烽烟尽处
已完结
作者:酒徒 入库:2020/5/24
所有发生在过去的事情，无论是非对错，都已经成为历史，无法改变，也不能改变。所有生活在过去的人，无论贤愚不肖，都已经成为逝者，不必涂抹，也无法涂抹。历史只是过去留下来的记录，无论后人喜与否，都将存在。正如白垩纪的化石，经历数十万年光变换，依旧鲜活如生。谨以本书献给那些曾经为了中华民族不被奴役而战斗过的人，无分信仰。所有发生在过去的事情，无论是非对错，都已经成为历史，无法改变，也不能改变。所有生活在过去的人，无论贤愚不肖，都已经成…
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识时务的阴谋家——刘邦 已完结
作者:雾满拦江 入库:2020/6/7
史书中的刘邦，并非是失真的，却是局部的。通过司马迁的笔，后人得到了两个生动而典型的艺术形象：神威武勇的项羽、猥琐龌龊的刘邦，这两个冰火两极的对垒，尽管读史者疑窦重重，却始终难以摆。本书尝试对刘邦的思维进行全景扫描，讲述他从一芥草民步入天子殿堂的人生轨迹，还原其人的复杂。四十八岁厚积薄发，于世中拔得头筹，刘邦的成功，更多在于他对时局的把握，以及他的敢做敢言。成伟业者，多是有大气魄、大怀者，也是自大狂、被迫害狂与多疑症患者。 -
光绪皇帝 已完结
作者:二月河 入库:2017/9/29
午后，鬼热的天气，狗都热得躲在荫凉里伸长舌头直。整个醇郡王府在这闷热的午后静悄悄的，见不到一个人影，也听不到半点声响。西院一间偏房内，一对男女，顾不上这盛夏的炎热，赤身体地拥抱一起，忘情地扭动着身躯，因久别而抑心头的情火燃烧着。就在他们到了“相看两不见，唯有敬亭山”的崇高境界时，却被别人看见了。一个女佣来此房取东西，刚一推开门，见到上的那场面，羞得头一低，转身就跑，一头撞在一个太监的怀里。这太监一向好多管闲事，一见这女佣羞得绯红的脸，就知道房内有戏，推门一看，果不出所料。 -
爝火五羊城 已完结
作者:二月河 入库:2017/9/29
老道光正月驾崩，新皇“四爷”奕詝柩前即位已经十一个月，年号仍旧是“道光”。新年号礼部已经拟出，按新皇制命，天下要为宴驾的道光皇帝守丧三年，但腊月一过，元旦奕詝要登太和殿接受文武百官朝贺，除旧布新改元“咸丰”。这是“丧事中之喜庆”，该怎么料理？《礼记》之中无载。但贺生不吊死，巴结活皇帝是千古不易之理。因此，皇家照历来旧制，除掉中红灯，百官摘掉大帽高顶上红缨，旨令不筵歌舞不看戏，还算追念“先帝”余泽遗恩。至于老百姓，除了不挂大红灯笼，几乎无甚忌。北方尚有官府止演戏，自直隶而河南、湖南、两广，离着北京越远，“过年”气氛越浓；“守丧”云云，自然愈来愈是敷衍。待到广州，几乎连个“丧”影儿也难寻到了。 -
乾隆皇帝 已完结
作者:二月河 入库:2017/9/29
描写的是，雍正死于非命，时年二十五岁的乾隆继位。他怀大志，要做超迈千古之帝，一心开创大清盛世。他坚持推行“以宽为政”的施政方略，革除前朝苛政。重视直臣能吏，简拔新秀，整顿吏治，对贪官污吏严加惩处。他励图治，蠲免赋税，使民休养生息，并不断微服私访，体察民情，派能吏赈灾济民，杜源。先后进军大小金川、西域和台湾，平息叛。让纪陶主修《四库全书》，以收束笼络天下士子之心。乾朝逐步走向生业滋繁的隆盛之世。但与此同时，地士兼并矛盾愈演愈烈，官场贪贿荒糜烂不堪，且边患不已，危机四伏，树大中空，加上晚年乾隆好大喜功，多有失政，又任用和珅等佞臣，黜退贤良，国势逐渐江河下。→二月河作品全集 -
康熙大帝 已完结
作者:二月河 入库:2017/9/29
小说着笔于神州大地的风云际会，聚焦于谋反、叛逆和维护社会安定、国家统一的生死搏击。既有金戈铁马的血腥场面，也有诗引令的清雅镜头。大将军为国效命，义无反顾，令人豪情万丈；弱书生藏韬略，斗智斗勇，不逊雄兵百万。而痴情女千里相随，自刎殉情，则让人涕泪俱下，嘘唏不已。除康熙外，吴三桂、周培公、伍次友、李云娘、吴应熊、杨起隆、小子等人物，都给人留下深刻印象。作品结构紧凑，故事异彩纷呈，情节环环相扣，读之罢不能。 -
放宽历史的视界 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
《放宽历史的视界》本书包括：从《三言》看晚明商人、明《太宗实录》中的年终统计、明代史和其他因素给我们的新认识、我对“资本主义”的认识、中国历史与西洋文化的汇合等内容。本书是黄仁宇先生七十年代以来的多篇论述加上两篇新稿，重新编印发行的增订版。作者以其一贯提倡的大历史观点，用长时间、远距离、宽视角的条件重新检讨历史，使得过去许多看似不合理的事迹，获得前因后果连贯的合理。作者用简洁的语言、独特的历史观察人所未察，独具慧眼，发人深省。 -
黄河青山：黄仁宇回忆录 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
《黄河青山:黄仁宇回忆录》是规模宏大的回忆录，从作者早年的从军经历，到壮年时期在美国打工、求学、无所不包;本书又是一部眼光非凡的“大历史”，检讨中国近代革命，统摄几千年中国历史进程;黄仁宇传递给我们他胎于悠久文化的壮阔史观，即便他对此文化不无批评之处。他的文字浅显明白，就算毫无背景的人也读得懂。也许正因为这样，美国大文豪厄卜代克才形容他的文笔仿佛具备卡夫卡的梦幻特质。黄仁宇的回忆录共有36万字篇幅，自述生平经历与学术研究经验，并具小说叙述的技巧。全书定名为《黄河青山》(YellowRiverandBlueMountains);分为两大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代价”;书前并有多幅珍贵的个人及历史照片。 -
中国大历史 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 -
资本主义与二十一世纪 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
