河中刚刚经过战火的土地上，一只小队伍行走在一处偏远市镇的瓦砾中。
这是一个战斗什的标准配备，一
灰蓝内贴
毡的帆布紧身衣
，可以提供一定对箭防护，四名穿锁子甲背心铁网披肩战裙的槊手，三名穿镶贴皮甲或是纸甲的
生兵，两名穿半身鳞甲背大牌的刀斧手，再加上连身明光甲佩长剑，带着军号和小旗的十长本人。每人都有一条可以防水保暖的夹绒铺盖卷，装着口粮水壶饭盒火石药膏索具等杂碎家什的大背包，多用途的匕箸被绑在
腿触手可及的地方。除了个人的武装外，他们还会多带四五张快弓或是连弩，多余的箭壶，几把把斧头和锤
、短
以
足战斗什备换的需要。这些东西都和他们的营帐炊伙用具一起，放在配备的六至八只驮畜身上。依靠这些装备，他们可以在没有后援的情况下，在陌生的战区保持八到十天的活动能力，如果能就地取得补给，则这个时间还能顺延下去。
如果有需要，可以进行更进一步的加强，比如为了
足强行军或是短途奔袭的需要给他们每人增加一匹代步的骡马，外加两驮补充体力的压缩口粮和草料。如果是长距离行进，则每人会有两匹以上备轮换的马，数驮口粮草料和两名专职照管骡马的武装军夫。如果是按照就地进攻或者防御的需求，他们会得到更多的弩弓，乃至油瓶、火弹、震天雷之类投掷
的火器甚至是皮炮，火巢车、旋风炮、弹器、发火箭等发火器。这次他们就带了两条猎犬和一名训犬的吐蕃人，追索着一伙败兵，进入这里的。
布哈拉作为大食国外乌浒河省的核心地区，大食人还是在这片地区下过一番功夫的，因此就算唐人入主康居城后，在距离部分城市较远的地方，局势还是有些混沌不明，
窜的盗匪和
兵威胁着当地的商旅，甚至有人打起自立自治的旗号，试图与外来者讨价还价。还有一些逃散的大食军队残余和那些地方上穆斯林结合起来，用恐吓和谣言裹挟了相当部分当地人，变成潜在的第三股势力，他们不敢正面对抗唐军的兵锋，却在在偏远的乡村中坚决抵制来自布哈拉城的任何命令。在他们的背后，据说来自木鹿城的
细和探子的手笔。因为作为征服者的唐军，需要善后处理的事情还真不少。
因此最初的策略是，占住大路，放开两边；以移民和屯军据点，控制交通干道周边三十四里内为警戒区，确保主要通道的安全就足以，其他地方暂时维持现状。
然后再以这些据点为支撑，慢慢经略地方，因此这种武装巡游的小队，搭配若干倍藩兵，义从，逐片区域清理向外拓展的镇
部队，变成一种常态。破破烂烂堆满垃圾的街道，空无一人，只有两条瘦骨嶙峋相互砒牙的野狗在翻找着什么，看见这一行人马，顿时呜呜夹着尾巴逃之夭夭。
只有空
的行进声，在凌乱的街道中回响。呼呼有声低头寻觅的猎犬突然停了下来，这像是一个信号。敌人像是被水淹的蚂蚁窝一般，哄的一下从街头巷尾的间隙中涌了出来。大多数人都是
或是削尖的，只有少数人有刀剑，在某种
烈语言的煽动下，嚎叫着扑下这支小队。小队的槊手，不慌不忙的半跪放低矛尖，斜斜指向最近的方向，装好的箭匣被按上弩槽，这时
生兵手里的快弓已经开始发威了，几个叫喊最凶的领头人呗翻在地，丢过来的石块和杂七杂八的投掷物，也将大牌砸得咚咚响。一名刀斧手头盔突然歪了下，
出一条血线，却无动于衷的继续，装填着手上的弩弓，那种一板一眼如条件反般的战术动作，冷静而沉默的让人有些无法呼吸。赫赫的刺杀声，呼呼的剁砍和咻咻的弩弓入
声，似乎没能吓退这些占据数量优势的敌人，哪怕他们的尸体在这个唐人小队周围倒成一圈。。皮炮乒的一声冒出一股灰烟，在焦灼的味道中，房上嘭的溅起一大蓬沙土，几个哀叫的人体栽倒滚落下来，
