第8章 就昏了过去
就兴奋,妈妈
又
了,"我高兴的呲牙,把珠链的环扣扣好,我的
巴就变成了,就一个鸡蛋大的
头
在外面,
巴上都是小珍珠。
妈妈身体后倾,双手撑在身后,大腿张开,凸起狼藉的
,用脚勾勾我的小腿“来嘛,妈妈想要
巴。”
我
着
巴,把
头抵住妈妈的
口,妈妈呼吸有些急促,哪满是
的
翻动着,她轻微的
动
股,用粘腻的翻出
摩擦着我的
头。
我微微
,
头陷入酥软的
,
口随着
头回缩,
一下下的
,我微微一停,妈妈就用脚把我的
股一勾,我的
巴就
进妈妈的
。
珠链的小珍珠摩擦着密
的褶皱,妈妈身体轻抖,"哦嗯…好
,
里酥麻麻的,对,还记得妈妈的G点吗?
用大
巴狠狠的
妈妈,呃,就是哪里,别停!"妈妈被我没有
几下,就酥软的倒在
上,我顺手把妈妈勾着我的大腿架到肩膀,用一手揽住,另一手分开妈妈的一边
。
看着妈妈的
口上我
巴进出的模样,妈妈
的低
不停,一手握住我分开
的手,一手捻弄自己的
头。
我看着妈妈的
被
巴
得倒进翻出,
壶里不停的
水
出,
口隐隐还有了白浆,不自觉的
部用力,借着
水的润滑。
突然快速的一阵阵
动,妈妈的
股也是跟着我的节奏一下下上提,妈妈一
一
的娇
着。
每次的一
气,身体便打个机灵,妈妈如同打嗝般娇
着说道:“呵哈…呵哈…小
,妈,妈好
,我、我的小男人的坏
巴,把小
玩坏了,儿子的
巴好厉害,太多了,么什为要这么
,小
,你好
氓,这么小就来
你的
妈妈,每次都进去好
,就是这里,嗯…
这里好舒服。”
看着妈妈明显
的快要断气的
离表情,我感到巨大的
足,我可以
得妈妈变得这么
,平常在班里视
妈妈那
感的
体,每次和身边同学一起意
妈妈,每次在厕所听着同学想象妈妈的
体,我现在就是梦想成真。
妈妈被我
在身下,感受到了如巨
般的快
,这快
从妈妈的G点传出,让脊柱底部一阵麻痹。
接着
深处一阵强烈的麻
,妈妈的手一下握拳按
着
部,大腿夹起,大白
股一下下的提起。
妈妈
了几下不停抬起的下体,娇憨道:"呃呃,呃呃呃嗯…好
的
巴,宝贝,妈妈
了,小
把妈妈
得
出了!"妈妈音声的有些沙哑,抖动的
股没有影响我的
,我抬头看着妈妈高
的模样。
下身没停,
巴还在不停的
着妈妈的
,我感觉到妈妈的
壶里一股热
冲到
头上,我刚
了一下,就感觉脖子上的小珠子也微微发热,然后引动妈妈
里的热
一起传遍全身。
然后我感觉
部火热,心脏更有力的跳动,血
被泵
到下身的
巴上。妈妈感受到我
巴的变化。
原来可以自如进出的少年
巴,现在感觉大了两圈,已经可以把
占满,
头像滚烫的烙铁,不停的碾
里的
,珠链的摩擦让她用不停呻
的红
回应我的
。
“小男人,大
巴儿子,好厉害,好
的大
巴,好烫的大
巴,妈妈感觉
要离不开儿子了。
妈妈要你
一万次,你数数
了妈妈几下,1,2,3,4,嗯…妈妈数慢了,唔…用大
巴,用妈妈给你的大
巴惩罚妈妈,糟蹋妈妈,狠狠,一下,两下!妈妈又要
了,又
了!”妈妈身心被我
得情
高涨。
后来巨大的情
淹没了妈妈的理智,妈妈用尽全身的力气揽过了我,两人挤做一团,像野兽一样,嘴巴张开,渡过香舌一阵
搅,下身的大白
股紧绷,不停的用力一提一
!
想要
下
龙,但是
深处的酥麻烫硬让妈妈又无力滑落,留下濡
的水光
了
龙。
烫人的大
头狠狠的撞击她的
壶,
巴冲开层叠的紧凑
褶,
合处密集的水声,这时妈妈又
来了高
,
壶
出
水,合着
道中的白浆,大股热汁浇在了我的
头上,又被
头刮出
壶,在两人身体的
合处拉出密集的
丝,有股奇异的
香。
"哈…哈哈…宝贝,妈妈好
,小
的
妈妈,呃呃呃嗯…
妈妈要被
死了,妈妈错了,
妈妈错了。
儿子
死妈妈吧,下次再
妈妈好吗?又想
了,哦嗯…
吧,儿子
给妈妈!""
妈妈,我
,
死你!
"我的
巴在妈妈的
里"噗噗"的
出强力的
,妈妈的小腹被
得一下下收紧,
股抖个不停,抱着我不停的哼哼,我感觉自己被妈妈紧紧的抱住,下身
个不停,还有热
在我和妈妈
合处不停
动。
感觉到一股灵
融,然后就和妈妈一起倒像
上,我就昏了过去,原来早在西蔵时,妈妈带着我去的地方就是一个修行无上密的地方,我以为是异宝的小珠就是个陷阱。
那是蛇蛟的龙
骨,是用来培养无上密初学者的法器,而修行无上密是需要灌顶等一系列的仪式,无人引导就修习无上密,哪下场,惨不忍睹。
后来我才知道修习无上密需要四次灌顶,分别是:“初触祥慧
(触摸真实明妃的
房),即是瓶灌顶。”是第一次。
第二瓶灌顶者,谓由抱持触九明妃(陆续拥抱并触摸九个女人
房)所生妙乐(妙
乐)。
《欢喜金刚经》于“智慧(女)满十六”等,释为瓶灌顶(拥抱并抚摸满十六岁明妃的
房就是瓶灌顶)及以阿阇黎灌顶(并以上师与明妃
双修混合
为弟子灌顶),是依真实明妃而说(这都是依据真实女人来进行的)。
喇嘛教的第三灌顶、第四灌顶皆不离
及与明妃
双修故在印度(密教)凡十七家,有说第三(灌顶)住摩尼乐(令
住男
之首而不
引发大
乐),从彼出菩提心(
)即为第四(灌顶)。
有说第三灌顶无间舌尝菩提心(不断吃上师与明妃
所生的
)为第四(灌顶)。有说第三无间用余明妃(与明妃不断的
)为第四(灌顶)等。
此如《七加行》云:“大金刚持身(已修成
双修而不
之身),观视(明妃)无厌足,(并观想自己)现三面六臂,具胜抱明妃(以胜妙双身法拥抱明妃
双修),如(这就是)慧智灌顶,(应该)安住如是相。”
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