光绪皇帝
已完结
作者:二月河 阅览:2176480
午后，鬼热的天气，狗都热得躲在荫凉里伸长舌头直。整个醇郡王府在这闷热的午后静悄悄的，见不到一个人影，也听不到半点声响。西院一间偏房内，一对男女，顾不上这盛夏的炎热，赤身体地拥抱一起，忘情地扭动着身躯，因久别而抑心头的情火燃烧着。就在他们到了“相看两不见，唯有敬亭山”的崇高境界时，却被别人看见了。一个女佣来此房取东西，刚一推开门，见到上的那场面，羞得头一低，转身就跑，一头撞在一个太监的怀里。这太监一向好多管闲事，一见这女佣羞得绯红的脸，就知道房内有戏，推门一看，果不出所料。
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宋词三百首 已完结
作者:朱孝臧 阅览:2155669
《宋词三百首》是最行的宋词选本，编者朱孝臧，(1857－1931)，原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。 词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至，为来学周行之示也。上彊村民先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。 -
百花野史 已完结
作者:一笑主人 阅览:2153601
《百花野史》又称《百花魁》，初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本，藏本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《喜冤家》，故可据以作校。此部份文字，乃抄自《喜冤家》，连人名都没更动。比较其他改编自《喜冤家》的小说，此书改动最少，文字最接近。 话说上部言的是。了然和尚命徒弟梵空。带着五两银子。去接吴秀英前来作乐。这秀英接了银子。喜道。你回去拜上师父。我还有几官身。看一空儿。便去相会。不须再来相接。梵空回覆了然。了然喜。每盼望。过了两。有一个陈百户上京应袭。回来路经柳州。下了客店。闻得秀英之名。随着小使取了二两银子。送到秀英家。约她相见。鸨儿接了道。有客在此整东。一时不得身。晚上到贵寓便了。小使回去。不提。且说那秀英上轿。一路上想道。此去正往明通寺所过。不若先会了然。免他悬念。再到客店。亦不为迟。忙与轿夫说了。竟到了然房内。了然一见。面堆。引进静轩。着梵空打发轿夫。列下酒肴。 -
杨乃武与小白菜 已完结
作者:黄南丁氏 阅览:2090996
杨乃武与小白菜，是清末四大疑案之一。同治年间，杨乃武与葛毕氏被怀疑通杀夫，在刑求后认罪，身陷死牢，含冤莫雪。此案惊动朝廷，在数度更审后虽还予清白，然而两人受尽酷刑折磨的悲惨遭遇仍令人不胜唏嘘。 -
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华严经 已完结
作者:实叉难陀译 阅览:2085223
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 ？？？？？？？？？？Mahāvaipulya Buddhāvata？saka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。 -
万历十五年 已完结
作者:黄仁宇 阅览:2037954
《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会黄先生数十年人生经验与治学体会与一体，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头必备书，并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有文、法文、德文等版本。 -
周易注 已完结
作者:王弼 阅览:2033410
《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而传于世。 -
乾隆韵事 已完结
作者:高阳 阅览:2030647
康熙废立太子，几经波折，雍正以异常巧妙的手法，撰改遗诏，夺得皇位！大规模屠戮的异己使雍正背上了谋父、母、弑兄、屠弟的罪名！乾隆继位大赦天下，为父补过却发现自己并非太后亲生……高以大量历史典故勾勒出“康乾盛世”，多少引人注目的风韵事，政争波澜… -
孔子家语 已完结
作者:佚名 阅览:2023438
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。 -
董小宛 已完结
作者:高阳 阅览:2021898
董小宛（公元1624年—1651年），名白，字小宛，号青莲，江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为“秦淮八”。 1639年，董小宛结识复社名士冒辟疆，后嫁冒为妾。明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。 -
三舂争及初舂景 已完结
作者:高阳 阅览:2014027
由雍正崩逝、乾隆即位时的廷动写起，用轻快的演义笔法既勾勒了皇叔嬗变之惊心动魄，也铺叙了雍正年间败落的曹雪芹家族希图复兴的一段故事，发现了家族内处的芸芸众生相。行文结合了大量史实与人物典故，堪黎一部《红楼梦》式笔法的人间喜剧。 -
雍正皇帝 已完结
作者:二月河 阅览:2004956
二月河。本名凌解放。中国作家协会会员。汉族。1945年生于山西省昔县。高中毕业后入伍．由战士而及副指导员．1978年转业南市委．现任河南省作协副主席。40岁开始文学创作。致力于营建“帝王系列”。〈康熙大帝》问世后曾荣获河南省政府首届文学大奖。 -
老子·道德经 已完结
作者:李耳 阅览:1993668
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。 -
易经 已完结
作者:伏羲 阅览:1988489
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 -
三言二拍合集(珍藏本) 已完结
作者:冯梦龙 阅览:1980841
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。 -
赫逊河畔谈中国历史 已完结
作者:黄仁宇 阅览:1959979
这是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。《赫逊河畔谈中国历史》一书，列举了从秋战国到元顺帝北撤约2000年历史中的几十个重要人物，细致入微的分析了中国历史进程因果。以人物为中心，通过其人其事及在历史关键处的作为，探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析。作者治史，每每从常人不经意的细节处入手，挖掘出极富启发的新见，娓娓叙来，发人深省。《赫逊河畔谈中国历史》所包括的内容自先秦至元末。其重点则在用“大历史观”论述中国历史，及表彰中国历史有它的特，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟，亦深刻表现了作者的“大历史观”。 -
