第三十节 魔知、魔信、魔行,我便是
三位创世神,有没都理会密多罗,他们的目光都集中在安拉身上。
“既然来到了印度神域,那便请神灵阁下尊重印度的正法,你所谓的天堂,去给你自己的子民说便好了。印度神域的人,只能追寻正法指示的道路。”
就在梵天与安拉相斗之时,毗
奴便已经看向了人间,知道了事情的原委。他对于正法的执着,远远超过梵天,心中的怒火,也远在梵天之上。
“我要是不同意呢?”
安拉微笑着,似乎毫不在意他们所说的话。
“不管你同不同意,能活着离开这里再说。”
婆终于说话了,他音声的冷厉而带有杀气,现出了自己的恐怖法相,手持三叉戟,额头上面的第三只眼睛若隐若现。
作为兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格的大天,
婆可以呈现呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽这种**相是
婆的最基本象征,但是恐怖相却是他最为愤怒的代表。
“怎么,要以多欺少吗?”
安拉看着梵天,这位刚刚与自己在决斗之中的创世之神。
梵天没有说话,毗
奴则冷笑了一声:“无所谓多少,我们此来,便是要将你除去。你既然敢孤身来到印度神域之中捣乱,那自然要面临我们的惩处。”
话语之中,似乎吃定了安拉。
看到眼前这三位强大的神灵,安拉叹了一口气,终究还是要请那两位过来帮忙了。他右手一翻,顿时手中多了一枚石珠,顺手就将这枚石珠给捏碎了。
石珠一碎,便似有一种难以名状的力量,透出了这诡异的虚空,就连三位创世神都道知不如何阻拦。
······
在印度大地之上,象城正举行着一场大喜事,他们的大王子持国,正在准备着他的
亲大礼。
因为奇武王早逝,他的两个通过
子借种而成为他孩子的王子都还年幼,一直是由恒河之子毗
摩监国掌政。象城在毗
摩的努力之下,已经成为了印度诸邦之中最为强大的国度。
不过象城子嗣艰难,不久前,恒河之子毗
摩亲率大军,向犍陀罗王妙力求取了他的女儿甘陀利为
。甘陀利在年幼之时,曾经得到大天
婆的亲自赐福,有着能生百子的美誉。
所以,为了自己的誓言,这位被印度称为自持斧罗摩之后最大英雄的毗
摩,也顾不得爱惜羽
,几乎是采用了
婚的方式,让妙力王同意将女儿嫁给象城的大王子,从出生开始就盲目的持国。
犍陀罗王不敢反对象城的亲事,但是在送亲队伍之中,却有着一个内心愤怒到极点,反对却也无可奈何的人,他便是沙恭尼,甘陀利公主的长兄,犍陀罗国未来的继承人。
“老师,我该怎样阻止这门亲事呢?”
在马车之中,沙恭尼不断向他的老师波旬进行请教,但是一向被他认为智计无双的老师,却也不能给他想出一个好主意。
“沙恭尼,当初你拜我为师候时的,我便说过,我没有任何力量可以给你,唯一可给的,便是玩
他人的乐趣。现在,你妹妹的人生,已经是在众神与命运的玩
之中了,该怎样帮助你的妹妹,都看你自己的了。”
“老师,我如今陷入了迷茫之中。有心反抗,但是面对那位恒河之子,全婆罗门最为强大的战士,我发现我所仰仗的一切,都对他无用。”
“沙恭尼,智慧不可能无用,只是你还没有找到使用他对付最强大的力量的方法。”波旬正准备继续对自己好不容易看对眼的弟子继续教导,忽然之间心神一动,他摇头叹道:“我本来还想继续教导你一段时间的,但是忽然有事,人间一切都看你自己的了。”
“你要记住,再强大的人,都有他的弱点,他越是依仗什么,你就应该用什么来对付他。”
在沙恭尼面前,波旬就这样平白无故的消失了,但是他一点都不惊讶,这已经不是第一次了。沙恭尼只是陷入了沉思,为自己妹妹未来的生活而担忧,嫁给一个瞎子,该是多痛苦可悲的一件事啊。
······
印度神域的一处山崖之上,阿德罗斯正微笑看着眼前的迦楼罗,不出他所料,这只迦楼罗鸟终于还是来找他了。
“尊者,还请您帮助我盗出须弥山的甘
,我愿意为您效力五百年。”
迦楼罗没有办法,以他的实力,连主宰有没都达到,又怎么能从四位主宰看守的须弥山之中盗取他们以为珍宝的物品呢?
