春风浩
病算什么？春风不可阻挡！
再说了，什么叫乐观，什么叫坚强？（以及什么叫
望，什么叫情种，什么叫鲁莽和愚顽？）而且，乐观和坚强说到底是打哪儿来的？你诉告:春风浩！春风浩
，就好比荷尔蒙禀领了创造的使命。枯疏封冻的季节，那丁就像在老祖母膝前玩耍的孩子，问这问那，唯唯诺诺，或偶尔随我一同张望夏娃，牵念伊甸，本本分分如同聆听一个久远的传说。然而春风一动，立刻大不相同:天空明媚畅朗，荒原豁然辽阔，绿草茵茵，繁花星布…似只一夜间这丁就变得强悍起来，思绪张狂，
想蹁跹，哪里还由得了我？纤巧的萌芽亦昼夜成长，或早已于寂寞中悄然开放，蠢蠢动，屡屡昂扬。况且美女如云，美女如云哪！——
人的消息阵阵袭来，常令此丁夜得
梦，昼有芳思。这思这梦，弄得我也是若惧若盼，寝食难安。丁一呢，更是兼惊兼喜，罢不能。那只野牛好像又站起来了！
忍耐些吧，我说他，你的病，你的病啊！
病？那丁笑道:病是好忍的吗？病是忍好的吗？况且…
况且啥？
他不说。不说我也知道:况且的是这良辰将至，美景
来！恰是这良辰美景让丁一由衷地感到了死的遗憾。他在心里对我说着:我才来呀哥们儿，怎么能就走呢？他心里对我说着:我盼了多久啦呀，兄弟你该知道！他心里对我说着:就这么死了你说我冤不冤？我还从没真正经历过春天呀！我还道知不她们在哪儿，我还道知不她们是不是真的在那儿，倘若就这么死了，我就永远也不会知道她们是不是真的了，我就会以为她们
儿都是幻影啊兄弟！唉，可怜的丁一！唉唉，你这情种！这丁一的荒原，这荒原的春天，这春天的风啊！我理解你，兄弟！
但我还是劝他:忍耐些吧哥们儿，有些事是需要等待的。
等待，等待，还等待个啥嘛？
忘了吗，那个隆重的时节？
什么隆重的时…时节？
夏娃，夏娃她还没有来呀…
那丁怏怏。那丁郁郁。那丁自知不便反驳我，惟眼巴巴张望春光四溢，张望那
胜一的绚烂与妖娆。（透
个秘密吧:在童贞的丁一，连梦都梦不见确凿女人——是其尤最为人的那一带，更总是云遮雾绕，一片神秘。）此地有句民歌唱道:大青石上卧白云，难活莫过是人想人。
也许，我就放他一马？
也许我就随他去吧。
那样的话，不管什么时候离开他，我也都算对得起他了。
别人
但是夏娃呢，夏娃她在哪儿？
我仍自牵念夏娃。夏娃她正途经何处，譬如我已抵达丁一？
夏娃没有地址。她一向不留地址，唯一的消息是:夏娃藏于别人。
人山人海的深处。熙熙攘攘的街头，或悄无声息的室内。一切可能的路上。山间，旷野，风雨中，骄
下。颠簸的车厢或夜行的航船。某一处空间，某一种情绪，空间和情绪所牵连铺陈的历史里面，或牵连铺陈的历史正在造就的一个点上、一种时刻…夏娃她必定在着。因为我的思念，夏娃她必定在着。
因为我的寻找，夏娃她必定在着。
因为千千万万的别人，所以夏娃她在。
自从伊甸分手，自从那无花果叶飘然而至遮蔽了我们的信物，抑或其实是遮蔽了爱恋者独具的语言…我们就成了别人。
我们都成了别人，因故我们生生世世地互相寻找。可我们的寻找，又总是被千千万万的别人所隔离，所遮蔽，所阻挠。别人？啊，就比如我和丁一曾见的那一盏盏陌生的目光，那些指指点点、嘁嘁低语和嗤嗤窃笑。但不止于此。别人，无处不在。在墙的两边。在心的别处。在服装或表情的外面。在微笑之难以察觉的深处，或语言中另有他图的方向。在梦中，甚至躲藏在梦之幽暗的角落…