薛仁贵征东 已完结
作者:如莲居士 阅览:1938319
薛家将在中国历史上是与杨家将、呼家将、岳家将同为后世称颂的忠良世家。如莲居士编撰的《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》，各自成册，又互续接。小说读来，引人入胜。 -
圆觉经 已完结
作者:佛陀多罗译 阅览:1921105
《圆觉经》是2010年中华书局出版的图书，佛教大乘经典，一卷，唐·罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。全经一般分作序、正、通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入华严部。 -
诗经原文及翻译 已完结
作者:佚名 阅览:1900657
《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。本书主要包括了诗经原文,诗经翻译,诗经译文，诗经赏析等以供大家阅读 -
狐狸缘全传 已完结
作者:醉月山人 阅览:1869304
《狐狸缘全传》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘全传》这本书叙书生周信聪明儒雅，风飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕宾、李天王、哪吒、二郎神镇驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂动众仙，撮合二人为正式夫。小说具有浓郁民间彩，恍惚怪诞，绵旎，堪称白话志怪小说佳作。 -
官场现形记 已完结
作者:李伯元 阅览:1828179
《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表的作品，四大谴责小说之一。共60回，结构安排与《儒林外史》相仿，演述一人后即转入下一人，如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象，集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台，也有知县典吏、管带佐杂，他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落，构成一幅清末官僚的百丑图。 -
本经阴符七术 已完结
作者:鬼谷子 阅览:1810669
《本经符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经，历代对它的注解都不在少数。《本经符七术》、《持枢》、《中经》，道藏编著《鬼谷子》下卷，有人称为外篇。"本"，是本的意思；"本经"，主要讨论神修养。"符"，强调谋略的隐蔽与变化莫溯。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重于权谋策略及言谈辩论技巧；《本经符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养神。后四篇讨论如何将内在的神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 -
海上花列传 已完结
作者:韩邦庆 阅览:1789608
《海上花列传》是清末小说，作者韩邦庆。这部长篇小说的主要内容是写清末中国上海十里洋场中的院生活，涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。《海上花列传》是最著名的吴语小说，也是中国第一部方言小说。后世张玲曾将其翻译为国语，命名为《海上花》。 -
李娃 已完结
作者:高阳 阅览:1707376
五姓望族之一的荥郑徽，进京赶考。由于对长安名李娃的过分眷恋，最终榜上无名，而随后的好友之死、李娃的“背叛”使郑徽竟然沦落为街头乞丐……看着倒在雪地里、浑身散发着腥臭味的乞丐——郑徽，李娃在几乎昏厥的同时决定重新塑郑徽……在郑徽功成名就、赴任成都府录事参军时，李娃却飘然离去… -
黄河青山：黄仁宇回忆录 已完结
作者:黄仁宇 阅览:1688740
《黄河青山:黄仁宇回忆录》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历，到壮年时期在美国打工、求学、无所不包;本书又是一部眼光非凡的“大历史”，检讨中国近代革命，统摄几千年中国历史进程;黄仁宇传递给我们他胎于悠久文化的壮阔史观，即便他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》(YellowRiverandBlueMountains);分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”;书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。 -
中国历代大儒 已完结
作者:舒大刚 阅览:1680155
儒学是中国文化的主体，儒家文化基本上成了中国文化的代名词。本书是中国历代大儒评传，读者于此可见历代大儒的生平业绩、生活风采和学术特，也可略知中国儒学发生、发展及其演变的历史。 -
共和国秘使 已完结
作者:权延赤 阅览:1680028
1953年，西哈努克国王为他的国家争取到独立之后，即逊位担任首相。此后两次辞职，两次重任首相……他的行为，不令人想起束埔寨历史上那位”伟大的禅位王”吉·哲塔四世。在公元17世纪末，吉·哲塔四世曾三番四次让位，自己出家为僧。可是国家受到入侵，民族遇到危机时。 -
龙困与微行 已完结
作者:权延赤 阅览:1650716
这所院子不能随意散步。那一幢幢设了岗的灰小楼惹我生出许多怀。三十七年前，中共中央第八次全国代表大会召开时，这里曾经住过许多世界著名的共产领袖人物。率苏共代表团前来参加大会的是米高扬。他说，留给他印象最深的是兼有“牛一样结实的身躯和令人敬畏的面孔”的彭德怀元帅。“米高扬同志，”彭德怀像尊铁塔，近在咫尺地墩实在这位苏共代表团团长面前，以传统的中国农民的纯朴，不拐弯不打结地当面诘问：“为什么斯大林生前你们都喊他天才、英明、万岁，可他死后你们又骂他漆黑一团？” -
二刻拍案惊奇 已完结
作者:凌濛初 阅览:1629268
《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姐魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。