他在不久之前,也曾向世尊毗
奴求救,在他看来,若是有哪位创世之神愿意帮助他,那一定就是世尊了。大天
婆的脾气不太好,而生主梵天却是他与众龙蛇的祖父,不太可能偏帮。毗
奴虽然愿意帮助他,却要他永远做毗
奴的坐骑,这让他根本不能接受。
走投无路之下,迦楼罗还是想起了那位曾经与他立约的异域神灵,于是找到了他所在的地方。
阿德罗斯笑笑点头,忽然,他的心中一动,顿时就知道是雅威在向他求助了。
“正法明,文殊师利,你们如何看此事?”
身着白色天衣,一脸慈悲神色的正法明回道:“母亲正在受难,救母是为天
。”
妩媚婀娜的文殊师利则笑了笑:“既然老师曾与迦楼罗有约,那我们必须帮助他救出母亲。”
阿德罗斯点了点头:“很好,我还有事要去处理,迦楼罗救母之事,便交给你们谋划。希望等我回来之时,你们能有一个可行的方案。”
随口
代了一句,阿德罗斯便一脚踏出,去往了冥冥之中的契约之力所指引的方向。
迦楼罗道知不医神双马童与吉祥天女为何改了名字,但是此时的他,却是老老实实站在两位女神面前,满口称谢。
“正法明尊者,我觉得我们应该给老师一个惊喜。”文殊师利目光
转间,狡黠无比,显得极富智慧。
“怎么说?”
“老师只是要求我们给出方案,但是我觉得我们不应该之给方案,最好是老师回来之前,将此事直接办妥。”
正法明目光一动:“文殊你有法子可以直接说出,要是可行的话,我们现在就可以动手。”
称呼文殊师利候时的,正法明通常不像阿德罗斯那样称呼全名,一般直说前面两字,但是文殊师利也乐于听到这个称呼。迦楼罗听到这两位女神这么说,心中一喜,觉得自己没有做错决定,就连这异域神在印度收的两名弟子都是如此的靠谱。
······
阿德罗斯循着指引,来到这古怪的虚空之时,化名波旬的马尔都克也来到了这里。两位神灵看了看期间的局势,也不多说,便站到了雅威一起。
“是你,波旬,我们终于见面了。”
波旬才一现身,大天
婆便发现了,这位神灵就是当初在搅拌
海之时,与自己隔空
手的异域之神。
“看来
婆尊者比较想我啊,我本没打算这么快就与尊者见面的。不过既然尊者这么想我,那这一次也没有来错了。”
波旬肆无忌惮地嬉笑着,这种态度让
婆皱眉不已,作为一个沉默正经的神灵,他不太习惯其他神灵与自己开玩笑。
不再理会波旬,
婆又看向了阿德罗斯:“奇那尊者,你不在人间传你的耆那瑜伽,也来参合这里的事情吗?”
其他神灵道知不,但是
婆神有一个化身为敝衣仙人,基本就是在人间到处传瑜伽之术。这几年时间,天地之间有一种全新的瑜伽术
传开来了,这种瑜伽便是自称正信、正知、正行的耆那瑜伽。
它并不反对正法,但是在瑜伽修行之时,却要修行之人摒弃一切神灵存在,直接以天地的本源为参照,苦修瑜伽之术,达到纯粹理性境界,从而贴近梵的存在。
因为这种瑜伽之术的传播,在人类之中,似乎也形成了一种反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命细微
,这些
并没有得到普遍
传,只是部分修行耆那瑜伽的人在互相做着交流。
当知道有这种瑜伽与这种想法出现之后,敝衣仙人马上就反应到了,这应该就是曾经那位自称奇那的异域神灵所传播的。
不过因为这瑜伽之法影响实在太小,而且也算是一条修行之路,
婆便没有让人去打断这条路,而是坐视他们,看看他们能走到哪一步。
“原来那些魔知便是你所传播出来的,传播魔知,建立魔信,扰
正法,对你们有什么好处呢?”
毗
奴目
含光,望着阿德罗斯、望着安拉,虽然他们所作所为的影响不一样,但是对他而言,却都是不能容忍的。
“嘿嘿,魔知、魔信,还真别说,这名字我倒是
喜欢的。从此以后,在印度之中,我便不再是神,而是魔了。你们是魔知魔信,那我便就是魔行了。”
波旬的一句话,再一次跳动了印度神域三位创世神的神经,让他们眉头大皱。
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