淌的血水将墙壁浸城粉。小小的军阵中唯一一只皮炮已经被丢在地上，三只长匣子一般的东西被从背囊中取出来，
刺耳的嗤嗤声中，唐军的军阵刹那间被燃烧的白眼所淹没，那些暴徒不由顿了下，却发现白烟中，拉出数十条细丝般的白线，斜斜的钻进人群中，
起一片惨叫声。将
尖上贯穿的人体摔在地上，这些暴徒已经惊恐的退却了，成片倒在地上的人体中，还有人在呻
，他们身体出的血水，在坑坑洼洼的地面汇集城了一个小血泊。几乎是零比三四十的伤亡
换，这些曾经是蒙面先知军队中有过多次战斗经验的成员，也不
畏惧退缩了。这时远远听到鸣镝的吐火罗蕃骑，也冲了过来，沿着街道篼尾将这些暴徒冲杀的七零八落。
阿姆河畔的浒罗城，这座
域绿洲中的第三大城，其实只是一个木制的围珊的大市镇。如黑云一样涌动着从金黄沙丘上奔
而下的骑兵，更多的骆驼骑兵紧随而下，在驼峰间直起身用短弓抛着箭雨，将城寨低矮的木栅，拍打的咄咄作响。这是一只穿过河
走廊，对阿姆河畔的唐军，发起试探进攻的大食军队。更多皮炮的轰鸣声和火巢车的白烟，像是平地上蒸腾起得一条长长的白云，将一头撞入的骑兵黑
猛然顿了一顿，然后白云中黑色的身影，大片的栽倒，
溅的血花，让还没来得及被吹散的白烟，染上了点点快快的粉红色。用火药管发
的巢箭，虽然大多数没能透这些士兵的环甲和链甲，造成致命的伤害，但是他们
下的战马和骆驼，却没有这种运气，这些缺少防护的可怜动物，不是哀鸣的栽倒在地，就是痛苦嘶叫着本身转身，和更多的同类撞在一起。于是呼罗珊军队最引以为豪的骆驼
手配合轻骑的快攻
，在战场中拥踏挤撞成一团，然后唐军的少量投掷燃烧弹，也开始发威，随着爆溅在骑兵上空的火团和炎雨，骑兵的开始崩溃消散。在少量具装骑兵的引领下，大量部族骑兵也如出闸的洪水一般，从两翼咆哮的
向敌人的身后。在各族士兵的奋勇追杀下。倒拖着旗帜向沙漠深处败逃的呼罗珊残兵，在黄沙中用人和马得尸体拖拉出一条血路，虽然这只是一次对唐军本阵失败的突袭，却最终变成一场教科书般的样板战争，这也是让奉命从附近赶来增援的河中各族军队，震撼而惊惧的一幕。
…
安西长史杨干，刚刚忙完一整天的公务，正待唤过自己的胡姬出身的小妾给
肩背。这名两眼水汪汪的满是
意的妾侍，是从一名叫做诺基亚的番外豪商手中买来的女奴，虽然语言有些不通，但是精通服侍人的技艺，让他很是满意。这是这种红袖添香，温软在怀的惬意，并没能维持多久，就有人进来通传。
听着鼓噪在门外的喧嚣声，杨干有些头疼的捏捏前额，还是把自己已经情动的小妾赶下去，对着面前的军册名帐叹了口气。
北衙的龙武军、神武军、神策军，枢密院直属的教导军，南衙的金吾卫、武卫，骁卫，地方上河西军的玉门军、豆卢军，青唐都护府的退浑军、湟源军，北庭的伊吾军，各种番号如走马灯一般的出现在安西境内。
还有各
城傍、附藩、拓揭、义从、军奴背景的回纥人、吐蕃人、西羌众，青海部，吐谷浑人，契丹人、
项人，靺鞨人、奚人、室韦人。那位大人搜罗来的援军固然是源源不绝，但是其中藩汉杂沉族类繁多的，也让管领他们变成一件极其纷繁复杂的要务。光是打散重编分派，就占据了一向政务简凡的安西上下大部分的精力和时间。
由于都护郭昕和重建的啧西军使李元忠，都已经移镇更西边的碎叶（比什凯克附近），日常事务实际都由这位长史署理。
“我要更多的唐人。。哪怕是老弱妇孺”
“没有唐人，那些城傍、
藩、绛户也好。。”“不要老
过来那些半吊子的归化人，他们多半两汉话都说不好。。”这也是安西治下，各地驻屯镇将军尉们，最常见的抱怨和呼声。但是这次他们派出的代表，却一反常态的聚集在了