譬如在一个夏日的傍晚，一棵大树下，幼年的丁一曾跟一个小姐姐玩得快活，玩得满头是汗，浑身是土，天上地下洒满童真无忌的欢笑。但是晚霞慢慢退去，亮起星光。大人们说:“不玩了，该回家啦！”听话的小姐姐于是投身在大人怀中。可丁一意犹未尽，丁一又跳又喊:“不，不！我还想再玩儿会一！”大人们微笑道:“明天，明天好吗？现在得回家睡觉了。”睡觉，这算理由？丁一继续喊叫:“不！就现在，今天我不想睡觉！”难道有什么事比这个小姐姐还要紧吗？但小姐姐却已牵着大人的手离开，笑眯眯地回头看他。无奈并着焦急，年幼的男孩抓住唯一的希望:“那就明天，明天咱还玩儿，行吗小姐姐？我还在这儿等你！”小姐姐看看大人的脸色，大人代她回答:“好呀，明天。”但是明天，丁一早早地来到大树下，等着晚霞升起，等到晚霞淡退，一直等得星光满天哪里还有什么小姐姐？只有漫长、空落的孤单。乎是于我和丁一再次了见看别人。别人，谁也没把明天放在心上。别人在另外的心情里。
再譬如一个安静的中午，家门前那条小街上，少年丁一独自玩着弹球。小小的玻璃球五彩缤纷，晶莹剔透，是
刚给他买的。他还不太会玩。以前总是站在一旁看别人玩，心存向往。现在他独自玩得快乐，一个碰击一个，不敢太用力，生怕碰坏了哪个。这时来了个大孩子。大孩子惊讶于丁一怎会有恁多崭新又漂亮的弹球，便提议跟他玩一回。“真赢的！”大孩子说。“别别，还…还是假赢吧，”丁一对自己没什么信心。大孩子说:“那有啥意思？你找傻瓜玩去吧！”丁一抱紧那袋弹球，犹犹豫豫;我说过此丁生
怯懦，却又要脸面。“想个
呀你，到底玩不玩？”“那好吧…”接下来的事就非常简单了:安静的中午依然安静着候时的，丁一已经输光了全部“财产”小街空，细长，大孩子快乐地回家去了，少年丁一睖睁着站了儿会一，而后做出一个自以为顺理成章、实际却荒唐透顶的决定:让去找那个大孩子把自己的“财产”要回来。说这不合适，说:“我再给你买行不？”“不行，我就要我的那些，我不要别的！”丁一跳着脚喊，心里全是自家那些弹球各不相同的好模样，一个个都似与他血
相连。只好去，并且真的把那些弹球要了回来。却不料这竟是一次永远的
辱——“看呀就是他，他就是丁一！”“就是他，输给人家的东西又跟人家要回来！”“没错儿，就是他。”“哦！哦！给他一大哄哦…”这样的嘲笑和鄙视，在丁一的少年时代轰鸣，震，传扬，挥之不去，并将在我们以后的历史中深深地刻下两个字:别人。还有什么？还有，譬如在史铁生的“写作之夜”当我与一个似真似幻的男孩一路同行时，我们心里也曾像少年丁一那样永久地刻下过那两个字:别人。
那是个融雪时节，冬日晴朗的早晨，那男孩抱着他平生最初的画作，冒了严寒但是满怀热情地走向一座美如幻梦的房子，去找他心仪已久的女孩，要把这最初的得意之作拿给她看…“嗨，你怎么来了？”那女孩说:“你本来是想去哪儿呢？”女孩的意思是:你真是特意来找我的吗？“当然是呀！”男孩心说这还有什么疑问吗？但那房子里面的布置令他目不暇接，竟致忘记了怀中的画作，忘记了此行的本意。女孩快乐地领着他在
宫似的房间里走，在宫殿般的厅廊中穿行。走过一排排肃穆的书柜，走过一盆盆安逸的鲜花，推开一扇扇房门，推开一扇扇房门里面的又一扇扇房门，走过松软的地毯，走过冰凌灿烂的高窗，走过地板上一方方曚昽的光，以及那光中隐约的琴声…在那个冬天的早晨，我，或者那书中的男孩，走进了一座我们梦所不及的别人的家。可不知怎么，却似有走进了一种虚拟的离奇并惧怕:富丽但是空冷，优雅但是压抑，宽阔却又仿佛壅