作者以其“大历史”的宏观视野，涉足欧美等国的近代历史，为我们讲解世界现代化发展的历史路径。全书以意大利、荷兰、英国、美国、本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心，研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式，及其在各国不同的民族特和文化背景之中的演化过程。书中侧重分析资本主义的技术格，将资本主义综合为一种组织和一种运动。本书是黄仁宇的代表作之一，其旨在在20世纪末期对资本主义作了一个概略的回顾与前瞻。本书着重叙述了西方资本主义的发生发展过程，但却是以其作为中国社会发展的参照系来思考这些问题的，本书的最终目的在于探讨中国社会的质，及其今后的发展方向。从中，我们不仅可以领略作者“大”历史观的宽阔视野，也可以体会到作者作为海外华人对祖国的款款深情。 -
赫逊河畔谈中国历史 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
这是一部有关中国自先秦至元末历史的漫笔集。《赫逊河畔谈中国历史》一书，列举了从秋战国到元顺帝北撤约2000年历史中的几十个重要人物，细致入微的分析了中国历史进程因果。以人物为中心，通过其人其事及在历史关键处的作为，探究中国历史和文化的特点，并以今天的立场加以分析。作者治史，每每从常人不经意的细节处入手，挖掘出极富启发的新见，娓娓叙来，发人深省。《赫逊河畔谈中国历史》所包括的内容自先秦至元末。其重点则在用“大历史观”论述中国历史，及表彰中国历史有它的特，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟，亦深刻表现了作者的“大历史观”。 -
万历十五年 已完结
作者:黄仁宇 入库:2017/9/29
《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会黄先生数十年人生经验与治学体会与一体，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。本书英文本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名；中文本问世后，获得如好评，成为众多作家、学者、企业家、高校师生的案头必备书，并入选《新周刊》和《书城》“改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。另有文、法文、德文等版本。 -
诗经原文及翻译 已完结
作者:佚名 入库:2017/9/8
《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。本书主要包括了诗经原文,诗经翻译,诗经译文，诗经赏析等以供大家阅读 -
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本经阴符七术 已完结
作者:鬼谷子 入库:2017/9/8
《本经符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经，历代对它的注解都不在少数。《本经符七术》、《持枢》、《中经》，道藏编著《鬼谷子》下卷，有人称为外篇。"本"，是本的意思；"本经"，主要讨论神修养。"符"，强调谋略的隐蔽与变化莫溯。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重于权谋策略及言谈辩论技巧；《本经符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养神。后四篇讨论如何将内在的神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。 -
冲虚经 已完结
作者:列子 入库:2017/9/8
《冲虚经》属于道家的一部经典著作。相传为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老庄，追求了一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对神自由的心驰神往，而它宏阔的神野、当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。 该书又名《列子》，是仅次于《庄子》的又一道家名著，文章多采用寓言，说理生动有趣而且透彻，是诠释《老子》的上佳作品。 -
中国历代大儒 已完结
作者:舒大刚 入库:2017/9/8
儒学是中国文化的主体，儒家文化基本上成了中国文化的代名词。本书是中国历代大儒评传，读者于此可见历代大儒的生平业绩、生活风采和学术特，也可略知中国儒学发生、发展及其演变的历史。 -
孟子注疏 已完结
作者:赵岐注，孙奭 入库:2017/9/8
《孟子注疏》，汉·赵岐注，宋·孙奭疏。在中国经学历史上，许多经学大家都曾为《孟子》做注，而赵岐作注，孙奭作疏和儒学大师朱熹的注最为后人所重。。《孟子注疏》,全书共分十四卷，每卷分上下两部分。正文部分是战国时代孟子论著，在孟子论著的章节之下又附以后人作的注（释经为注）与疏（兼释经与注者为疏。义疏、疏义和正义皆是疏之别名 -
舂秋公羊传注疏 已完结
作者:何休,徐彦 入库:2017/9/8
东汉何休注（《秋公羊解诂》），唐代徐彦疏。二十八卷。何休研究今文诸经，为《秋公羊传》制定义例，使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。是今文经学派的代表著作。收入《十三经注疏》。 -
尔雅注疏 已完结
作者:郭璞注，邢昺 入库:2017/9/8
《尔雅注疏》晋郭璞注，宋邢昺疏。璞字景纯，河东闻喜人。官至宏农太守。事迹具《晋书》本传。昺有《孝经疏》，已著录。案《大戴礼·孔子三朝记》称“孔子教鲁哀公学《尔雅》，则《尔雅》之来远矣，然不云《尔雅》为谁作。 -
孝经注疏 已完结
作者:玄宗、邢昺 入库:2017/9/8
