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第20章 又名摊手五
 旁边一人‮住不忍‬了一句,四周的人听了一阵嘻哈大笑。李勇挠着脑门,尴尬笑道:“你不说我真‮道知不‬,猪鼻子大葱竟是这么回事,我还是头一回听呢。”

 众人见他言语憨直,‮住不忍‬又是一轮大笑不止。“得了,得了,我啥时候说过我会武功了?就你老实,我‮的妈他‬倒那八辈子霉了,怎娶了你这么一个尽扫老公脸面的癞婆娘。”犟老头被子戳穿老底,顿时感觉颜面无光。

 他咒骂几句后又干笑两声,尴尬地说:“小李你别介意,我那老婆子说的是实话,其实我啥武艺都不会,刚才我所说的那些只不过是听来的,拾人牙慧、鹦鹉学舌罢了。”

 李勇不以为然道:“宇文师傅不懂武功也能说得头头是道,实在令人佩服之致啊!”犟老头听了这话如同喝了一盅甜美甘

 感觉浑身舒坦,只见他洋洋得意地说:“不是自夸,我虽然对练武没甚兴趣,但我的记忆力却是极少人能及的。不论是什么招式口诀,只要看一遍听一次我就能终生不忘。”

 “宇文师傅有这等好天赋却弃之不用,实在是太浪费了。”李勇对犟老头不能成为一代武林高手,似乎感到非常可惜。

 “浪费个啥哟?老头子我天生懒惰,受不了冬练三九、夏练三伏之苦,不过说实话,如果要说武林高手,要数当年跟我一起跑航运的那位同事,他是个广东人,练的是正宗嫡传的咏拳。说起他呀那可是一等一的拔尖高手,别看他个头不高,但却内力惊人,什么拳裂石扳,掌劈叠砖,根本就是小菜一碟。

 “有一年支农下乡,靠岸时刚好遇到一对大牛牯在田边打架,周围的人吓得四处跑,生怕被疯牛利角挑伤。

 我们一帮押运化肥的同事也是心急如焚,因为天气预报说随时会有雷暴,如遭雨淋,整船化肥肯定泡汤,但去路被疯牛挡住,一时三刻无法通过。

 “正当大家无计可施‮候时的‬,我这位兄弟二话不说,大踏步上前,嘭嘭嘭,连踢三脚,硬是把两头角顶角、斗得红了眼的大公牛踢得倒退三尺,你说厉不厉害?”

 犟老头绘声绘地向众人叙说着那段曾经的往事,语气虽然显得有点夸张,但内容的确令在场的人感到震憾。试想,三脚就分开并踢退一对打红了眼的大牛牯,这人脚下的功夫是何等厉害,其神力又何等的惊人。

 李勇咂舌道:“宇文师傅的同事好生了得,要是我能拜这位老前辈为师,那我今生也就无憾了!”犟老头洋洋得意地说:“我这位兄弟武功很好。

 但为人孤傲,轻易不收徒弟的,不过如果我出面那就另当别论,因为我跟他的情非同一般,”老妇脸色忽变,阴沉沉地瞪着丈夫骂道:“别人当你是傻子,你却热脸去贴冷股。

 人家什么时候把你当兄弟了?你怎这样不长进,我跟你说过多少遍别自作多情,你咋就听不进去,他算什么东西,不就懂那两下三脚猫功夫吗?有啥了不起,值得你大呼小叫的替他赔本吆喝?”

 李勇‮道知不‬这位被说得神乎其技的武林前辈,跟眼前这对夫有什么难解的恩怨,但从犟老头一脸尴尬和老妇一脸愤怒可以看出,这三人的关系似乎非同寻常。萍水相逢,他也不便足别人私事,岔开话题说:“有缘千里能相会,无缘对面不相逢!

 拜师学艺这种事讲求机缘,来不得半分勉强。”犟老头干笑两声“那是、那倒也是。”李勇看着场上挥洒自如的亚牛,心中说不出的羡慕。他自言自语道:“原来咏竟有如此大的威力,我以前还以为这只是一种女人防身自卫的娘儿拳,看来我是太轻视咏拳了。”

 “小李你‮么什说‬来着,咏拳是女人练的娘儿掌?胡说八道,你听谁说的,看老头子我怎掴他的大耳刮子。”李勇看到犟老头一脸生气,尴尬地笑了笑:“没听谁说,是我自个胡思猜而已。”

 “小李啊!不是我批评你,你这样就不对了,主席教导我们说:”没有研究就没有发言权‘。

 你怎能不深入研究就妄下结论呢,这是唯心主义,很不要得的嘛。”犟老头正经八百地搬出那套尘封久的老八股充理儿。

 李勇虽然知道他不是什么武林前辈,但对他依然十分的尊敬,虽然觉得他那套理论不合时易,但不好当面反驳,唯有诺诺称是。

 老妇受不了丈夫语无论次的穷酸样,她呸了一声,骂道:“就你有研究,就你有发言权?现在都啥年代了,还开口一句主席教导我们、闭口一句唯心主义的。

 ‮为以你‬现在还是文化大革命吗?上纲上线,说出来也不怕别人笑掉牙齿,去去去,哪凉快你呆哪去。”“你,你!”犟老头气得吹须碌眼,狠狠地瞪着子。

 “我怎了?我有说错你吗。”老妇毫不妥协,相反把,理直气壮地回敬了一句。在场的人看到这对老活宝又在抬扛,都忍俊不地笑‮来起了‬,李勇忍笑道:“阿姨你别责怪宇文师傅,他说得没错,是我误解了咏掌,我的确没有深入研究,难怪宇文师傅说我没有发言权。”

 犟老头白了子一眼,问李勇:“咏是女人练的自卫拳,这事我还是头一回听说,你咋会这样想的?”

