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，是一件十分困难的事情，人为的破坏倒也罢了，恶劣的自然环境，固然给石头成带来了一定的可能
，但也正是由于这种恶劣的自然环境，才让石头在有了灵之后，又遭到破坏。这一次的破坏，则是永久的破坏，因为很明显的，石头本身和机械并不一样，他之所以能够成，是因为天地造化，所带来的石头内部的改变，而这种改变，即使改变了，也依然是一个整体。对于石头进行破坏，破坏了某个部件，就像是人的身体里面破坏了某个部件的道理一样，就比如人缺少了心脏，人就无法存活，人缺少了肺，人一样无法存活，人缺少了肝脏，还是无法存活，缺少了大脑，依旧无法存活。而石头和人不同的是，人虽然是一个整体，但在整个进化的过程中，每一个器官都有了明确的分工，比如手，是用来抓、拿、打、搬运等，眼睛是用来看，鼻子是用来闻，而耳朵则是用来听。正是由于这种极度明确的分工，因此当耳朵坏了，人就会失去听觉，鼻子坏了，人就会失去嗅觉，眼睛坏了，人就会失去视觉，手坏了，那就失去动手的能力。这就是明确分工下的统一整体和其它个体的不同。而石头，由于石头本身并没有真正进化出完整的个体出来，这个时候的石头，只有灵。而没有真正成，它的灵，是由整个整体统一协调，共同作用的结果，因此对于石头而言。和人体始终都是不一样的，这种不一样，表现在它的整个个体的不同上面。这种不同，也就导致石头一旦遭到破坏，任何一个部位遭到破坏，都是整体的协调受到影响。而一旦整体的协调受到影响，也就完全失去作用。也就是失去了灵，这个时候的石头，就重新变成了一件死物。因此，从这一点上看来。石头要想成，要比想象中更加艰难。因为换成是人，换成是动物，出了问题之后，最多就是身体残缺，身体残缺，未必就一定会死，还会存在着其它可能。但石头。一旦出了问题，任何一个地方出现问题，都是整体遭到破坏。整体遭到破坏的石头，将再不是原先的那块石头。因此对于石头而言，这个时候的石头，就又重新变成了原先的石头，石头本身产生的一些特殊能力也就遭到破坏。而道知要，石头成。是在先有了灵的基础上，才有持续发展的可能。如果石头没有灵，那就没有持续发展的可能。没有持续发展的可能。那个时候的石头，也就永远失去了成的机会。因此相对而言，像石头这样的死物，寿命虽然远比动物或者植物要长，甚至长的多的多。当然，这儿说寿命，其实并不准确，对于石头而言，由于本身就是毫无生命的物体，所以并不具备寿命一说，当然，这儿所说的毫无生的石头，指的是还不具备灵的石头，一旦石头有了灵，虽然同样不能以寿命称之，但这个时候的石头，具备了被磨损，被破坏，最终被毁掉的质，因此可以变相的说具备了寿命。而在此之前，与其说是寿命，不如说是存在时间更加恰当一些。而原先在石头不具备寿命的情况下，和动物与植物相比，虽然能够存在的时间要长久的多，甚至长久的多的多。另一方面，由于动物拥有一定的智慧，植物拥有一定的本能，所以和石头相比，成要更加容易一些。三者当中，动物成，之所以动物成更加容易，首先乃是因为动物是可以移动的物体。道知要，动物，植物，甚至石头之所以能够成，首先无法缺少的必然是天地灵气，这种天地灵气，一遍又一遍的塑造动物和植物石头的身体，让他们的身体里面产生灵，又或者说改造动物或者植物石头的身体，让他们的体质得到净化。在神话传说中，对于石头身上发生的这种事情，还有另一个说法，那就叫做顽石开窍，原先一块毫无灵智，蒙昧无比的顽石，由于天地灵气的作用，导致石头内部的构造发生变化，这时候的石头，就是叫做开窍。动物和植物同样也需要开窍，开窍之后，才具备思考的能力，才具备智慧。天地灵气够能就起到这样的作用，它一遍一遍净化动物，植物，甚至石头的身体候时的，也将动物，植物，甚至石头的体质进行了改变。而这种改变，正是导致石头具有灵，植物具有思维，动物具有智慧的最主要原因。但是道知要，尽管天地灵气拥有改变动物，植物甚至石头状态的作用，但天地灵气却不是随处可在的，很多情况下，天地灵气都是漂泊不定，很有可能在这儿，也很有可能在那儿，甚至有些时候，天地灵气会被
