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第六百八十一章 着书的想法
 ;坚继续看着唐介写的记录,当看到他说的群龙无首,明一衡!道的话时,头上差点都下汗来。

 如果在清朝,就凭自己说的这番话,马上就让政敌捅破了,推出午门斩首。

 奇怪,怎么这一次夏驶与昌夷简之,不抓住这个机会呢?

 当然想抓,都是人。可石坚‮道知不‬刚才天地异象给这‮人个两‬带来了多的惊骇。毕竟这时候人们还信仰鬼神的。

 不过石坚也随着他们的目光看向了外面,地上因为刚才的狂风大作,不知卷倒了多少灌木花卉。

 他笑了笑说:“各位,不必惊慌,这是龙卷风。什么天地异

 但说完了小自己也感觉到不可思异,这里是什么地方,东京城,什么时候龙卷风吹过的?即使有也不会这么阵势。倒是偶尔有台风的余尾袭击过京城,但也没有多大动静。

 听了他的话,许多人咧咧嘴,也许是吧,虽然心中忽信忽疑的。

 至于小皇帝‮有没都‬想过其他,更‮道知不‬石坚刚才的呓语中已经将一些关于君主立宪制的政策说了出来,也许绝大多数人也只是认为石坚这是一种建议小毕竟自古以来,一旦出现一个昏君,都可能导致亡国,更不要说天下无数黎民百姓遭殃。作为一个小圣人,‮这到想‬个问题也不奇怪。

 现在小皇上一看石坚好好的,很高兴,千万不要象那个圆觉来个坐化,那就可坏了。大宋还有许多事情等候石坚处理呢。

 所以说,是人总得有一点私心。

 石坚还在看着记录。忽然他心中有了一种明悟。

 从上一世小到这一世。是看了许多书籍,可多是别人的评价,他自己还没有作过深深的思考,也没有重视。在他看来都是小道嘛!只有科学才是大道。

 可现在当真是小、道?

 先就是道分。以前自己一直没有注意,虽然忽悠过圆觉,还有各个道家道长们。什么叫善恶?自己所做的事情,对宋朝有利。对汉人有利,可对其他国家百姓呢?说明了,自己是什么圣人,只不过是一个。彻头彻尾的大汉民族主义者。再比如,自己加速了科学的进程,可带来的后果是好事还是坏事?

 不要说坏人一无是处。本来这个世界就是一个对立面,因为各种各样的国家人群存在,相互竞争,最后才会发展。不然就成了一滩死水。也许老子意识到正因为这种竞争,所以才会产生这种矛盾,因此提倡无为而治。可关健没有了竞争就没有了发展。

 这只是老子眼中的一种理想的社会状态。

 未必实现。就如儒家所说的君子,又有几个人称得真正的君子?

 可这种竞争必须是一种良竞争,至少不能成为夫恶竞争。现在还好一点,如果原子弹面世,相互对轰,试试看。一点都不好。这必须要把握一种平衡。

 从宏观世界来看,本来人类也如自己梦呓时所说,只是其中的一个。微不足道的小份子。但微观同样改变着宏观,特别是人类这种生物,这又要人类把握微观与宏观之间的平衡。

 看到石坚又陷入思考状态了。大臣们面面相觑,今天都是怎么回事啊?闹了天大的动静,石坚还是石坚,各人还是各人。

 不过赵董担心地说道:“相公,相公。”

 这回石坚醒过神了,他问道:“殿下,什么事啊?”

 “没有什么事。”赵茔才放下心。

 但石坚随着说了一句话:“各位,且坐,让我想一些问题。”

 这回想的还真多。宏观与微观的对立,永恒与刹那的对立,善与恶的对立,然后是各种对立之间的平衡。这一点很重要,比如发展与破坏之间,想要生存。必然要发展,想要发展必然产生破坏,反过破坏最后掣肘发展,可不发展又不行。因此这中间要有一个平衡。

 再比如,现在的君权。如果一下子放开,就是石坚有这本事,搞了什么民主制,最后石坚一死。甚至他还没有死,诸候森立,绝不会是好事。可一味地君主集中制,最后只会一个朝代兴起几百年后,再次土崩瓦解。这就是一个专权与民主的对立,如何在中间寻找一个平衡,只要找到这个平衡点。这个朝代才会长远。百姓才会减少苦难。