兹镇的本城，因为传闻国中将差遣来新一批后援。工程军，整整两个军的建制啊。清一
的唐人，虽然免不了老弱病残，好歹都是正宗汉家男儿，比那些拿来应急凑数的归化人，要稳妥可靠多了。年纪大，也意味着他们在国中基本没什么牵挂，是真心到安西来安家了，只要到了当地找藩女一配，就是几千上万家新军户家庭。松开
子生一生，十年二十年又是一代人，数万口军户边屯子弟了。虽然让他们这一路走过来，至少要花费十几万缗，到了安西安置他们和配齐
用家什，也要好几万缗的投入。河北工程军的前身，其实是宰相李泌，为了安置那些被大刀阔斧裁汰下来的十几万诸军将士，除了老弱伤病，实在不适合军中生涯的，也有大量的军中刺头，或是犯了事的麻烦人物。
当时河北地方不靖，
兵盗匪横行于野，官府正在重建起地方秩序，为了避免这些裁汰将士，落地方自生自灭衣食无靠，变成新的动
源，于是以工程军的名义，以相对军队较少的代价，继续维持着队他们的编管。待到天下诸事以定，再慢慢放还归遣。后来他们就变成中原重建，最大的一只建设力量，又经过历次放归和归建府兵。
其中部分人逐渐掌握营造建设的技艺和经验并习惯这种生活，被保留下来成为官名正编的工程军，另一部分表现出勤恳可靠的将士，被分
到度支宰相的名下，组成专职转运的漕军。但随着天下太平，地方建设的需求也逐渐减少，继续维持这么一大批规模的三线部队，变成政事堂中宰相们的一大负担，因此，在度支宰相第五岐的牵头和秉笔宰相李泌的默许下，经过一番利益
换，完成了一套官僚体内复杂的调拨程序。大概有三万至四万左右的前工程军人员，由枢密院名义接手，进而以营边为名充四方戍防，当然能够被挑选出来充边的，都是些因为战
家人离散，国中已经没有依靠和牵挂的老军卒。其中大部分被差遣往安西，所有的行装、安身钱，差遣费，路费口粮，皆有枢密院名下所出，其中大半是龙武军以实物垫付，再通过西北路发行的军债慢慢收回。
“来了。。”
风尘扑扑中，漫长的队伍终于出现在城外的驿站前，早有准备的当地军民早已一拥而上，端汤送水的忙的不亦乐乎。
他们头戴的是藤盔，穿的是耐磨的水纺
布，
里有布带，身上有口袋，着锹镐铲钳之类吃饭的家什。每人背着柳条箱和一条毡毯。防身的武器师一柄可以接长得双面斧，部分人还有藤甲护
和蔽膝。这些藤甲的工艺乃是来自南诏，南诏灭亡后，那些善治工艺的土著匠户，都被唐军大规模的收罗出来，整村整族的迁往内地。其中就包括这些善造藤甲的部族百姓。在唐人的编管下，继续以传统手艺为生，不过他们需求最大的客户，却是来自南海。相比沉重易锈蚀的铁甲，这些可以防水的藤甲更符合海上战斗的需求。所以他们到了新家园，依旧过的颇为滋润。
为了武装这批西进的工程军，特地从剑南的积存中，拨付了数千领过来。
…
从法门寺回来后，我在
上躺了好几天，手脚还有些飘忽。法办没别人都在清心寡
的斋戒奉礼中，我确实在她们求子心切的热忱中，享受香
而辛苦的三天。然后是长安两学的三年一次的联席年会召开，偌大的礼堂中，上千名学子士官济济一堂，却没有多少嘈杂音声的。因为，我正在给他们讲课，关于过去，现状和未来展望的命题。
因为龙武军所处的这种状况，可以用一段后世被喊烂掉的口号的形容，就是三个代表，没错就是三个代表。
代表最先进的生产力，意味着可以养活更多的口民，将更多的人力资源解放出来，从事更高端和更细化的社会分工，并在阶级金字塔中产生足够衣食无忧并有闲余的人，可以将精力投入到思想哲学科学文艺等各个领域的创新事业中去。