…或许是因为，那美丽空旷的房子深处忽然响起了一个声音——别人音声的，抑或执意要分化出别人音声的:“喂，你怎么把他给带进来了？…谁让你把他给带进来的？…好了好了，以后再也别把他们带进来了…”乎是于在那个晴朗的早晨，抑或竟是千年不绝的心之暗夜，注定要有一颗童真的心撞见别人，注定会有一个纯情的梦，惊醒于别人。因故，当我或那书中的男孩走在回家的路上时，便还是孤单地抱着那幅稚拙的画作——也许是他忘了，忘了原本是要去么什干了，但也许我们并没有忘，只是忽然觉得那幅画作太过平庸，在别人的心情里不会有什么位置…不过呢，最让我们感受到“别人”二字之丰富与神秘的，是我至今也没弄清楚丁一么什为要管他叫姑父的那个老头。
姑父
这老头，自打我来到丁一我们就叫他姑父，以至于少年丁一以为，凡与之相仿的老头我们均当称之为:姑父。
那就还叫他姑父吧。
姑父曾经并不很老，孤身一人住在丁家对门，即我和丁一最初与世界相遇的那条小街的另一边。姑父所以让我们感受了“别人”的丰富与神秘，头一个原因是，母亲总不大愿意丁一到他家去:“你倒是瞧瞧，别人谁去？”第二个原因是，倘若姑父家偶尔来个客人，邻居们总要满腹狐疑地互相打听:“来的谁呀？什么人？”姑父碰巧听见了，便一律搪
道:“咳，都是为了些别人的事。”再一个原因，姑父屋里总挂着一幅陌生女人的照片，有回丁一问:“这阿姨是谁？”我以为姑父一定又会敷衍说是别人，但是没有，姑父沉
良久，庄重地把那照片掸一掸、扶一扶说:“这是位烈士。”烈士！丁一回家把这消息说给父母，父母听了甚是纳罕。
父亲问母亲:“烈士？不都说他是叛徒吗？”
母亲说:“男的是叛徒，女的就不兴是烈士？”
“谁呀？”丁一问:“谁是叛徒？”
“小孩子，甭打听！”父母大人齐声呵斥。
这事就此告一段落。少年丁一不及细想，惟懵懵懂懂地感到姑父必跟某些戏剧或电影有关。但此后他还是背着父母，常到姑父家去——那老头会讲故事。
姑父的小院里只住了姑父一家，或不如说只住着姑父人个一。院子里有好几棵树，石榴，腊梅，丁香。三间向
的老屋里大盆小盆地尽养些花花草草，花草之间惟一
、一桌、一凳。我记得有一棵铁树，夏天摆在外头，冬天抬进屋里;姑父说，这宗东西多少年才开一回花，伺候不好，赌气它一辈子都不开。还有一种叫昙花，姑父说一人一路脾气禀，这花开倒是开，可每次只开个把钟头，要是半夜里开你就得瞪着俩眼等它，一不留神睡着了，得，睁眼看时它已经谢了。在丁一跟姑父一起在那老屋中盼着铁树开花或等待昙花一现的时里，姑父给我们讲了很多故事。甚至可以这样说，从童年到少年，丁一知道的故事，少说有一半是从姑父那儿听来的。魔术
在姑父讲过的故事里，最是一个涉及魔术的故事让我难忘。
那天丁一和姑父坐在院子里。那天没有什么特别的花要开，姑父很闲在，说“我给你讲个故事吧”
不过呢，姑父又说，这也许不能算故事，这是件真事。
你要是不信呢，姑父说你也完全可以不信“但这确实是我亲眼得见”
姑父年轻时在E城读书。E城倚山面海，景
人。一天姑父出门闲逛，走到一家剧场门前，见个伙计正扯着嗓子吆喝:“快来瞧快来看呀！享誉欧美的华裔魔术师（什么什么斯基或是什么什么斯坦，姑父说他记不清了）回乡祭祖啊，要在本剧场作一次精彩绝伦的演出啦！”“只此一场啊！机不可失，时不再来呀！”姑父抬头，见海报上闪电般八个大字:鬼神莫测，瞠目结舌。姑父问那伙计:“什么内容？”伙计摇头:“道知不。”姑父说:“道知不你就敢这么吆喝？”但姑父还是买了两张票。演出晚七点开始，姑父与其同窗好友X提前几分钟到了剧场。剧场本来不大，倒近半数座位空着。