收，导致该地的天地灵气消失，还有一些时候，天地灵气会被释放出来，导致该地突然出现天地灵气。不管怎么说，对于天地灵气来说，存在于什么地方，都是不确定的，这种不确定，才是导致石头和植物更加难以成的最主要原因。…动物，对于动物来说，由于动物本身可以移动，因此动物可以追寻天地灵气的所在，这个地方没有了天地灵气，就到另一个地方去，另一个地方没有了天地灵气，那就再换一个地方。总之，不管怎么说，对于动物来说，他们首先具备追寻天地灵气的能力。这种追寻天地灵气的能力，导致它们更容易
收到天地灵气，更容易收到天地灵气，也就更容易改造自己的身体，在这一点上，动物明显比植物和石头更加具备成的能力。也就是说，相对于植物和石头而言，能够移动的动物，在成上更加容易一些。而植物和石头相比，虽然两者都无法移动。但植物却比石头成更加容易一些。说到他的原因，当然是因为植物虽然无法移动，这种移动指的却是换个地方，也就是说植物没有办法自己把
拔出来，随便
走。但植物虽然没有办法把自己的拔出来，随便走。却不代表植物就必须死守在一个地方，像石头一样等待着天地灵气落在自己的身上。因为植物有，植物的虽然无法移动，却可以不停的扎，将自己的一直延伸下去。扎的更远，更深，这种更远更甚同样要和植物本身拥有灵气有关，一株普通的植物，在只有本能的情况下，是无法将扎的更深的。这个时候，植物凭借自己的本能，要把扎的更深。通常只有一个原因，那就是土壤地表缺水，地表缺水。植物想要收水分，就不得不把扎的更深。然而这个时候，植物要把扎的更深，并不是为了取天地灵气，而是为了收地底的水分。这种收地底水分的行为，只是一种本能行为。和刻意的去寻找灵气并不是同一回事，实际上。植物在只具备本能的情况下，还不具备寻找灵气的能力。甚至动物。动物在第一次接触到灵气之前，凭借它们的智慧，依然道知不什么是灵气。连灵气是什么都道知不，就更谈不上主动追寻灵气了。植物也一样，植物在第一次接触灵气之前，是只有本能的，这个时候的植物，由于只有本能，所以并道知不灵气是什么，更不会主动去追寻灵气。谈到主动这个词，就不得不说一下，植物在只有本能的情况下，是不具备任何主动的能力的。所谓本能，它的意思就是对外界环境的刺
做出的反应，这种反应是被动的，而且一直都是被动的，和主动无关。一旦拥有了主动，至少也代表拥有了自主判断的能力，也就是说有了智慧。植物一旦接触到灵气之后，遭到灵气的洗涤，这个时候，也就是对植物开窍，一旦灵气对植物开了窍，这个时候的植物，虽然没有特别强大的智慧，但微弱的一点智慧，也让他们知道应该怎么做，才能让自己过得更好。就拿婴儿来说，婴儿并没有什么智慧，一旦饿了，则会哭，这种哭本身就是在极少的智慧的情况下，做出的主动行动。植物也一样，一旦植物开了窍，有了一定的智慧，尽管这种智慧暂时还非常少，但这个时候，植物已经有办法，甚至知道自己该怎么做了。这个时候的植物，在已经意识到灵气对自己的作用的情况下，就会主动去寻找灵气。另一方面，由于植物和动物不一样，动物有腿，可以到处走，而植物没有腿，甚至非但没有腿，还因为系扎在泥土里面，导致泥土将植物固定起来，让植物轻易没有办法行走，这种轻易没有办法行走的状态，导致植物没有办法和动物一样追寻灵气。但植物没有办法和动物一样追寻灵气，不代表植物就不追寻灵气了。实际上，植物一旦具有了一定智慧，知道灵气对自己又用之后，就必然会一直开始追寻灵气。