所谓动
不安大多数人朝不保夕的世，要想产生足够的文明成果，简直就是一种奢望，人类社会的大多数成就都是取得于蓬
发展的上升时期取得的。代表最先进的科学文化的发展方向，也意味着始终占据着文明发展的高端和上游，并将之转化成对生产力的增益和对外的辐
影响。通过先进文化的传和，产生诸多的此生文明，让众多处于发展下游的外来民族，在文化交流和对比中自发的抛弃落后的传统，而自发的学习和效法更先进的文化元素，以达到融合外来民族或是将之隐消灭的效果。野蛮残酷落后的东西，在文化碰撞中的自然淘汰。西夏契丹民族的消失，某种程度上印证了这种文明淘汰，而拒绝改变的元蒙残余，逃到草原上，就只能重新退化成满身污垢的牧人。
从某些方面说，宗教也代表了部分文化的载体。伊斯兰教历史最开明包容的时期，也是阿拉伯帝国最强大的时期，远远领先于同时代欧洲的大部分国家，以至于后来的文艺复兴还要从阿拉伯世界反哺古代希腊罗马的文化。
我在边疆的经营，佛门也是不可或缺的助力之一，所以我家门下很早就与长安城中的各教宗派都有所联系。
现在在西域和天竺，混得最好的是净土宗，因为人家门槛低，只要能口念阿弥陀佛，就能往生极乐，因此被广大社会底层接受的很快。
而在军中最后
却是律宗，因为讲究重研习及传持戒律，不重享受而重持行，很有些苦修士的味道，因此往往能够不吃劳苦的随军征战，或是深入那些蛮荒远僻之地开辟道场。而禅宗则胜在僧众的数量够多，有专门修持武艺，随军作战的武僧，走到哪里护持到哪里，为了坚定以外道法护持佛业的决心，其中大部分人都拜的是斗战胜佛。
没错就是斗战胜佛，就是根据传奇小说剧本《大唐玄奘西游传奇》，而出现的本土原创人物，不过作为玄奘的法脉，法相宗的普如等人我饿了政治上的需要，可以根据天竺神猴哈努曼的渊源，凭空考证出这么一号外道护法成佛的存在。
至于最后一条，代表封建王朝最广大统治阶层的根本利益，这一点反而很简单，这也意味着稳定的统治秩序，和自我更新换代的持续改良，来延续王朝的生命力。
而龙武军集团为首的军事背景利益阶层，在安西和其他地方的开拓，也可以说是这种全面并进的一种缩影和印证。这种状况只要能持续三代之后，这些地方充斥唐人的后代或许有所困难，但是让这些地方崇尚讲汉语，用汉家衣冠文字，却是可以预期的。
从某些方面说，
这也是一种价值观的输出，我的国家比你们都强大，我的文化比你们都先进，我有足够庞大并受过教育的人口基数，于是我的子民行走的地方，我们民族经过实践和历史积淀的价值观，就会自然而然在当地形成道德至高点和思想舆论领域的优势，这就是普世价值的真正意义。
普世价值不在于他本身的口号如何的华丽，又是如何正确博爱，如何逻辑周密，而在于背后推行的国家民族，是否足够强大的实力，是否在社会发展大多数领域占据优势，道知要数千年下来，中国周边的国家民族，无论是曾经敌对的还是已经顺服的，都是
受中华文明价值观的熏陶，这或许也可以看做有中国特色的普世价值吧。又好比罗马帝国虽然最终被野蛮人所毁灭，但是长期积累下的文明成就，让罗马的遗民前赴后继的试图重现昔日的辉煌，即便是那些罗马帝国的毁灭者也深受影响，抛弃自己民族的传统和特征，崇尚罗马有关的任何事物，并为了罗马继承者的名号而争斗不休，这可以说也是一种普世价值的变相再延续。
“知道你们将来去的是什么样的地方么。。”
这些学员中很大一部分人的去向都已经确定，不甘心在政治格局已经固化的国中坐熬资历，就只有去边疆博取功名和晋身的机会。
“大多是穷山恶水，荒原大漠的不