《孝经注疏()(繁体竖排版)》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典 -
孟子 已完结
作者:孟子 入库:2017/9/8
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其再传弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为善论，提出“兼”、“非攻”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，窦八天当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。 -
舂秋左传 已完结
作者:左丘明 入库:2017/9/8
《秋左传》又名《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《秋》。叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。 -
舂秋谷梁传 已完结
作者:范宁 入库:2017/9/8
《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。《谷梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《秋谷梁传集解》，唐朝杨士勋作《秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。 《谷梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。 -
舂秋公羊传 已完结
作者:公羊高 入库:2017/9/8
《公羊传》亦称《秋公羊传》、《公羊秋》，是专门解释《秋》的一部典籍，其起讫年代与《秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《秋》的三大家之一。 -
论语注疏 已完结
作者:何晏注，邢昺 入库:2017/9/8
论语注疏，又称论语正义，又称论语注疏解经，魏何晏注，宋邢昺疏，二十卷。案何注皇疏皆以道家思想解论语，又於名物制度无所考订，颇为学人所不。北宋时遂由朝廷於咸平二年（公元九九九年）命邢昺等人改作新疏。邢昺删除皇疏之文，而归向儒学本来之义理，又加名物制度之疏解，远胜皇疏。其後此书成为论语之标准注疏。此书原依何注分为十卷，後析为二十卷，则是依论语篇数。传本甚多。《论语注疏》是十三经注疏中的一种。在朱熹《四书》行以前，《论语》和《孝经》是人们初入学的读物。《论语注疏》收了北宋以前人的注释，如何晏等人《集解》所引诸家注解，因此这本书是几个时代注家们的共同成果，保存了不少古注。 -
论语集注 已完结
作者:朱熹 入库:2017/9/8
孔子和孟子是中国古代伟大的思想家，由他们所创立的儒家学说，对中国传统文化的形成和发展，起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书，系孔子、孟子的言论辑录，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒学大师朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》篇独立出来，与《论语》、《孟子》合称《四书》。而由他著述的《四书章句集注》，备受推崇，数百年中被定为科举考试的必备教材，成为对所世有深远影响的儒家经典。为学习研究祖国的优秀传统文化，我社组织专人以原山东海湖阁藏明版朱墨套印本为底本，参校元至正二十二年武林沿德堂刻本、清阮元刻《十三经注疏》本、清同治十一年山东书局刻本等，对《四书章句集注》校点整理，排印出版。全书简体字横排。经文部分，依照原书先后次序按章节排开。本书是朱熹所作的论语集注，为四书集注中的一个组成部分，其中所包含的主要内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十。 -
周易注 已完结
作者:王弼 入库:2017/9/8
《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而传于世。 -
诗经 已完结
作者:必学课 入库:2017/9/8
《诗经》是中国最早的诗歌总集。诗的源头叫歌谣。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。(正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里)。汉朝亨、苌曾注释《诗经》，因此又称《诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉域。诗同乐不能分。 -
舂秋左传正义 已完结
作者:孔颖达 入库:2017/9/8
《秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体史书，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为秋末年的左丘明为解释孔子的《秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。秋时期，各诸侯国有史官记录以本国为主的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘明便是一位盲史官。后人据左丘明的讲史记录和其他史官留下的各种材料整理成《左传》。记事起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁悼公十四年（公元前454年），比《秋》记事时间延长了许多。是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言必读的典籍。