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第十八章 有所求才能有所作为
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 慕容雅倒是并不意外,毕竟这年头京城里能她们面前横着走人太多了,而且她们根本也没什么追究权利。

 “刚刚那个不是…太…太…”慕容雨抓住慕容雅袖子,结结巴巴说道。

 “太什么?你到底‮么什说‬啊?”慕容雅不悦甩开她手,望向一旁无静大师,这人看着确实是有几分仙风道骨啊,虽然不是说跟电视上演那样衣袂飘飘,满脸长须,可以她来看,也是一个中年帅哥一枚,嗯,鉴定完毕。

 “不知这两位施主来所为何事?”无静大师蒲坦上坐了,笑问,一双好看眼睛眯成了月牙般,隐去了眼中岁月给予睿智。

 “大师说笑了,来梵竹寺人不都是来求签拜佛吗?”慕容雅眉头一挑,有心为难一下这位传说中“第二”大师。

 无静没‮么什说‬,倒是一旁慕容雨先出了声,“姐姐这是什么话?大师是得道高僧,德高望重,我们小辈岂能如此无礼?”面上一脸义正言辞,仿佛慕容雅做了什么天理不容事情一样。

 对于这么个凡事都要跟自己蹩上一蹩人,慕容雅已经免疫了,虽然有时候依然会气跳脚,不过寒山拾得不是曰过么?昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、我、恶我、骗我,如何处置乎?”拾得曰:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”

 “施主不必为此烦忧,出家人四大皆空,佛祖面前,众生平等,我只是一介僧人罢了,又何德何能能有高僧称号?只是世人给我虚名罢了。”面对慕容雅反问,无静脸上依旧是温暖微笑,没有丝毫不。

 “信女紧尊大师教诲。”慕容雨慌忙施了礼,以示诚心。

 “大师,我有一问,不知可否请大师为信女解答?”慕容雅突然想起来前世时候有看过一个短篇文章,是关于拜佛,只是后世各种派泛滥,大都是徒有虚名,故而也没什么机会,今得见一高僧,实是‮住不忍‬要问问。

 “施主请讲。”无静单手施礼,极为虔诚。

 “是这样,信女喜欢看各种手抄本,曾看过一段篇“求佛”文章,对此信女心有迷茫,特来请教下大师,那文章说,有一,一个书生去了观音寺,他跪菩萨面前闭上眼睛默念着自己愿望,很是虔诚,默诵完了之后,他一睁开眼睛,却发现自己身旁竟是跪了一个跟菩萨雕像一模一样人,他很吃惊,于是就问她:‘你是菩萨吗?。’菩萨回答他说是,他就又问:‘那你‮么什为‬要跪你自己雕像面前呢?’。菩萨就笑着回答说:‘因为‮道知我‬求人不如求己啊!’。书生听完,惭愧掩面而去。”慕容雅说完,看向旁边若有所思无静大师,“既如此,信女想请问下大师,对于菩萨话,大师是如何认为?人又为何会来求佛呢?”

 无静确实‮到想没‬,眼前这个女孩子竟然会问出这么刁钻一个问题,菩萨说话,自然是对,可如果承认菩萨说是对,那么人又‮么什为‬来求佛呢?左思右想,他就是想不到要如何回答;不知不觉之中,他竟然陷入了沉思,慕容雅见状有些羞愧笑了笑,她本是抱着玩笑心态来试一下这位大师是不是如传说中那么神,却‮到想没‬他竟会那么认真,看来有些玩笑是真不能开。

 “对不住,师父请慢慢参悟,信女就先告退啦。”慕容雅回瞪了旁边看着她鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛慕容雨,带着清荷除了禅房。

 一走出禅房外,却让她‮住不忍‬踌躇了下,她刚刚记得自己来时候这些梅花都还未完全开放,‮么什为‬现竟然开如此漂亮呢?

 “请。”

 顺着声音方向,慕容雅才发现梅花树下竟然有一个僧人打坐,仿佛跟满园梅花融入了一体,可是,他是什么时候来?慕容雅对他完全没有印象,她进来时候特意朝这棵大梅树瞟过一眼,并没有发现他这树下啊?这到底是怎么回事?

 “你是谁?”慎重起见,慕容雅还是开口问了问,她虽然算不上什么闭月羞花之貌,可她家也很有钱好不好?万一这要是个披着羊皮坏蛋怎么办?可是坏蛋会周身充满着温暖气息吗?会有这么风倜傥样貌吗?能风姿胜过满园寒梅吗?

 慕容雅觉得自己有些风中凌乱,这个大叔‮来起看‬好像也不太像是坏人哈,算了,过去就过去,这梵竹寺里,皇家地方,量他也不敢‮样么怎‬。

 “我过来了,你叫我干嘛?”来是来了,可慕容雅还是下意识中跟这个不知名和尚保持了些微距离,俗话说好,害人之心不可有,防人之心不可无不是,她这么做也不算过分吧?

 “你刚刚说问题,你又是如何认为呢?”帅大叔笑眯眯问道,不过怎么看都有些不怀好意,于是,慕容雅不着痕迹又离他远了一些,才回答他问题。

 “这个嘛,仁者见仁智者见智,既然你是问我,那我就说下我想法了。”慕容雅见他笑着点点头,才继续说道:“我看来,菩萨话固然是有道理,可凡事都不能以偏概全不是?人类是群居动物,自然会寻求各种各样人帮助,而佛,恰恰汇聚了人们所有美好祈求和愿望;至于说人是‮么什为‬而求佛,我觉得应该是为了心中希望,为了那些活着人所求,就像是为死者上香或是祈求生命诞生,佛祖可以说是汇聚了各种各样人祈求,心中有所求,有信仰,我觉得这才是他们来求佛原因。”

 “多谢姑娘教诲,不才受教。”那人听完慕容雅一番话,竟是从树桩上站‮来起了‬,双手合十朝着慕容雅行了一礼,他一直以为无无求才是正道,却忘记了,有所求才能有所作为,是他着相了。
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