之地，不是冰霜雪雨，就是暑热
障，只有最坚韧的人才能活下来。。”“到处充斥着对外来人充满排斥和敌意的蛮人藩族。。”
“愿为大唐永戍边疆，以己身报效朝廷？为大唐开疆拓土，鼎立万世基业而不惜此身？。。”
“错了，我不需要这些繁复华丽的空
口号，我只需要能够甘于艰苦寂寞，利用有生之年，能在大唐边疆做点事情的人。。”“我倒情愿你们说是去升官发财扬名立万，谋取更好的前程给后世子孙赚下家业和门荫，什么开疆拓土，扬国威于域外什么的，就顺便做做好了。”
说道这里，人群中倒是如大海微澜一般掀起一阵低低的浅笑声。
“也许你们其中的某些人会死掉，有些人会失踪，就算埋骨他乡也没有人知道你的所在，还有些人会留下终身的残疾和伤痛。。”
“但我至少给你们一个机会，努力超越我的机会。。”
“十一年前，我从外域越过大漠的热海恶风，循着玄奘大师的路线，回到国中候时的。。”
“说实话，我只是一心想继承师长遗愿，来故土寻
，顺便开一间风味食馆，既能谋生也能足爱好足矣，”“不想却逢国难，
差
错成了哥舒元帅帐下的一小卒”“然后我现在贵为枢密，汲列武臣首班，与宰相并肩，坐论国事，又尚公主，受邑南海，门人部曲亲众数以千万计，富贵不可言，”
“所以说人生际遇，没有什么不可能的东西。。我还是那句话”
“人最宝贵的是生命。生命人个每只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事候时的，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死候时的，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了这个时代上最壮丽的事业——”
我顿了一下，才改口过来
“为大唐崛起而奋斗，为大唐的荣光笼罩在所有人类能够踏迹之处，而永世传扬付出过一己之力。。”
“这样一句不改的刊载在文钞上，真的一点都没问题么。。”
穹顶会场之外，薛景仙身边一名从事，望着阶下正在翘首以盼等待消息的，一干各家文钞采风笔手，有些迟疑的低声问道
“这种话本身就是发人醒馈，再怎么修饰有用么。。”
薛景仙面容无波的轻描淡写道。
“反正就是要说给朝中的某些人听的。。”
“当今是个有为天子啊。。”
薛景仙叹了口气。
有为天子的意思有多重，一方面就是这位天子任人任事，敢于放开手脚，另一方面天子要想大有作为，就意味巩固的皇权之下，就不会容许太过专大的存在。
同时也意味着，只要宰臣不换太大的错误，朝局会维持在一个相对稳定的状况下，对武臣出身的人来说，朝中寰转和迁调的空间，也相当有限的，更别说还要和大量科举、门荫、清望出身的争夺政治资源。
虽然有大力支持，但是两学出身的学院派，想要成为朝中举足轻重的力量，还有很长的路要走，因此这个策略，未免避重就轻走边功的路子，在受到关注和竞争较少的外围边角之地，把相对僵持的棋局重新做活的妙招。
毕竟指望自己这位满脑子都是奇思妙想的主公，耐下
子去做一个循规蹈矩有板有眼的青史名臣，还不如改弦更张做一个同样能够名垂千古的佞臣弄臣，更加容易一些。就算是王莽周公，也需要时势造就，既然不能求进于内，就自取于外。
在这一点，梁氏门下五大长史基本共同点是一致的，却也各有想法和分工，象薛景仙仍然走幕后全局的路子，崔光远更注重朝野中的得失，郑元和则从封疆大吏的身份外部使力，魏放进继续谋求军中的前程，温哲还是习惯在公主府名下的体系内操作。 Ｍ.iSＪxs.ＣＯm