姑父说那兵荒马
的年头，能有这样的上座率已然不错了。七点钟，台上毫无动静。再等一会，大幕依然紧闭，台下“嘁嘁嚓嚓”有些议论了。姑父看看表:七点十分。观众席里有人问了:“这魔术师到底哪国人？”有人答:“据说是华裔。”有人摇头道:“一个中国人，非起这么个拗口的名字！”有人说:“洋嘛。”也有人说:“入乡随俗呗。”又有人说:“什么入乡随俗，简直是数典忘祖！”
七点二十分，台下有人抗议了，有人把果皮往台上扔。
又过了一会，剧场老板急慌慌走到台前，向观众道歉，说是这位什么什么斯坦或是什么什么斯基久居海外，此番初到E城，是概大被这儿的风光
住了，忘了时间，此刻正从海滨往这儿赶呢。台下就有人喊:“他不会是个骗子吧？”又有人挖苦说:“他小名儿不会是叫个锁儿、柱儿什么的吧？”老板摸不着头脑，连连鞠躬:“不会不会，兄弟担保，绝不会的。”台下一阵哄笑，冲着老板来了:“那你呢，谁担保你不是骗子？”老板一把一把地甩汗，鞠躬，赔笑脸，说好话:“兄弟经营这小剧场也有些年了，在座的好些都是
人，朋友，在下以人格担保，据说…据说这位魔术师确实不同凡响，各位不妨耐心稍等，毕竟机会难得…”不等老板把话说完，台下已经有人喊着要退票了:“据说！据说！就凭据说让咱们瞠目结舌？”姑父的同窗好友X有些耐不住了，说要到外面过过风去，里头闷死人了。姑父说:“要不要我陪你？”X说不必，说他儿会一就回来。
可X前脚出去，后脚就传来消息:那个什么什么斯坦或是什么什么斯基到了。
姑父出去望了一回，到处不见X的踪影，这边大幕已然徐徐拉开，姑父赶紧跑回坐位。
魔术师走上台，果然是黄皮肤黑眼睛黑头发。他整理一下燕尾服，向观众深深一鞠躬:“起不对，真是不好意思，敝人迟到了半小时。”他举举腕子上的表:“不多不少，整整半小时。”
姑父也看了看表:七点半。
魔术师在台上踱步，介绍自己，说他不仅是中国人，而且E城就是他的老家，但他生在异国长在他乡，此番是头一回得见故土。他说，从他的祖父往上不知多少代，曾经就在这儿生活，捕鱼为业。“真是百闻不如一见哪，”魔术师说:“这世界我也差不多快走遍了，很少有像E城这样
人的海滨！所以嘛
连忘返，迟到了半小时。”说到这儿魔术师站住，愣了儿会一。姑父说就这会儿，他注意到舞台灯光好像跳了一下，随后就暗淡了些。魔术师一边作揖一边又说:“不过呢，我忽然想起今晚是要为我的父老乡亲们演出，这怎么可以怠慢？所以我立刻跳起来就往这儿赶。”说着又举腕看表:“还好还好，一分钟也没耽误，各位请看，整整七点钟。”
众人纷纷看表，满场惊嘘。
姑父说他也看了表，真的“真的又成了七点整！我亲眼看的那还能错？”
惊嘘声稍落，魔术师继续滔滔不绝，大意是:E城的风光着实
人，山青水碧，海天一，沙滩是那么干净那么松软，阳光又是多么明媚多么温柔…魔术师闭上眼睛，在台上慢慢踱步，嗓音清朗圆润:“躺下去，躺下去，四肢伸展，面向蓝天，任海风和阳光抚遍你的身体，就像儿时睡在母亲的怀中…啊，四顾无人，天地惟我，涌有声，风飞如幻，海水微咸沁人心脾，白云苍狗似从远古飘来…”继而，魔术师二目微开:“我忽觉一阵眩晕，一时物我难分，仿佛自己就是那云，就是那，就是那风，就是那极目所见的一切…”姑父说“错不了我记得清楚”这时舞台灯光又是一跳，恢复了原来的亮度。
魔术师踱步台心，继之席地而坐，口中念念有词，声音忽似缥缈，仿佛远不可及:“就这样，我躺在海边，