 不要说革命,除非到忍无可忍时,那种革命才是好事。否则只有坏处,一次革命的结果。只不过是一个新兴的权贵代替旧的权贵产生,普通百姓得不到什么好处。至少现在是这样的。还有一个朝代产生之初,矛盾减少小也是因为大量百姓死亡,造成土地不再紧张的缘故。因此国家之始都比较好治理。

 再比如武则天的革命。虽然他后世无数人诓歌。实际上不是那么回事,这是一些人鼓吹的产物。杀亲人,杀功臣,杀权贵就不用说了。这个暴主,动辄就是几百几千人的杀,其中间有多少无辜的百姓!更是大兴土木,工役百万,百姓愁叹,信仰佛教,使十家就有一人出家。史称其会用人小除了成就一个秋仁杰外,魏元忠晚年也变了节,其余姚寿、委师德、苏味道等人只是一群拍马自保之徒。就连秋仁杰也差点死在她手上。那么一群婪臣酷吏,更是数不胜数。品更不用说了。那个,。因此石坚对这个女人十分地反感。

 石坚从人类与宇宙的关系,再拉到政治,然后想到诸子百家。道家讲清静无为小儒家讲礼份尊卑仁义,法家讲以法治国,墨家讲兼爱利,名家讲从事论名。后面还纵横家、杂家、兵家、农家等等。只不是后来封建统治者,将道儒法收进去,挂着儒家的大牌子治国,而道教又将道家也收进去,创立宗教。

 这各家中似乎都是对立,又相互融,比如墨家与儒家有许多共同点。兵家与法家又有许多共同点。这又是一个对立相融的平衡过程。

 但一味地将它们区别开来,反而失去了真味。而后来人就这么做的。当时这些诸子著书立说,只是本意想百姓过一个好日子罢了。因此孔子才求道于老子。释迦牟尼才不排斥其他各种宗教。实际上自从张无梦为道教奔走小无形中就坠入下乘了。同样的还有后来的天主教,惩罚异教端,兢视政权。如果不是

 ;层中国人自巳不争有后来其人家欺负的局面六旧

 他叹了一声:“所以说天居于地下,天地相,君子道长小人道消。而天居于地上,否之匪人,不利于君子贞。只有相相惠,将对立化为互利惠,才是大来小、往,否则就会成了小来大往。”

 所以有人说因时制利。因时而变,实际上就是一个平衡二字。秦用暴法,刘邦入秦立法三章而得天下。可天下承平久,法纪松驰,因此诸葛亮立法严峻,而蜀大治民不怨。

 ‮这到想‬里,他所看的诸子百家的言论,再次象电影一样,在他脑海里闪过。但现在看这些言论,石坚觉得是那么地清晰,似乎把握了孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞍、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙脑、张仪小苏秦、田骈、慎子、尹文、部衍、晏子、昌不韦、管子、鬼谷子这些人当时,所写的言论真正用义。

 不但是对诸子的言论。就是对鬼神,他都在思考。现在想起来,一切尊重科学,同样是对长时间迷信的拨反正,这也是一种平衡之道。但鬼神信了,就会天下大?否!象西方国家,信仰宗教的不知凡几,但人家科学发达,相信鬼神与对科学发展并不涉。因此宗教也可以与科学互助补充。

 不管鬼神有没有,人类确实需要一种信仰。可为了这种信仰大兴土木,荒废生产,又成了坏事。

 这同样是一个看似对幕。实际上相互补充的平衡。

 时间在默默过去。

 不敢打忧,看来事情并没有结束。当然了,天地间产生了这么大的异象,不可能石坚一有所获吧。

 过了好‮儿会一‬,石坚眉头渐渐地舒展。慢慢地他似乎找到了一些重要的脉搏,特别是对这种平衡的掌握,不但他对各种思想进一步地理解,而且对各种科学知识。都有了深刻的理解。

 他不由自主道:“不行。我得辞官,写书。”

 完了,这才从沉思中醒悟过来。这样说不好,好象他象神一样,也产生顿悟了。

 他不好意思地对张着大嘴,都能进一个鸡蛋的小皇上说道:“皇上,失礼了。不过刚才臣确实考虑了一些问题,对臣也有所帮助。”

 赵祯说:“这是好事。可你不能辞官啊。”

 今天这都是怎么一回事啊。虽然写书还不至于出家,但朝中这一摊子事怎么办?

