第一百七十四章卸岭力士
当他从隔壁村担水回来经过那河边候时的,突然一声尖厉声音传入了耳朵,原来是一只蟋蟀的叫声,本来蟋蟀叫声是叫儿会一停儿会一,要是有人经过候时的那正常的蟋蟀都会停止叫声它不是一般的叫,叫声长鸣不止,只有一个调。
他爸道:“当时觉得有点迷糊,脚步也慢下来了,越来越不对劲,我意识里感觉不对肯定是遇到鬼蟋蟀了,也就是鬼变的蟋蟀,用声音来
惑人,最终让人昏厥,从而加害于,大多是鬼上身,轻者大病一场,重者过不了两个月就暴病而死,我放下水桶咬破小指向响声处甩出血水,又在脑门上画了血符,这才没有听到声音,我才赶快担水回来。”
有了他爸爸的经验,所以他已经有了心理准备,昨天他留在学校里一次,可是昨晚的经历让他害怕了一个整晚,直到明了天他才好点。
昨晚,他在学校的后操场,听到了好多蟋蟀在叫,他感觉那晚这蟋蟀还特别多,走一段又有好多在叫,但他一到跟前就不叫了,可是没走多远我听到面前有一只蟋蟀叫得特别响,就是那种一叫就不停的长鸣,他当时脑子翁的一声,心脏狂跳不止。
他虚汗都吓出来了,他猛的往前冲,可是感觉没有力,脚太软了,那蟋蟀好像一直跟着他,虽然知道自己将要遇到的情况,可是他心里还是很害怕的,但为了姥爷,他还是来了,可真遇到了鬼蟋蟀,他才现他的意志力并不像他想象的那么坚强。
声音越叫越大,他当时浑身酸软,渐渐感觉有点意识模糊了,但他的潜意识还是清醒的,他想可能遇鬼蟋蟀了,最后狂叫了一声,使出所有的力气,向最近的有光线的地方冲去,刚刚冲到附近,那鬼蟋蟀音声的嘎然而止,没有尾音,真是令人
骨悚然。他当时停下,往脑门上擦了一把汗,才心神未定的骑车回家去。
回去他也没跟家里人说,他既然确定了真有鬼蟋蟀,那就一定能捉到,他对这一点还是有信心的,他的信心来自家传的那边古老秘本,那是他爷爷传给他的,他们家祖传盗墓,传说现在盗墓用的洛
铲,还是他的一个长辈明的。
在洛
邙山马坡村,有个人姓李,从小就以盗墓为生,在民国十二年,有一天,他到十几里外的一个县去赶集,有个来自偃师县马沟村的人
人正在搭棚子,准备卖煎包子.双方见面打个招呼,他见这人用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖起的小坑,以便放入棚柱,这人用此铲往下一走.担上来时带出不少土,一下子触了他的灵感,这家伙比铁锨省事,特别是能带上原土,能判断地下不同地层的情况,于是找了张纸,贴着铲画出了一张原大图样,回家后找人按图打造,一试果然得心应手,效果不错,于是得到了推广.
等吃了晚饭,李石头准备了一把洛
铲,这个是用来挖鬼蟋蟀的
的,现在一般的洛
铲已经被淘汰,用的铲子是在洛
铲的基础上改造的,分重铲和提铲,也叫泥铲。由于洛
铲铲头后部接的木杆太长…目标太大,所以弃置不用,改用螺纹钢管,半米上下,可层层相套,随意延长。平时看地形候时的,就拆开,背在双肩挎包里。同样的,挖的墓不同,盗墓工具也不同。
要想一夜之间盗掘完成,必须使用特殊方法。是其尤汉墓、西周墓历史久远,标志难寻,先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位,也就是确定年代。
然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。盗墓贼盗墓的目标
非常强,比如,进入墓室会直接挖向棺材的位置…然后在“左肩右脚”找东西,然后到耳室也就是东仓西库搜罗,至于其它位置,则看时间长短而定,时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”比如“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑,近代为“圆”型坑,这就是所谓的“古方近园"。
李石头从小就经过专门训练,对使用洛
铲还是很在行的,等一切准备好,李石头把自己家的传家宝拿出来,这是一块黑色的石头,传说带上他,一切幻想都不受影响,今晚他要是佩戴了,也许就已经抓住鬼蟋蟀了。
李石头之所以有这些东西,是因为他一爷爷是传承在一个叫卸岭力士的组织“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓候时的挖坟掘墓,找不着墓候时的,领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢掘。
卸岭门据说创始人得仙人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷,曾挖掘过多位汉皇墓葬。
此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,
收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的
派,对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。
元蒙时期,因敌视元蒙政权,被大肆迫害,于是展开全面报复,以破坏成吉思汗陵的风水,败坏元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵,恢复汉人江山。也因此和蒙人结下世仇,蒙古占据天下时,曾出金鹰令,召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。
据说直到今
,这一只刺客集团的后人依然遵循祖训,追杀卸岭门门人。也正因为如此,卸岭力士最为隐秘自己身份,非本门之人虽夫子
儿也不会告知自己的身份。卸岭门门人后来淡出中原,曾经多活动于苗疆外蒙西北一带,近代中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹。
卸岭力士多是极端的民族主义者,对华夏一族的传承很是重视,虽然活动范围不在中原,但传人只在汉人内寻找,对可能危害到汉人中原政权的国家,无所不用其极。
擅传统武功,行迹类于侠客。轻视现代科技产品武器,但对近代科学理论颇有研究,致力于将风水阵法等理论与科学理论结合起来,并偶尔制作
气测量仪,针对僵尸的干扰波生器等产品。
丘将军到了后汉才有,又名丘天官或者丘灵官,其实丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无
忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。
与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊
,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害,
亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓掘队中现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。
真正的大行家对洛
铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。
卸岭派长期被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规,比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等,李石头他们家就是从南洋回来的,原来他们家族的聚集地在南洋。
其实李石头从出生开始,就受到了诅咒,只有用黄鼠狼的耳朵才能破除他受到的组织,虽然他好了,但是他的姥爷又被诅咒了,他从家传的古籍中了解到,只有用鬼蟋蟀来化解侵入他姥爷的诅咒之力,才能彻底断绝他姥爷身上的诅咒。
李石头虽然从小就受到折磨,但是在他爷爷的帮助下,他却练就了一身铜皮铁骨,力气更是不用说,力大无穷说的就是他,是不要他有这一身蛮劲,昨天晚上他也不能逃脱鬼蟋蟀的幻境。
今天李石头之所以做了这么大的准备,是经过他深思
虑的,昨天他去的那个地方,从来就没有显示在世人面前,虽然他在这个学校上了快四年学,但昨天晚上他到的那个地方,他却从来没见过。
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