这和人一样，人意识到某种东西是好的候时的，通常都回去主动追寻，就算不会去主动追寻，偶尔想一想也是一件十分正常的事情。如果既不去追寻，更不去想，那绝对只有可能是一个死人。活人是没有办法不对自己的未来有所期待的。植物也一样，是其尤在这种智慧比较低的情况下，由于没有任何杂念，因此其期待感也就更加强烈一些，相对于人和动物来说，植物的期待感甚至更加强烈，又或者说更加纯粹，对于人来说，人有很多想法，就算意识到仙道对自己而言，是一件最值得追寻的事情，但又有多少人能够放下一切，去追寻仙道，这个时候，人会有顾虑，可能会考虑到家庭的问题，父母的问题，子女的问题，
子的问题，甚至朋友的问题，太多的事情放不下，这才导致他们没有办法去真正的追寻自己想要的东西。这种没有办法去追寻自己想要的东西，最主要的原因，当然是因为受到了外在条件的影响，这种影响其本身做决定的外在条件。导致人在追寻上并不纯粹。当然，人的期待感并不一定就比植物差，但受到的外界影响也更大，这种更大的外界影响，就会影响人的决定。动物也一样。动物的智慧没有人那么高，动物的世界也没有人类的世界那么复杂，因此动物考虑问题，也没有人类考虑问题多么那，但动物并不一样不会受到影响，首先。动物需要吃，其次，动物可能还需要配偶，不管是吃，还是配偶。都有可能影响动物的决定。当然，由于对于动物来说，极低的智慧导致其本能的大幅度提升，本能的大幅度提升，也同样就导致动物在面对能够吸引到自己的东西候时的，反应要比人类更加强烈。人类在遇到这些事情候时的，可能还会有重重顾虑，理性的思考什么的。但动物太过强烈的本能，导致它们的身上，上本基不会有什么理性的东西。因此一旦动物遇到了灵气。很有可能立即就把其它的东西放下，去追寻灵气，追寻自己想要的东西，但问题却是，动物不可能一直遇到灵气，一直能够遇到自己想要的东西。而大多说情况下。他们会遇到这些影响它们做决定的东西，比如遇到想吃的食物。比如遇到另一只动物，这些情况。都有很大的可能发生，甚至在动物的世界里面，每天都在发生，这种每天都在发生的情况，导致动物很有可能今天还在追寻灵气，明天遇到这些事情，便突然忘了，后天再想起来，大后天又遇到一件事情，因此动物相对于人类来说，虽然不会有太多的顾虑，但影响动物做决定的事情同样不少，另一方面，由于动物本身并没有太过缜密的思维，因此一旦受到影响之后，那种对于灵气的渴求甚至还有可能削弱，最终导致它们放弃这一次的决定。因此对于动物和人类来说，两者相比，尽管人类由于各种各样的顾虑，追寻仙道的决心比动物更容易受到影响，但动物也会遇到各种各样的问题，导致很有可能忘记仙道，另一方面，虽然影响人类的事情要比动物多的多，但同时人类的记忆力，以及思考能力，也会做出一定的判断，在手边的事情办完之后，重新想起自己当初的决定，而动物却不会，动物在事情发生之后，很有可能就忘记了，再也不会想起。因此两者综合起来，其实不管是动物，还是人，最终受到的影响其实是差不多的。…再说植物，植物和动物相比，由于智慧更低，甚至不会有智慧，更多的是本能，在这种情况下，对植物造成的影响，远没有动物那么大，首先在吃的方面，动物必须去自己捕食，才能找到食物。植物却不一样，动物只需要扎