之侧，风之中，云之下，躺在天地之间，躺在宇宙的一个角落…就这样我把一切都给忘记了，把今天晚上的演出也给忘记了，所以，所以呢…”就当观众似醒似睡、懵懂如在云
雾绕中时，突然，剧场灯光大亮。魔术师微笑着站起身说:“所以非常抱歉，我还是来晚了。各位请看表，七点半，确实是七点半，我整整迟到了半小时。”
全场愕然，鸦雀无声竟达半分钟之久。
而后掌声雷鸣。
掌声雷鸣之际，姑父的同窗好友回来了，诧异道:“怎么着，完了？”
姑父说:“瞧你这几分钟耽误的，偏这会儿出去！”
X一愣:“什么你说，几分钟？”
姑父把表举给他看。
“不可能！”X瞪大了眼睛惊叫:“这不可能！”
但没有人顾得上X和姑父。魔术师一次次登台谢幕，欢呼声经久不息。
姑父说，这是他所见过的最为离奇的魔术。
姑父说跟这个魔术比起来，别的都是雕虫小技。
“说真的，”姑父说:“若非我亲眼得见，谁跟我说我也不会信的。”
姑父讲罢，弯
闻一闻身旁盛开的夜来香，而后端坐，凝眸仰望再不出声。姑父的眸中是一轮明月，继而是月光下的那幅照片，和照片上的那个女人。我至今还能记得姑父那一刻的神情:谦恭，敬畏，又似无比坦然。寻找夏娃，与三点警告
这个魔术，不过是个小小的
曲。而别人，才是我的忧虑，我的迷茫，我的困苦。更何况，丁一此时正在那些漂亮的女演员中如鱼得水，乐不思蜀。我提醒他:夏娃呀！夏娃，你还记得吗？
我提醒他:夏娃没有留下地址，夏娃她藏于别人。
不过我又得安慰他:别慌别怕，自从我来到你，自从我们结手同行，丁一呀我们就走进了无所不在的别人。
我安慰他:可这正是我们的路啊丁一！自从离开伊甸，我们就只好在这样的路上走了，只好在这样的路上去寻找夏娃。
可是谁来安慰“写作之夜”中的那个男孩呢？谁去安慰我们叫他姑父的那个老头呢？或者，其实我也并不能够安慰丁一。还有夏娃，谁来安慰她呢？自伊甸一别，夏娃她已经走到了哪里？
哎，这山海一样辽阔的别人，这天地一样遥远的别人，这时光一样走不尽的别人呵，便是亚当和夏娃已失乐园的证明！因而，我只有对丁一说:此时此刻，以及永远的此时此刻，都是我们寻找夏娃的时间;别处，以及别处的别处，都是我们走向夏娃的道路。
但是有三点警告，丁一你要记下。
丁一你要记下，历来，这寻找的难点都是什么:第一，惟当你找到夏娃，你才能认出她不是别人，而此前她与别人毫无二致。第二，你不能靠展示上帝赋予你的信物去招告她，不能滥用那独具的语言来试探她——就譬如，人是不可以试探神的！丁一我提醒你这是重要的，否则你将在这横桓如山、浩瀚如水的别人中间碰得焦头烂额（看样子他并没在意）。但是第三，丁一你听着:最终我们又必须靠这信物，靠这独具的语言，来认定那伊甸的盟约！
我所以要给丁一如上警告，大致是出于两种考虑。首先:此丁情种，我早看穿他决心活下去的动因根本是什么，为以你真的是乐观与坚强吗？不，根本还是
望，所有的信誓旦旦多还是由于那一个“情”字！而这“情”字，能否终于走向爱，尚未可知。其次:心魂并无别。或者说心魂并没有，心魂只有别。这永远的行旅只是出于孤单，这孤单的心魂只是期求着与他者的团聚。只不过是因为这行魂需要载体，需要身器，这才有了别。，从来是身的标识，身的吸引，只是为了彰显其别和召唤团聚，而得自于上帝的赋予；那凹凸迥异的花朵因而好比是信物，是暗语。然而麻烦也就出在这儿:身器的彰显有时竟会埋没掉心魂，身之惑，竟至比魂之召唤还要强劲了！的吸引，常致本末颠倒，念横生的花朵反会置心魂于不顾，自得其乐，自行其是，以至于身魂牴牾——身与魂相互折磨！丁一一带这样的故事屡见不鲜，我不得不早有提防。无论结果如何，无论此丁终于是乐不思蜀，还是痛不生，我总不能再让他毁了我的这一次旅程，不能再一次错过与夏娃的团聚。身魂牴牾