 石坚呵呵一乐,说道:“放心。我刚才是失言,还以政事为主。

 不过是他打算将职责放一些下去了。经过这一次顿悟,也不算顿悟,石坚以前也考虑过。但没有这么系统考虑。刚才让赵祯一,使他发急,以前许多思虑一起涌上心头。然后潜意识地将这些事思虑做了一次总结。这种情形历史上也曾出现过。只不过没有石坚弄出这么大动静而已。就是平常人都有,有所思,夜有所梦。

 “不过,臣想写一本书。还请皇上恩准。”

 因为这次的感悟,石坚生起了一种雄心壮志,他想将诸子百家,各种宗教法义,以及前世学习到西方的一些哲学知识,全部融会贯通,然后重新修订整理。而且连格物学也做重新的整理,加入一些新的元素

 去。

 这是一个庞大的过程。单靠他‮人个一‬是无法完成这项工作的。因此需要许多书籍与帮手。

 到这里。他拿起纸笔在纸上写道:

 天地之始,一也。始分,二也。上浮者天也,下浮者地也。风雷贯于天地,始融。万物初生。夫者,否立否克,既消融既长生。为平衡之道也。

 这一句,将大义立下。

 然后才放下纸笔,今天的事情还没有办完。不过经过这一次感悟,石坚开始将吕夷简与夏殊的得失看得很轻。这就象一个大人。再回过头看两个小孩子打家家,还会放在心上么?

 石坚看着众人,只是眼睛在夏殊与吕夷简脸上刻意地停留了一下,然后面微笑。这一复。让大家感到十几年前,那个无比阳光的少年再次回来了。

 石坚说道:“人非圣贤。孰能无错。这么大的一个国家,需要的人才不知凡几。各位,如果犯了错,请改正。在这里,我可以代各位保证,向皇上请求再给你们一个机会。”

 实际上直指吕夷简。虽然这一次他犯下的错误很重,可如果他真能悔改。石坚现在也不想把他往死里了。这是一种心态。

 现在外面天空晴明。屋内光线再次充足起来。石坚看到吕夷简脸上的神情晴不定。他在心里叹了一口气,这一次如果你再不把握,不要怪我‮气客不‬了。一旦进宫,将真相徐徐揭开,整个案件拉开维幕,就是你想扦悔也来不及了。

 然后石坚又说道:“皇上,我们走吧。”

 还要进宫呢。不管现在石坚是否将一切看开了。他也不能坐视吕夷简与阎应文将一个赃名声。载在两位太后身上。看开并不代表着坐视不管。相反,石坚的手段也许更加烈。就如丰,以雷电之势折狱致刑。而且石坚现在内心包袱全部丢下,顾忌更少。

 这些大臣都知道,这还是为了郭氏之死之事,可内幕大家并‮道知不‬,更‮道知不‬石坚与赵祯交谈了什么。不过看到吕夷简脸色不善。有许多大臣心里面十分地舒坦。

 正主儿都走了,没有留下来的必要了,纷纷告辞。可走出来后,看到外面还有许多百姓在向天上张望。

 于是大家一起往天上看去。

 天上乌云散开了,可还有许多白云,也许因为彩虹的光芒,也是因为雨后光线的折,一朵朵白去染着红光,一堆堆一团团地聚集在一起,象龙象凤,在杨家湖上空飘

 众人再次古怪地看着石坚,想到他刚才想下的那一行字。难道石坚真要写‮么什出‬奇书来,才会惊起这天地的异象?

 再想到他刚才所说的要写书,以及那一笑中虽然让人如春风拂面,但也有一种俯视苍生的感觉。这些大臣心里再次起疑,难道石坚真要成圣人了?  M.IsjXs.CoM
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