在泥土里面，能够面对太阳，就可以获得食物。至于在泥土里面，能不能收到水分，那就不是植物能够决定的了，泥土里面，有没有水分那是天意，如果不下雨，一直干旱，你当然没有水分，又或者说水分越来越少，这个时候，植物需要把系扎的更深，才能够收到足够的水分，存活下去。但这种情况发生的几率毕竟极少，一般情况下，植物只需要安安静静的定在那儿，就可以持续的生存下去，并不需要多做其它的事情，更不需要像动物一样，费尽心思去捕食，才能让自己存活下去。这就是和动物相比，植物本身的优势。另一方面，就算因为干旱，植物必须把扎的更深，才能够收到水分扎的更深，对于植物收灵气也同样是有好处的。因此对于植物而言，尽管无法移动，但同样受到的影响也比较小，这么小的影响，导致植物在接受了灵气之后，对于灵气的追寻也就更加纯粹。这么纯粹的追寻方式，导致植物最终和动物并不一样，动物可能受到影响，但植物坚定的多。同时，又由于植物虽然坚定，但毕竟只能靠把系扎的更深，才能够收到自己想要的灵气。而另一方面，又曾经说过，灵气在不管是空气当中，土壤当中，除非是特殊的情况下，或者特殊的地方，一般情况下，灵气都是极为稀少的，那么稀少的灵气，又或者没有其实差不多，植物虽然把系扎的很深，其实却不一定就真的能够收到灵气，至少想要收到灵气，远比想象中苦难的多。但动物就不一样，动物一旦接触到灵气之后，可以主动去寻找，这种主动去寻找，就导致动物比植物更加容易寻找到灵气，这种更加容易寻找到灵气的方式，最终导致动物虽然比植物更加容易受到影响，导致动物没有植物的追寻纯粹。但同样的，由于这种优势，在这些方面，动物和植物的优势其实是差不多的。进一步说，植物和动物和人的优势都是差不多的。人固然能够更加主动的去做一件事情，但受到的影响也更大，同样的，相比于植物，动物也一样，另一方面，植物虽然更加不容易受到影响，其本身条件的约束，也导致其在追寻灵气方面，没有人和动物那么方便。因此各种条件综合起来，各有优势，各有劣势，对于所有的生物来说，天地自然其实还是相当公平的，并没有因为人的智慧更高，而偏向于人。这是植物，对于石头来说，同样是这样的，石头和植物相比，植物虽然不能移动，但却可以通过自己的
系，将系扎的更深，利用更深的系，寻找地下更深处的灵气，因此虽然和动物相比，植物无法移动，寻找灵气要困难的多，但和石头相比，植物虽然无法移动，却还是可以通过系，去搜寻灵气，石头却完全办不到。石头在真正成之前，就是一件彻底死物。当然，这儿的死物指的是完全不能动的那种死物，而不是指没有本能的那种死物。实际上，石头一旦具有灵，有了一定的本能，就不能称作一般意义上的死物了。这个时候的石头，虽然毫无智慧，但由于其本身的灵，同样会对外界环境做出一定的反应，可以称作一样活物，但却不是真正具有智慧的活物。…这种不是真正具有智慧的活物，在追寻灵气的过程中，并不会受到影响，实际上，由于这个时候的石头不能移动，即使受到影响也没有用，这块石头必须要一直呆在某个地方，并且始终呆在某个地方，被动的等待天地灵气的降临，而不能主动做任何事情，这当然是石头的劣势，这种劣势，不要说和人类相比，就算是和动物相比，都是远远不如，甚至和植物相比，都完全没有可比
。人能够思考，除了主动寻找灵气之外，甚至还可以通过其他方法，聚拢灵气，而动物不能进行系统的思考，上本基只能追寻灵气，植物不能移动，只能通过将系扎的更深，以期能够从地底深处的得到更多灵气。石头却由于完全无法做出任何能够移动的行为，因此只好停留在某个地方，这种一直停留在某个地方的方式，对于石头而言，对于其本身获得灵气而言，当然是一个极大的影响，这种影响不要说人和动物相比，甚至和植物相比，也远没有办法相提并论。但不要忘了，石头的劣势虽然极为明显，优势却也是同样存在的。首先石头最大的优势，就在于石头本身，并不具备真正的生命。这种并不具备真正的生命的方式，导致它们的存在时间近乎无限长，这种近乎无限长的存在时间，也让石头有了更多的机会。(上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%
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