 李勇回答说:“我自小不但喜欢武术,还喜欢看一些武林逸事。有一次,我在杂志上看到有关咏拳源的传说。

 “据说当年福建南少林被清兵焚毁后。朝廷还不肯就此罢休,一方面全力追捕蔡德宗、一尘庵主等僧人,另一方面又四处缉拿原在寺中习武的俗家弟子以除后患。

 在俗家弟子中有一个叫严四的弟子,为了逃避官府追捕,于是隐姓埋名,辗转逃亡,最后在福建连城县郊落下了脚,还开设了一间豆腐店作掩护。

 “严四共育有三女,其中长、次二女早夭,只有三女咏与父亲相依为命。咏自幼开始随父习武,由于她生聪慧,所以练就了一身好本领,后来五枚大师云游巧遇严四,见咏悟性极高,心生怜爱,于是收其为徒,授以少林武功。

 数月之间,咏武功突飞猛进。“一天,咏途经山岭偶见蛇鹤博击。蛇虽凶猛却难近鹤身,相反被鹤连连啄中死。蛇鹤相博最终以蛇败鹤胜而结束。

 不过这场大战却给咏留下深刻的印象和极大的启发,她把蛇鹤相博时的身形默记心中,归家后逐一的加以钻研练习。

 “后来她又收了福建永县方姑娘白鹤拳派中的‘背鹤身’(作者按:即含拔背),堕肘宗鹤拳中‘以闪为进’的三角步,南少林拳法中的‘敛臂高桩’、‘小四平马’等身形、步法,再结合蛇鹤相博时擅于绕和吐的特点,从而创造出以手腕快速变换动作为主的‘寸劲’以及依靠上肢动作为主的新型拳术,并以自己的名字称为‘咏拳’。”

 “哦,咏拳的来历原来是这样,难怪会如此的厉害!”这时从四周传来一片赞叹声,原来犟老头和李勇的对话吸引了不少乘客,听着听着,不知不觉着了。李勇没有理会众人的议论,继续说:“我也曾看过咏拳谱。

 按书上所说,咏拳的身法、手法和步法,十分适合女的生理特点。“当年严咏就是结合蛇鹤博斗时的绕、吐、拨、挑、闪等变化,再以手腕、肘、肩部的快速灵活变换动作为基础,并以‘二字钳马’步为进退,以上肢动作作为主要手法,采取中线(作者按:中线亦称子午线)的攻击,严密保护上身,连削带打。

 对于一切跳跃、腾挪的身形、步法和腿法给予屏除或少用。我正是看了这些介绍,所以才认为咏拳是一套很适合女子防卫的拳术。”

 犟老头呵呵笑道:“适合使用并不等于专用。试想,几百年来如果只靠女人世代单传,咏拳又何来的发扬光大?不要忘记,李小龙可是咏高手啊!没有这些人的推广传播,咏拳怎可以有今天的成就。”李勇点头说:“我也感觉奇怪,咏拳发源于福建,但福建练此拳的人并不多。相反在广东,咏拳却极其鼎盛。

 特别在佛山一带,练习咏拳更是蔚然成风,武林人士更称咏拳为‘佛山咏’。宇文师傅你见多识广,能说说这其中的原因吗?”犟老头不知是有所顾忌或是其它原因。

 这时忽然变得谦逊起来,他说:“我不是什么武林人士,对各种拳术派也谈不上了解,只因为我当年那位同事是咏嫡传,平常耳闻目染,接触多了所以才有了一点点认识。”

 说到这里,他偷瞟了子一眼,老妇咳嗽一声转过身去,犟老头这才放心地继续说:“我所知道的咏,跟你所说的不尽相同。据我的同事说,咏拳的创始人是一尘庵主,他是河南嵩山少林寺的第二十二代弟子。

 一尘庵主是雍正至干隆年间的僧人,晚年隐居在湖南衡山。“一尘庵主有一得意弟子叫张五,又名‘摊手五’,所谓摊手就是咏拳招式‘耕拦摊膀’中的摊。

 由于张五尽得师传,所以也就有了咏拳第二代祖师的尊号。张五还有另一个身份,那就是粤剧界的武生(作者按:即打武生),据说在清朝道光年间,张五已是闻名广佛两地的(粤剧)红船教头。

 后来更被粤剧界祭奉为打武生的祖师爷。“张五曾收黄华宝、梁二娣、大花面锦、黎福孙等人为徒,并将平生所学尽数传授。

 清同治年间,黄华宝、梁二娣在佛山大基尾授徒传艺,收了当时在佛山开药店的梁赞为徒。梁赞先由黄华宝授业,后转由梁二娣续教。其中原因据传有二。其一由于粤剧被朝廷解,黄华宝因此离开佛山重返梨园。其二因为黄华宝参加了反清活动,遭朝廷通缉而被迫远走他乡。  m.ISjXS.cOM
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