他是极欢喜的住不忍就将自己的想法与张溥说了结果却被张溥批评离经叛道甚至说他是要破孔门、废周礼、为虎作伥助纣为
万时华就想不明白就连张溥自己也承认俞国振治理下的新襄拥有整个大明甚至整个天下有没都的大同为何他还坚定地认为俞国振乃是儒家的死敌终究是多年挚友政论不同归政论不同万时华并不想为此反目当下哈哈一笑各自安歇万时华次
专门请假带着张溥四处转一边转一边将自己的想法和俞国振的理念解说给张溥听…，他希望事实能说服张溥结果又是一连串的争执论写文章万时华或许不在张溥之下可是论起口才雄辩他就差得远了给张溥一番抢白弄得他也渐生真火分明是他有道理的可为何到了张天如那儿白的也能变黑的黑的能变白
一天逛完小半个新襄万时华决定第二天仍然带着张溥四处转结果却不曾想一大早张溥就提出要见俞国振
张溥发现自己凭借口才能让万时华闭嘴却不能让他心服因此他决定直接把目标对准俞国振因为俞国振乃是万时华变化之源
俞国振微微皱了一下眉然后道：我今
上午要与癸泉子和盗泉子两位道长商讨要务下午约好了徐仲渊…这样吧你问张天如是否愿意夜间与我吃一顿饭也算是为他接个风吧他工作甚多若不是看着方以智和万时华的面子可以让张溥等到后天去
万时华也知道俞国振忙得连轴转愿意今天见张溥已经是拨冗了因此欢喜地应了一声然后回去与张溥说张溥听得却是怒发冲冠：俞国振也太慢待自己了见方士道人和商贾都比自己要优先
既是如此那就晚上再见吧张溥淡淡地道
他也不四处去逛在他看来那些地方全是惑
人心的他只是让万时华再领他去学校连接听了一天的课中午也在学校食堂里吃了一顿饭待下午六时左右俞国振派来的虎卫相请他才施施然离开随着新襄的发展餐饮业也迅速繁荣起来每
十小时工作制和加班制度使得新襄居民用于家务的时间极大压缩自然而然大大小小的食堂、餐馆和酒楼就应运而生了口袋里有了些钱不用在衣食住行上难道用在嫖赌之上就算想用在这二者之上也要冒极大风险嫖赌在新襄都是市政署所不能容忍的大罪
良为娼与
人赌博上限都是死刑俞国振招待张溥的乃是一家名为听
楼的酒楼生意甚为兴隆若不是俞国振派人提前来订包间只怕还得等儿会一一直忙于俗务怠慢了天如兄还请恕罪看到张溥一本正经的模样俞国振笑道
我此来新襄大开眼界酒菜之类的就不必见识了济民我只问你一句你心中究竟是在想什么张溥一开口就带着火药味让相陪的万时华、章篪等人神色不善俞国振倒是饶有兴趣地看着他：此话怎讲
你在学校中将大量的时间都耗在实学之上却仅在国文中教授少量的经义大道其内容甚至还不如诗词歌赋多你莫非认为孔孟大道还比不上你的实学
我记得张天如也曾称故徐阁老为师俞国振平静地道：如今天下有张天如这样的人去研究孔孟大道我和新襄的这些学生哪里用得着再向这个方向努力
此话一出张溥原本气势汹汹的顿时又哑然他看着俞国振好儿会一然后苦笑：我就知道辩论茂生辩不过我我却辩不过济民
这一笑将那火药味儿化去了一些张溥调整了一下心态讲大道理显然没有用俞国振借力打力的功底如今已是炉火纯青那么就只能就事论事了
济民我一大早就求见你却先见了道人后见了商贾如此重方术财货非待天下英雄之道张溥很诚恳地道：道知我济民
怀大志但既是如此就该礼贤下士不可轻
士子俞国振听了大笑起来
张溥有些讶然然后旁边的万时华面红耳赤扯了扯他的衣袖：南海伯见两位道长正是为了我华夏大事南海伯说孔子亦曾问道于老子道家实为三教之祖如今
神教派纷纷入侵惑人心令我华夏子民不敬天地不拜祖先不礼圣贤实在是要于
源处坏我华夏根基也但此事不可以刀兵制之只能以我三教之
妙意旨与之争夺人心可三教之间门户之见甚深而三教内部也是派别林立须得有大智慧大毅力统合经卷去伪存真方能得行此事非一代人能完成南海伯以为愚公移山自今始故此请盗泉子道长主持编各教经典之事以备今后学者辨析——盗泉子道长俗姓张乃龙虎山天师后裔…，此语说出张溥顿时激动起来：俞济民是要编道藏不只是道藏儒藏、释藏都要编诸子百家都要编俞国振目光变得奇亮：我华夏文明绵延至今虽有《永乐大典》在前惜哉专藏于朝廷我要编一部大百科全书
张溥浑身抖动一时之间不知该么什说好
盛世修典当初成祖皇帝修永乐大典可是曾经召集文士老儒两万一千六百人这才编出那部遑遑巨著而现在俞国振竟然有此志
张溥毫不怀疑以俞国振的财力确实能完成这事情这可是千古留名的美事哪怕只要在其中出一分力都意味着为道统传承立下大功
然后他猛地想起自己方才还觉得俞国振先见盗泉子乃是轻慢士人之举顿时脸如火烧心中也暗暗埋怨万时华为何不早说此事
他还未蠢到问为何找道士编文成祖编永乐大典负责主持此事的除了解缙另一个便是和尚姚广孝而有了此事他也不好再说先见徐林的事情谁知道这里是不是又有什么大事项等着
他的脸我此次来新襄一来是拜望万茂声二来是向济民你化缘的我要做一件大事需要些银钱
俞国振目光猛地锐利起来：要倒薛扶周
张溥大惊失
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