何谓身魂牴牾？比如说吧，我爱上了A，可丁一偏偏看上了B。比如说我终于找到了夏娃，可丁一却不喜欢夏娃的此一居身。又比如丁一看上了某一美轮美奂之身，而我却发现，其实那里面并无夏娃。
再比如此地常闻痴男怨女的哭诉:“道知我他（她）不爱我，可我离不开他（她）呀！”什么意思？么什为离不开？再比如:“他（她）简直是个坏蛋，恶魔，道知我道知我，道知我我应该离开他(她)可我做不到啊！”谁知道？谁知道应该离开，又是谁做不到？以及么什为做不到？所有这类事端，莫不是因为身魂牴牾，以至于心折磨身，身戗害心。千古寻觅的路上，半途而废的梦愿或毙于路边的情魂，莫不是这样的死因。
孤单
问题在于:别人，不单是你的惧怕。惧怕，是因为向往，否则不会惧怕，否则无所谓别人，否则你对别人视而不见。向往，所以惧怕。而这向往，最显著的一个缘由还是:夏娃藏于别人。
早在丁一幼年，我已借助他懵懂的目光一遍遍张望夏娃的行踪了——张望别人，张望任意的女孩，因故丁一从小就有了“情种”或“好
”的名声（以及后来那残酷的称号）。——如是行径，我在史铁生时也曾有过。比如我在他的“写作之夜”就曾望见夏娃正途经一个漂亮却愁苦的女孩，见她正像我在丁一一样感受着孤单与迷茫。那时，夏娃同那女孩正如影随形地走在夕阳里，蹲在草丛中，像我和丁一一样茫然四顾——想必也是怀着同我们一样的心情在张望别人吧。她是谁？其姑且之名为“O”她曾在那史的“写作之夜”做短暂停留，以后不知去向。我借助丁一张望别人。
我借助丁一的张望别人，而张望夏娃的行踪。
那便是孤单，是孤单的与生俱来。
我猜所有的人都是一样。因为“后来，上帝说:人单独生活不好，我要为他造一个合适的伴侣…”（《旧约·创世记》）
比如有一天你不得不离开母亲，那就是你眺望上帝为你许下的伴侣的时刻。
那一刻，孤单得其证明。
那一刻有限的目光眺望无限的别处，猜想夏娃的音容。
记得那一天春光明媚，母亲答应带我们出去玩。我和丁一耐心地等候，在母亲忙
的脚步间梦着远方，相信母亲把一项项家务都忙完就会带我们去。去哪儿？或许就是那神秘远山的后面，或许就去那美妙的飞霞之中？懵懂的丁一望着太阳，看它从早晨走到中午，从烈变成夕阳，以为盼望必然会在某一瞬间变为现实。但是母亲把她的诺言忘记了。母亲一直在洗衣服，洗呀洗呀，洗呀洗呀，直到太阳的光芒从山顶渐渐收敛，直到我从那懵懂并快乐着的丁一中猛然惊醒——与我在史铁生中的初次失望毫无二致:“周围的光线渐渐暗下去，渐渐地凉下去沉郁下去，越来越远越来越缥缈，我一声不吭，忽然有点儿明白了。我现在还能感觉到那光线漫长而急遽的变化，孤独而惆怅的黄昏到来，并且听得见母亲咔嚓咔嚓
衣服音声的，那声音永无休止就像时光的脚步。那个礼拜。就在那天。母亲发现男孩蹲在那儿一动不动，发现他在哭，不出声地流泪。我感到母亲惊惶地甩了甩手上的水，把我拉过去拉进她的怀里。我听见母亲在说，一边亲吻着我一边不停地说:‘噢起不对，噢，起不对…’男孩蹲在那个又大又重的洗衣盆旁，依偎在母亲怀里，闭上眼睛不再看太阳，光线正无可挽回地消逝，一派荒凉。”（史铁生的《务虚笔记》）那天，就在那天，正当丁一依偎在母亲怀中之时，却是我发现正在
离母亲之。那一刻，丁一或仍懵懂未醒，而我已开始张望远方，张望夏娃，在由亚当延续而来的梦想中思念她，猜想她，寻觅她…一切都是那一次告别伊甸的后果，以致这个名叫丁一的男孩不可避免地也将卷入这恒久的折磨——是谁想出这折磨的？是爱。光
漫漫，远山和飞霞也似孤单。因而我和丁一（以及任意的男孩）由衷地感到，人个一真实的处境是:形单影只。丁一哭泣着把头埋进母亲怀里时，我飘然而出，恨不能“上穷碧落下黄泉”恨不能“上天入地求之遍”并且我相信:设若夏娃之旅曾一度途经“O”那么无论何时何地，这便也是“O”的心情;如果夏娃之旅已经离开“O”行于别处，延伸至任意的女孩，那么不管她是谁她必也会像我一样地张望，为了当初的分别与盟约，而一如既往，寻觅终生。
征距离，或者差别，是上帝开天辟地的根本方法——唯此才可能展开一条道路。分别，然后寻找，是上帝创世之首要意图——唯此才可能维系这一条道路。使其千姿百态，使其柳暗花明，使其顾盼屡屡、思念频频…这道路才可能传扬爱的消息。就好比一个明智的父亲，见子女在家中养尊处优终
无所用心，恐其年华虚度，便要他们出门远行去寻一处宝藏。宝藏在哪儿？宝藏不是别的，正是寻宝的这一路恒途。为了差别，上帝分开昼夜，分开天地，分开陆地和海洋，分开
月星辰，分开植物与动物，分开动物与人。为了差别，上帝使人以亚当、夏娃之名分身为男女。
为了他们的相互寻找，上帝赋予他们不同的标记——凸起的和凹陷的信物，或语言。因为一旦这美妙的凹凸吻合，上帝希望那便是心魂践其盟约、天地成就其团圆的时刻。
“金风玉
一相逢，便胜却人间无数”你到田野里去看吧，到大自然中去看吧，你把天涯海角、大漠长河都看一个遍吧，所有的生命都有着类似的标记，所有的生命都来自同样的“第一推动”——望！雄的，雌的，凸起和凹陷的花朵昼夜成长，相互思念，翘望终生！那都是情的煎熬，那都是爱的嘱托，都是焦灼的寻找与等待。等到一年或一生中最为隆重的时节，翩然入梦，不惜耗尽毕生之
华，
风呼喊，沐雨长歌…然后蔫萎了，枯瘪了，留下DNA所记录的遗愿，生生世世、生生世世地传扬，在不尽的光中继续那一条永远的牵情之旅、向爱之途。但是但是，单有不同的标记怕还不够，务使那不同的标记相互渴望，务使那相互渴望永不枯竭，永不疲倦才好，否则如何能构筑无限的前途？你看那山间草莽中的畜类，肆无忌惮地凹凸相见，因而独具的语言用滥了，天赋的信物遂不成表达，盟约废弃，庆典
俗，一条意趣叠生、
情不尽的寻觅之旅忽儿弯曲成一道鬼打墙，再难有爱的消息传扬，单剩下繁衍、繁衍、繁衍和繁衍这一项不见天的劳役。有鉴于此，伊甸门前才有那两片无花果叶飘然而至，遮挡住两朵不同的花。这样的遮蔽或
忌是必要的，是上帝为心魂的寻觅设下的吸引，为一条美妙的恒途预置的保障。“金风玉一相逢”只怕还是偶然，金风玉相逢——这才好，这才好，这才会有风千般，妩媚万种，寂寞的宇宙才会神采飞扬！在这样的谛听和领悟中我与丁一相伴成长。我和丁一再也不会、或再也不敢赤身
体就跑到街上去，让那朵前途无限的萌芽徒然翘立。我们理解了、或者是顺从了那些曾经
视过我们的目光，那些指指点点和嗤嗤窃笑。我们穿起衣裳。我们长大成人。我们甚至懂得了打扮，噢对了——包装！
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